Nahitabo ba kini kanimo nga ikaw nakakat-on sa unang higayon mahitungod sa usa ka libro, ug sa dili madugay kini nga ngalan nagsugod sa paggiya kanimo, ingon, ingon man? Mas tukma, kini makita sa imong mga mata sa porma sa nagkalainlaing mga impormasyon o sa laraw niini nga buhat, o bahin sa biography sa tigsulat niini, bisan dili nimo gusto nga mahibal-an kini sa tanan? Ang praktikal nga sikolohiya nagtawag sa ingon nga usa ka panghitabo, nga nahitabo sa kinabuhi sa matag usa, isip usa ka panghitabo sa Baader-Meinhof. Angay nga matikdan nga ang tawo, nga human nga ginganlan ang maong syndrome, wala'y gamay nga relasyon sa psychological science. Atong hisgotan ang mas detalyado niini nga panghitabo sa Meinhof.
Ang epekto sa Baader-Meinhof: ang sinugdanan
Daghang sikolohikal nga mga tinubdan naghulagway niini nga panghitabo ingon nga usa ka pagbati nga motumaw kon ang usa ka tawo magsugod sa pagtagad sa usa ka butang nga wala pa mahibal-i kaniya. Giatubang niya ang bag-ong impormasyon ubos sa nagkalainlaing kondisyon, nga kasagaran wala'y relasyon.
Makapainteres nga mahibal-an nga ang ngalan niini nga epekto kasagaran sa kasagaran. Ang gigikanan niini natawo niadtong 1986, sa dihang didto sa estado sa Amerika sa Minnesota, usa ka lokal nga pamantalaan nagpatik sa usa ka artikulo sa usa sa mga magbabasa niini. Kini nag-ingon nga sa usa ka paagi nakit-an niya ang kasayuran mahitungod sa mga kalihokan sa grupong teroristang Aleman nga "Faction of the Red Army", nga anaa sa FRG sa mga 1970s (ang sine nga "Ang Baader-Meinhof Complex" naghisgot mahitungod sa ilang mga kalihokan). Sa wala madugay, giingon sa artikulo, ang magbabasa nagsugod sa pagtan-aw bisan diin mahitungod sa usa ka butang mahitungod niini nga panag-uban. Sa wala madugay, daghang mga sulat ang gipadala ngadto sa opisina sa editoryal sa pamantalaan, diin ang mga tawo mipaambit sa ilang mga hunahuna bahin niini nga hilisgutan, nga nagpadayon sa nagkalainlaing mga teorya. Tungod sa ilang pagkapopular, ang mga partisans nga Baader ug Meinhof, nahimong usa ka matang sa, mga tigsulat niini nga panghitabo.
Kini dili kinahanglan nga hinumdoman nga hangtud niining adlawa sa mantalaan "St. Si Paul Pioneer Press "adunay usa ka kolum diin ang susama, dili kasagaran nga mga sugilanon gimantala.
Ang pagpasabot sa Baader-Meinhof syndrome
Ang usa ka teorya nagsulti nga ang panumduman sa tawo pinaagi sa iyang kinaiya nga mapihigon, ug busa kini permanente nga nahinumdom sa bag-o pa nga gipatin-aw ug talalupangdon nga mga kamatuoran sa usa ka lainlaing kinaiya alang niini. Busa, usahay alang sa mga tawo nga bag-o lang nadawat nga kasayuran nahimong mas importante kaysa unsa ang gitipigan sulod sa mga katuigan. Sa katapusan, kon adunay usa ka butang sa imong palibut adunay usa ka butang nga komon sa bag-ong naangkon nga kahibalo, gisugdan mo ang pagtagad niini nga panghitabo ingon nga labaw sa kinaiyahan. Kon atong hunahunaon kini nga posisyon gikan sa punto sa panglantaw sa modernong kondisyon sa impormasyon nga gibug-aton sa usa ka tawo, nan ang kanunay nga panghitabo sa Baader-Meinhof syndrome mahimong masabtan.
Ang tawo, usahay wala makamatikod niini, nag-ayo sa iyang panumduman ang tanan nga may kalabutan sa bag-ong nakuha nga kahibalo. Sa laing pagkasulti, ang atong panimuot nahimo sa pagpangita sa tanan nga nalangkit sa mga bag-ong ngalan, konsepto, ug uban pa. Ang resulta sa maong mga pagpangita: ang nagkasumpaki nga mga sulagma nga nagkahiusa adunay usa ka mistikong kahulogan alang sa indibidwal.
Usa ka lainlaing teoriya ang gibase sa mga argumento niini sa mga pagtulun-an sa bantog nga psychologist nga si Jung.
Adunay usab usa ka refuting nga partido sa niini nga teorya. Ang Sociologist nga si Thousande usa sa mga representante niini. Ang mga pagpatin-aw ni Jung mahitungod sa panghitabo nga iyang gitawag lamang nga "mystical fog".