Ang ordinaryong praktikal nga kahimatngon mao ang labing karaan nga ang-ang sa panimuot, ang kinaiyanhong porma sa kahibalo sa katilingban, naporma isip usa ka paagi sa pag-ila sa mga kasinatian sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga tawo.
Sa lebel sa ordinaryong panimuot, ang mga representante sa katilingban, sa usa ka paagi o sa lain, nakaamgo sa gidawat nga mga kahulogan sa sosyal nga binuhat, nga wala magamit ang mga pamaagi ug pamaagi sa kalihokan sa panghunahuna nga gihan-ay nga piho. Ang ordinaryong panimuot naghulagway sa tanang mga panghitabo sa kinabuhi sa lebel sa adlaw-adlaw nga mga ideya ug konklusyon gikan sa yano nga mga obserbasyon nga gipahamtang sa mga representante sa katilingban, ingon nga "mga lagda sa dula", masuhop ug gigamit niini sa usa ka bahin.
Mahitungod sa siyentipikanhong panimuot
Ang siyentipiko nga teoretikal nga panimuot, sukwahi sa ordinaryo, mas taas nga porma, tungod kay kini naghulagway sa mahinungdanon nga mga koneksyon ug mga regularidad tali sa mga butang ug mga katingalahan sa usa ka demonstrative nga paagi uban sa pinakadako nga posible nga katukma.
Gikan sa ordinaryo nga kaamguhan, ang siyentipiko lahi sa husto nga pamaagi, ug sa pagsalig sa pasiuna nga siyentipikanhong kahibalo gikan diin kini naggikan. Ang kasinatian sa ordinaryo ug teoretikal anaa sa usa ka kahimtang sa pagpakig-uban. May kalabotan sa ordinaryong panimuot, ang teoretikal mao ang ikaduha, bisan pa niana, kini usab nag-usab niini. Kini kinahanglan nga masabtan nga ang mga ligal nga mga porma ug mga estatipiko sa ordinaryong panimuot dili mao ang katapusang kamatuoran sa nagkalainlaing mga kaso, tungod kay kini limitado sa empirikal nga ang-ang. Ang mga paningkamot sa pagsabot niini nga lebel sa kasagaran makamugna og mga ilusyon, sayop nga mga gilauman ug sayop nga mga pagduha-duha (sa personal ug sa publiko). Sa kasamtangan, imposible ang adlaw-adlaw nga kinabuhi nga walay ordinaryong panimuot.
Ang siyentipikanhon ug teoretikal nga kahimatngon, nga pinaagi sa mga detalye sa misa dili mahimo, nagpadayon nga nagalihok lamang sa lebel sa makatarunganon ug pragmatic, nga natural alang sa pag-organisar sa bisan unsang taas nga kalibutanong tawhanong porma sa kultura.
Sa bili sa kada adlaw nga panimuot
Ang usa ka tawo dili magtagad sa ordinaryo nga kamatuuran nga ubos, apan, sa usa ka sukod, kini usa ka tinuod nga pamalandong sa sosyal nga kahimatngon sa mabagang masa, nga anaa sa usa ka ang-ang sa kauswagan sa kultura (sa kasagaran kini ubos kaayo).
Ang ordinaryong kahimatngon sa usa ka himsog nga katilingban nagkalahi sa kahingpitan, panag-uyon, nga nagsiguro sa iyang kabaskog. Busa, ang ordinaryo nga panimuot (isip usa ka pagpamalandong) mas duol sa kamatuoran kay sa bisan unsa nga matang sa panimuot. Sa pagkatinuod, gikan sa kinatibuk-ang kasinatian sa adlaw-adlaw nga kamatuuran sa katilingban adunay pilosopiya, relihiyon, ideolohiya, siyensiya ug arte nga espesyal nga taas nga mga porma sa sosyal nga panimuot. Sila, sa usa ka halapad nga diwa, ang sulod sa kultura.