Sa tanan nga mga panahon adunay mga tawo nga alang sa espirituhanon nga pagpalambo sa kaugalingon mao ang labing mahinungdanon. Ang Asceticismo dili usa ka dalan alang sa mga mahuyang sa espiritu, apan bisan ang ordinaryong tawo, kinsa nakahukom nga makasinati ug makaila sa iyang kaugalingon pinaagi sa mga limitasyon, makahimo niini. Ang tigpasundayag sa pagdaginot nagpadaghan sa iyang kapabilidad nga usa ka gatus ka pilo - busa ang mga tinubdan sa kaalam nag-ingon.
Asceticism - unsa kini?
Espirituhanon nga mga buhat - usa ka bahin sa kinabuhi sa mga ascetics - mga tawo nga nahimo na sa dalan sa asceticism. Ang usa ka tawo magsugod sa paghunahuna nga siya dili lamang usa ka lawas, apan usa ka espiritu. Ang Asceticismo usa ka mahunahunaong pagpili sa dalan sa kahingpitan sa kaugalingon, nga naglangkob sa pagsakripisyo sa kaugalingon alang sa espirituhanon ug pisikal nga kaputli pinaagi sa mga pamaagi sa paglugway sa kaugalingon, estriktong mga panumpa ug boluntaryo nga paghikaw sa daghang mga benepisyo. Ang mga katuyoan sa asetisismo mahimong lahi:
- pagduol sa imong diosnong kinaiya, pagsumpay sa tinubdan;
- kahibalo sa Kaayo ug koneksyon sa tanan nga anaa;
- pagpalapad sa panimuot;
- pagdugang sa potensyal sa enerhiya;
- pagtrabaho sa dili maayo nga mga panghitabo, mga sitwasyon;
- pagwagtang sa mga sakit, bisyo, negatibo nga kinaiya ;
- pag-uswag sa mga abilidad sa extrasensory;
- pagputli sa lawas ug hunahuna.
Unsaon pagbuhat sa penitensiya?
Ang Asceticism usa ka praktis nga anaa sa daghang relihiyoso nga mga tinuohan ug kini gikinahanglan nga husto ang pagduol niini sa pagsugod niini. Ang pagdasig nga moabut sa kalag usa ka signal sa panginahanglan sa pag-usab sa usa ka butang sa imong kinabuhi ug kini ang sinugdanan sa paghunahuna mahitungod sa asetismo. Ang sunod nga mahinungdanon nga lakang mao ang pagpangita sa kasayuran gikan sa relihiyoso nga tinubdan, diin ang tawo iya, bisan asa adunay mga subtleties. Ang gahum sa pagkunhod anaa sa kinasingkasing nga tinguha sa kalag ug ang pinakadako nga kaayohan sa dihang ang mga ehersisyo sa asetisismo gihimo sa pagkamaayo:
- Ascesis - mga kinaiya sa lawas . Ang lawas usa ka templo sa kalag, kon ang usa ka tawo nagtan-aw niini gikan sa usa ka espirituhanon nga posisyon, ang tanan nahulog sa dapit. Ang panggawas nga kaputli mao ang paggamit sa usa ka bugnaw nga ulan 2 beses sa usa ka adlaw. Ang kalimpyo sa sulod mao ang pagdawat sa yano ug mapuslanon nga pagkaon . Ang pagtuman sa mga haligi gitumong sa paghinlo sa lawas. Importante kaayo ang pisikal nga kalihokan.
- Ang pagdumot mao ang mental . Ang pagtuon sa literatura mahitungod sa maayong mga tawo nga nagbilin sa usa ka marka sa kasaysayan, salamat sa ilang sakripisyo ug pilantropya, mibuntog sa ilang mga kaugalingon sa mga bisyo ug mibangon sa hiyas. Ang pag-analisar sa imong mga lihok sa panahon sa adlaw ug pagsubay sa imong mga hunahuna makatabang kanimo sa pagtan-aw kon unsa ang imong gikinahanglan sa pagtrabaho kauban.
- Ang mga Assyrian sa sinultian gitumong sa pagpamenos sa negatibong mga vibrations sa kawanangan. Ang paglibak, pagkondenar, pagsaway sa mga pamahayag ug pagbag-o sa moral nagwagtang sa kusog sa usa nga nagbutangbutang. Ang pagdaginot sa kahilom mapuslanon - ang usa ka tawo nagbuhat sa dili pagkonsidera sa usa ka panahon (adlaw) ug naghisgut sa pagpalambo sa kaayohan ug kusog. Ang pagkamatinud-anon sa sinultian nagdugang sa intuition ug extrasensory nga panglantaw.
Ang tinuud nga pagsunod sa asetisismo gibase sa mosunod nga importante nga mga lagda:
- Pagrespeto alang sa mga ginikanan ug sa panuigon nga edad. Kon wala kini, ang usa ka tawo dili makakab-ot sa kalampusan sa katilingban.
- Ang pagkayano mao ang pagtan-aw sa laing tawo, nga dili magarbohon. Ang garbo usa ka grabeng sala.
- Nonviolence - tanang kinabuhi sagrado. Ang matag usa adunay katungod sa pagpili sa iyang mga dalan ug panan-awon. Ang paggamit sa pagmaniobra sa panimuot sa uban magdala ngadto sa ilusyon sa gahum, apan sa katapusan mahimong mosangpot sa sakit nga panglawas sa panghunahuna. Ang walay pagpanlupig sa mga hunahuna, mga pulong, mga lihok mao ang dalan sa usa ka maayong tawo.
- Ang pagkaputli, ang pagkababaye ug pagkalalaki, naglig-on sa pagkamaayo.
Pagdagan alang sa usa ka babaye
Ang mga babayeng austerity kaayo mapuslanon alang sa pamilya ug sa uban pa. Ang dalan sa espirituwal nga babaye nahuman sa pag-alagad sa pamilya ug sa pagpalambo sa iyang pagkababaye. Ang grabe nga mga austerity dili alang sa fairer sex. Ang tanan nga kalihokan nga gihimo sa usa ka babaye matag adlaw mao ang dalan sa asetismo. Oo, ang mga katungdanan sa kababayen-an, nga daghan ang dili gusto, apan kung sugdan mo kini uban ang kalipay ug ang usa ka babaye makaangkon sa tanan nga mga kaayohan. Ang pagdaginot sa babaye mao ang:
- paghimo og usa ka nahiuyon nga luna libut kanimo;
- Ang handicraft (bisan kinsa nga gusto) nagkonektar sa usa ka babaye nga adunay mga generic nga mga tradisyon nga kasiglohan;
- usa ka mabination nga pulong alang sa matag sakop sa pamilya;
- pagkatinuod sa mga pamulong;
- ang pagpalambo sa kaalam pinasikad sa kasinatian sa mga katigulangan;
- pagtahud ug pagtagad sa ilang mga paryente ug bana;
- paghimo sa mga katungdanan sa panimalay uban sa gugma (pagluto, pagpanglimpyo, paghugas, ug uban pa), nan ang maayo nga kusog gipuhunan sa buhat;
- pag-atiman sa ilang panagway (matahum nga mga sinina, estilo sa buhok).
Asceses alang sa mga babaye nga magminyo
Kadaghanan sa mga babaye sa katilingban konserbatibo sa ilang mga panglantaw, ug nakigkita sa mga batang lalaki sa wala pa magminyo, nagsangyaw nga mga koneksiyon nga libre - sa hilabihan sila naglaum nga makigkita sa usa ug alang lamang sa tibuok nilang kinabuhi. Ang mga kabatan-onan nagapadayon, apan ang kandidato wala maglungtad. Unsa ang angay buhaton sa babaye sa niini nga kaso? Ang paghunahuna ug pagsubli sa mga relasyon sa mga tawo makahatag og mga tubag. Ang nag-una nga mga babag sa kaminyoon alang sa kaminyoon:
- Amahan ug inahan - usa ka nahiuyon nga relasyon sa mga ginikanan. Kung adunay panagbangi ug dili pagdawat sa mga ginikanan, ang kakulang sa pasalamat ug respeto alang kanila, ilabi na sa amahan - magminyo lisud. Ang pag-aksyon sa tawo mao ang pagdawat sa mga ginikanan ug pagkuha sa ilang mga pag-angkon ug mga gipaabut kalabut sa wala nila mahatag.
- Tabang sa mga nanginahanglan.
- Pagpakigsulti sa minyo nga mga babaye. Ang atmospera sa pamilya makatabang nga mapuno sa pagkamaayo, ang ingon nga babaye mahimong makapaikag alang sa mga lalaki nga nangita alang sa kinabuhi sa kauban.
- Ang mga pag-ampo o mantras makatabang sa pagtukod sa usa ka tulay tali sa usa ka babaye ug sa Balaan nga mga gahum, nga gikan niini mahimong makapangutana sa iyang bana. Alang sa mga babaye, mahimong ang Birhen Maria, ang Paraskeva kaniadtong Biyernes , Makai Slavic diyosa nga Makosh, Green Tara.
Pagtaas alang sa pagkatawo sa mga bata
Ang paghinapos alang sa pagpanamkon nagkinahanglan og taas nga konsentrasyon sa mga kapikas sa gitinguha. Kon ang usa ka babaye dili apuli mahimo siyang mag-antus pinaagi sa pagpuasa ug pag-ampo. Ang usa ka lig-on nga intensiyon nga ipahayag sa usa ka bata ang usa ka babaye sa dili pa siya magsugod sa pagpuasa, siya gisaad sa pagbansay sa pagpamalandong o pagpuasa sulod sa usa ka panahon, agi og balos alang sa pagsunod nga iyang gihangyo alang sa usa ka bata. Ang tanan nga kusog nga natigum gikan sa maong pagdagan giusab ngadto sa katumanan sa tinguha.
Pagdagan alang sa mga lalaki
Ang mga lalaki nga mga austerity naghunahuna sa kakapoy ug mas estrikto nga pagpugong sa kaugalingon kay sa mga babaye. Ang disiplina sa kaugalingon ug pagkontrola hinungdanon alang sa usa ka tawo ug sa iyang karera sa katilingban - kini angay nga respeto. Alang sa mas malig-on nga sekso, ang mga austerity mapuslanon:
- gutom;
- matulog sa higdaanan, sa salog;
- pagmagahi sa tubig sa yelo, walrus;
- paglangyaw-langyaw ngadto sa mga dapit sa gahum ;
- Pagbansay sa kusog;
- limitasyon sa materyal nga mga butang.
Ascesis alang sa hunahuna
Ang paghinayhinay alang sa mga lalaki makahatag og kalig-on ug paglahutay. Ang mga paghinay sa pangisip makatabang nga mahibal-an ang kalibutan ug ang mga relasyon tali sa mga tawo. Ang praktis mao ang pagpugong ug pagpugong sa hunahuna. Ang dili kapugngan nga hunahuna mao ang hinungdan sa daghang mga kalisdanan. Ang edukasyon sa positibo nga salabutan pinaagi sa pagsala sa mga hunahuna, nag-ingon ang adlaw-adlaw nga buhat. Ang kasuko, kasilag, gugma dili malipayon nga mga pagbati nga nahanaw sa panahon sa pagbansay alang sa hunahuna.
Ascesis sa Ortodokso
Ang praktis sa paghangyo sa Kristiyanismo natuman pinaagi sa mga pag-ampo. Sa wala pa ang hulagway sa Dios gihatagan sa usa ka panaad o saad, diin nga tawo naningkamot sa pagtuman. Ang Orthodox asceticism naglakip sa pagduaw sa Domingo ug mga serbisyo sa kasadya, pagkalawat ug pagkumpisal. Daghang pagtagad ang gibayad ngadto sa sobra nga pagsulti sa pagsulti: ang usa dili makapanamastamas, hinumdomi ang ngalan sa Dios sa walay kapuslanan, pagpanghimaraut.
Pagdagan ug pagpuasa
Ang paghinlo sa lawas adunay makaayo nga epekto sa lawas sa tawo. Ang Ascesis sa nutrisyon naghimo sa psyche nga nagkahiusa: ang kasuko ug kahakog mawala. Ang pagpuasa diha sa mahinungdanong relihiyosong mga adlawng igpapahulay makapalig-on sa mga tawo sa ilang pagtuo sa Dios Ang pagbiya sa bug-at nga pagkaon sa hayop makapahimo sa hunahuna ug lawas nga sayon. Lakip sa mga practitioners sa penitensiya, adunay daghan nga mga kaso sa kusog nga pag-ayo gikan sa grabe nga sakit.