Ang termino nga "pagpamalandong" pamilyar sa tanan, bisan kadtong wala gayud interesado sa Sidlakan ug yoga. Walay mahimo, ang pagkapopular sa mga pagtulon-an sa oriental ug "tinago nga kahibalo" miuswag kaayo nga bisan ang Hollywood actors ug actresses nag-isip nga gikinahanglan nga moapil kanila. Apan ang doktrina sa lunsay nga porma wala gipresentar sulod sa dugay nga panahon, tingali tungod kay kini paminawon alang sa usa ka tawo sa Kasadpan, o tingali tungod kay dili kini makuha niini. Busa, adunay daghan nga mga sanga, mga praktis ug mga teknik nga adunay sama nga kaalam sa silangan ingon nga ilang mga base, apan nagkalainlain ang mga prinsipyo, ug usahay gani nagsumpaki niini. Ang ingon nga mga buhat naglakip sa usa ka bag-o nga pamaagi sa transendental nga pagpamalandong. Ang mga sumusunod niini nag-ingon nga ang maong pagpamalandong makatabang sa mga tensiyonado , mag-usab sa panglantaw sa kinabuhi ug makapalambo sa pagkatawo sa personalidad. Apan giakusahan sa mga kaatbang kining paagiha nga gipahayag ang pagkalimbro, nga nagtawag sa mga tawo nga nagbuhat sa ingon nga pagpamalandong sa mga sektaryan. Katingala, hain kanila ang husto?
Ang pamaagi sa transendental nga pagpamalandong
Diha sa Sidlakan, gituohan nga ang tanan sa kalibutan adunay interconnected, nga nagpasabot nga ang tawo naimpluwensyahan dili lang sa unsay iyang gikaon, ilimnon, gininhawa, kondili usab ang mga kolor ug mga tunog nga naglibut kaniya. Bisan pa adunay usa ka lamesa sa mga panagkauyon tali sa mga kolor, mga nota ug mga kahimtang sa emosyon sa usa ka tawo. Anaa kini sa musika nga gibase ang pamaagi sa transendental nga pagpamalandong. Naggamit kini og mga espesyal nga mga tunog, mga mantras, nga kinahanglang dulaon sa panahon sa sesyon. Ang nag-unang bahin sa transendental nga pagpamalandong mao nga ang mga mantras kinahanglan nga ipamulong sa ilang kaugalingon, gituohan nga ang ilang mental nga pagsanay adunay dili kaayo (ug usahay labaw pa) nga epekto sa sistema sa nerbiyos sa tawo.
Pagkat-on sa transcendental nga pagpamalandong
Kini nga pamaagi sa pagpamalandong nahimong labi ka popular tungod sa kamatuoran nga alang sa pagpalambo niini dili gikinahanglan nga mogahin sa mga katuigan sa pagbansay. Ang tanan nga buot mahibal-an kon unsaon sa pagtuon sa transendental nga pagpamalandong, kinahanglan lang nga moadto ka sa Magtutudlo, kinsa mosulti kanimo mahitungod sa husto nga kurso sa leksyon ug mopili sa angay nga mga mantras. Human kini nga praktis mahimo nga gawasnon, walay pagkontrol sa Magtutudlo. Ug mogahin sa pagbansay nga gikinahanglan nimo nga 20 ka minutos kaduha sa usa ka adlaw, nga naglingkod sa usa ka komportable nga pose.
Apan aron mahimong usa ka magtutudlo sa transendental nga pagpamalandong kinahanglan ka nga moagi sa taas nga pagbansay. Gikan sa Magtutudlo nga ang pagpili sa mantra nagdepende, ug busa ang pagka-epektibo niini. Ang usa ka dili hustong pagpili nga mantra dili makahatag og kaayohan nga epekto, ug ang tanan nga mga buhat walay kapuslanan.
Ang pagpamalandong sa transcendental mao ang pagdawat sa bag-ong sekta?
Ang mga kaaway niini nga pamaagi sa matag posibleng paagi maghukom sa mga sumusunod niini, nga nagtawag kanila nga mga sectarians. Sa bahin, husto sila, tungod kay sa usa ka halapad nga diwa, ang usa ka sekta mahimong tawgon nga bisan unsang asosasyon, nga lahi sa direksyon niini gikan sa opisyal nga gidawat nga mga panglantaw. Nga mao, usa ka grupo sa mga Kristiyano sa usa ka Muslim nga nasud mahimo usab nga tawgon nga mga sectarians. Apan ang maong pagsupak dili kriminal, ug tungod niini nga basehan imposible ang pagpanghimaraut sa paagi sa transendental nga pagpamalandong. Apan sa gihapon kini nga paagi mahimong makuyaw, ug mao kana ang hinungdan. Kung atong ihingusog sa hunahuna nga ang tingog (mental) nga mga vibrations naga-impluwensya sa psychoemotional nga kahimtang sa usa ka tawo, nan ang pagpili sa mga mantras kinahanglang pagahimoon pag-ayo, tungod kay ang sayup nga pagpili mahimo nga makahalit sa usa ka tawo.
Ang laing argumento batok sa paggamit sa transendental nga pagpamalandong mao nga ang mga tawo nga nagpraktis niini wala makasabut sa kahulogan sa ilang mga binuhatan. Ug sa meditative nga kahimtang, ang bisan unsa nga epekto gipadaghan sa daghang mga higayon, mao nga ang walay pagtagad nga paggamit sa bisan unsang mga pamaagi mahimong katapusan nga dili maayo. Makasulti ka nga dinhi kinahanglan ka magsalig sa Magtutudlo (ingon man usab kita nagasalig sa doktor, nga nagaabot kaniya uban sa iyang "mga samad"), apan kini dili tinuod. Kadaghanan sa mga magtutudlo walay igong pagbansay aron kini ikatandi sa mga doktor, kadaghanan niini nga mga gurus dili makasulti bisan unsa nga labaw pa niini nga praktis, nga mao, wala sila'y nahibal-an mahitungod sa prinsipyo sa operasyon sa mga mantras, ug busa dili makasiguro sa ilang kaluwasan ug kahimsog.