Usa kini ka inila nga kamatuoran nga kadaghanan sa relihiyoso nga mga pagtulun-an miinsister sa pag-obserbar sa nagkalainlain nga pagdili sa pagkaon, temporaryo o permanente. Sa Kristiyanismo, kini mga pagpuasa, diin ang mga produkto sa hayop wala gitugot, sa Islam - gawas sa mga post adunay pagdili sa paggamit sa karneng baboy , alkohol ug karne sa hayop nga gipatay sa usa ka dili maayo nga paagi, ang Hinduismo nagsugyot mahitungod sa mga prinsipyo sa vegetarianism. Bisan pa, usa sa unang mga dapit sa mga pagdili sa pagkaon tingali ang Judaismo: ang sagradong mga libro niini hugot nga nag-regulate dili lamang sa mga pagkaon nga dili mahimong kan-on, kondili usab ang gitugot nga mga pamaagi alang sa ilang pagpangandam. Busa, pananglitan, gidid-an ang pagsagol sa karne ug gatas, dugang pa, ang mga plato diin ang karne nga lutoon na, dili mahimong gamiton sa pag-andam sa mga plato gikan sa gatas .
Makakaon ba ang mga Judio sa baboy?
Niini nga asoy sa Torah - ang Pentateuch ni Moises, sa Kristiyanismo - mga bahin sa Daang Testamento - adunay dili maayo nga reseta:
"... mao kini ang mga hayop nga makakaon ninyo gikan sa tanang kahayopan sa yuta: ang bisan unsang kahayopan nga gipikpik sa kuko ug giputol ang mga kuko ug nagapangusap sa kinaon, mokaon"
Levitico. 11: 2-3.
Busa, ang mga Judio dili mokaon ug karneng baboy, tungod kay, bisan pa sa mga binukalan nga mga kuko, ang baboy dili herbivorous - wala kini "nagapangusap sa kinaon", ug busa wala makatagbaw sa 2 gikinahanglan nga mga kondisyon nga gihulagway sa Sagradong mga Teksto.
Pinaagi sa dalan, ang mga rabbits, mga kabayo, mga kamelyo ug mga oso, dili usab nila mahimo, apan sa pipila ka rason nga ang kamatuoran nga ang mga Judio dili mokaon ug baboy, ang publiko labing interesado. Tingali ang hinungdan mao ang pagkaylap niini nga karne diha sa daghan nga mga kultura, sa partikular sa Europe, apan ang oso o kamelyo alang sa usa ka taga-Europa mao ang kanunay nga exotic.
Kon kita maghisgut sa mga sinugdanan niini nga pagdili, nan kini nga asoy adunay nagkalainlain nga mga bersyon:
- Ang "kahinlo" - sumala niini, sa mainit nga klima sa Arabian Peninsula, nga mao, nga kuno mao ang yutang natawhan sa mga Judio, ang tambok ug bug-at nga karne wala girekomenda. Dugang pa, ang karne sa baboy mahimo nga usa ka tinubdan sa impeksyon sa trichinosis, usa ka seryoso nga sakit nga gipahinabo sa mga parasitic worm, ug ang bugtong kasaligan nga panalipod batok niini mao ang pre-frost nga dili mahimo sa panahon sa kundisyon sa Arabia.
- "Totemic" - sumala sa niini nga bersyon ang baboy o ihalas nga boar maoy totemic, i.e. sagrado nga mga mananap sa mga Semitiko nga katawhan, ug ang karne sa sagradong hayop wala dawata. Dayon, ang mga kinaugalingon nga mga tinuohan gipulihan sa Judaismo, apan ang mga pagpihig maoy usa ka malalison nga butang, sila nagpadayon sa paglungtad nga daw wala na alang kanila.
- Ang "teolohiya" - nagtuo niana
ang presensya sa mga pagpugong nagtugot kanato sa pagpahigayon sa mas makahuluganon nga mga kalihokan, ug tungod kay ang nutrisyon, kini usa ka aksyon diin ang mga tawo susama sa mga hayop, ang presensya sa mga pagpugong niini makapahimo kanato nga makaduol niini nga isyu nga labi ka tinuyo kay sa pagdugang sa gilay-on tali sa mananap ug sa tawo ug dad-on ang ulahi ngadto sa Dios.
Aduna ba kini nga mga pangagpas nga nagpatin-aw kon nganong ang mga Judio dili makakaon sa baboy usa ka lisud nga pangutana. Ang mga Judio mismo nagtuo nga kini mao ang kabubut-on sa Dios, ug ingon nga kini nahibaloan kini dili mahibal-an.