Pagpuasa nga pagkaon

Nakadungog kami mahitungod sa maniwang nga menu sa mga restawran, sa pagpuasa nga mga mansanas nga makatagbaw sa among pinalangga, mahitungod sa mga substitute sa utanon alang sa hapit tanan nga mga produkto sa karne. Sa laktud, gibuhat sa kalibutan ang tanan aron mahimo ang tawo nga labaw nga komportable sa panahon sa pagpuasa ug sa ingon naghimo sa usa ka kataw-anan gikan sa proseso sa pagpuasa.

Usa ka importante nga termino sa pagpuasa mao ang snorom nga pagkaon. Sa pagkatinuod, mao kini ang pagkaon nga dili nimo puasa. Sa pormal nga paagi, kini ang pagkaon, nga naglakip sa mga sangkap gikan sa mainit nga dugo nga mga hayop. Ang isda - bisan dili init ang dugo, apan sa panahon sa Dakong ug Pagpuasa nga pagpuasa giisip nga usa ka paspas nga pagkaon.

Kini yano nga makat-unan ang listahan sa mga pagkaon nga gipulihan gikan sa kategoriya sa mga plato sa utanon, bisan pa niana, ang tumong sa pagpuasa dili paglikay sa fast food. Ang pagpugong usa lamang ka paagi sa pagkab-ot sa pinakataas nga tumong, nga dili kaayo kita maghisgot sa post-espirituhanong pagtubo ug paglambo sa tawo.

Pagdumili sa pagkaon sa fast food sa Russian

Karon ang uban nagsugod sa pagtawag sa modernong kaliwatan, imoral, wala'y kaluoy, nga nag-awas sa pagkapukan. Sama sa, sa wala pa ang tanan lahi.

Sa pagkatinuod, sa tradisyonal nga paagi sa lutuhe sa prerevolusyonaryong Ruso, hinungdanon kaayo ang pagpugong sa pagpuasa. Mahibal-an kini sa mga libro sa cookbook nga gi-isyu sa wala pa ang ika-17 nga tuig, ingon man usab sa mga handumanan sa mga magsusulat, magbabalak, ug mga artista sa maong panahon. Busa, sa daghang mga pamilya ang estrikto nga estrikto - ang tanan nga pagpuasa gipulihan sa mga pagkaon nga maniwang. Ingon nga resulta, ang mga lamesa nabutyag gikan sa porridges uban sa mga uhong, mga pie nga may cabbage, pea noodle, sabaw, mashed patatas ug jelly, buckwheat, grilled ug millet porridge, sabaw sa cabbage, borsch nga adunay mga uhong, patatas (fried, bake ug vinaigrette). Lamang ang mga lana dili mahimo nga gikonsiderar - abaka, poppy, nut.

Busa, ang atong "labaw nga espirituhanon nga mga katigulangan" kon kini usa ka butang nga mas maayo pa kay kanato, kini ang katakos lamang sa paghanduraw sa hilisgutan sa pagkaon nga maniwang. Ug sa uban, managsama ang tanan - naggamit kami og usa ka maniwang nga produkto ug mokaon sa "dili nako mahimo". Mao ba kini ang usa ka post?

Unsa ang pagpuasa?

Ang kalig-on sa pagpuasa gisukod pinaagi sa gahum sa kalisud ug sakripisyo. Mahimo nimong pulihan ang mga fast food dish nga walay karne, ang pag-andam sa usa ka maanindot nga lamesa sa mga produkto nga maniwang dili lisud. Apan ang tawo nga nagpuasa mao ang alagad sa Dios, mahinulsulon ug masulub-on tungod sa iyang mga sala. Dili siya makatagamtam sa mga lamiang pagkaon, mga tam-is, ug makapahimuot sa iyang pagkaulitan. Dili ka katingala ang mga produkto sa karne, sa dihang nahibal-an nimo nga makaadto ka sa tindahan ug paliton ang "pagsandig." Adunay pipila ka mga kalisud, pipila ka mga biktima.

Adunay usab usa ka matang sa "espirituhanon" nga pagpuasa. Ang mga tawo, dili makatugyan sa pagkaon, magdesisyon nga magmaluluy-on, dili maluya ug hupong sa ilang panimuot, apan ang pagtugot sa ilang kaugalingon sa paglapas sa ilang mga silingan, sala, pagpanghimaraut. Ang tanan nga kini maayo, apan dili ba kana ang kinahanglan buhaton sa usa ka Kristohanon sa ordinaryong mga adlaw?

Mas kasagaran kay sa dili, ang ingon nga "espirituhanon" (ug unya, ingon nga ang Dakong Post - "gastronomic"?) Ang pagsulat mao ang pagpakaaron-ingnon ug paglimbong sa kaugalingon. Bisag usa ka pasyente, usa ka tigulang nga lalaki, nagbiyahe ug mabdos nga mga babaye, adunay kanunay nga oportunidad nga limitahan ang kaugalingon ug ibutang ang imong mga bisyo sa usa ka butang. Mahimo ka lang moundang sa karne, mahimo ka nga magpuasa sa labing menos sa Miyerkules ug Biyernes, mahimo ka moundang sa pagtan-aw og TV ug mogahin nianang panahona sa usa ka biyahe ngadto sa templo, pag-ampo , komunikasyon sa mga minahal.

Bino ug Post

Kita maayo sa paghinumdom sa atong mga katungod, apan dili ganahan nga maghunahuna bahin sa mga katungdanan. Dugang pa, ang mga tawo nangita sa mga lagda nga nagtugot kanila sa pag-inom sa bino sa panahon sa pagpuasa - sa mga adlaw sa bakasyon ug pagkabanhaw. Bisan pa nga ang isda (nga gidili sa Kuwaresma) ug mas mapainubsanon kay sa bino, bisan pa, ang pagdumili sa naulahi usa ka mas lig-on nga biktima kay sa gikan sa isda - kon kini usa ka "Ruso" nga tawo.

Kung adunay usa ka dayag nga pagkaadik sa usa ka butang, ang imong post nagpasabut nga paghatag, labaw sa tanan, kini nga butang, ug wala nay dali nga produkto kay sa imong pagkaadik. Busa, tungod sa nasyonal nga panglantaw alang sa alkohol, sa pagbalibad, sa unang bahin, gikinahanglan gayud kini sa bino.