Ang pagpatuman sa katilingban usa sa mga panginahanglan sa sikolohikal nga tawo. Ang personalidad, nga nahulog gikan sa katilingban, gitawag nga marginal, apan kini wala nagpasabot nga ang maong tawo kinahanglan nga kabus ug magdala sa makadaut sa kaugalingon nga paagi sa kinabuhi. Kay nahibal-an kon kinsa ang maong mga kilid, posible nga makurat sila sa ilang mga kaila.
Kinsa ang kahulogan sa panaplin
Sumala sa sosyolohikal nga pagpatin-aw nga diksyonaryo, ang usa ka marginal nga tawo usa ka tawo nga anaa sa usa ka estado sa utlanan tali sa duha o labaw pa nga mga grupo sa katilingban, mga sistema, ug mga kultura. Unsa ang gipasabut niini, ang panaplin usa ka antisosyal nga hilisgutan, apan dili kinahanglan nga dili magmalampuson, imoral o nag-antus gikan sa mga patik nga mga patik. Gituohan nga ang unang gilapdon giluwas gikan sa pagkaulipon, mga tawo nga mibiya sa pamilyar nga palibot, apan dili mahimong hingpit nga mga sakop sa katilingban diha-diha dayon.
Kung ang mga margin sa katilingban dili makahimo sa sosyal nga mapuslanon nga gimbuhaton, unya paghimo sa nagkalainlain nga mga problema. Ang mga marginalis nga makahimo sa mga grupo ug maghimo ug mga kagubot. Sa mga nasod sa Uropa, kini nga panghitabo kasagaran usa ka pagrebelde sa mga migrante. Kining mga tawhana, nga nadawat sa usa ka langyaw nga nasud, nga adunay panudlanan ug pagkaon, makadala sa daghang mga problema ngadto sa mga lumulupyo nga lumad sa balaod. Ingon nga usa ka pananglitan, dili kaayo makadaot ang pagka-marginalized, mahimo nimong dad-on ang mga representante sa mga nasudnong minorya, mga fashion downshifter sa kalihokan, ug uban pa.
Ang kahimtang sa "marginal" mahimong irescriba ngadto sa usa ka tawo pinaagi sa katilingban o kuhaon sa usa ka tawo nga independente. Ang "pagmarka" ug "pagsabod" ngadto sa dili standard nga mga tawo mahimong mahitabo sa kolektibo nga trabaho, sa ospital, sa eskwelahan. Ang mga minoridad - nasudnon, sekswal, ug uban pa, kasagaran gipailalom sa maong pagpanumpo. Kini usa ka paglapas sa tawhanong katungod. Ang indibidwal mahimong makaamgo sa iyang kaugalingon nga marginality mismo. Sa kini nga kaso, siya kinahanglan nga modesisyon - "mobalik ngadto sa normalidad" o magpuyo uban sa kahimtang nga "marginal".
Kinsa ang mga margin ug lumpen?
Ang termino nga "lumpen" gipaila ni K. Marx, iyang gihisgutan kining mga grupoha nga mga papa, mga makililimos, mga bandido. Sa opinyon sa mga lungsuranon, ang mga lumpens ug mga panapton usa ka grupo sa mga tawo nga adunay susama nga mga interes ug pamaagi sa kinabuhi. Dili kini tinuod. Ang Lumpen usa ka gideklara, pisikal ug moral nga naggikan sa elemento, usa ka "hugaw sa katilingban" nga kabahin sa usa ka grupo sa panapton, apan ang panaput nga personalidad dili kanunay usa ka lumpen.
Mga timailhan sa mga margin
Ang nag-unang bahin sa mga sosiologo sa paniudto mao ang pagbungkag sa ekonomikanhon, sosyal ug espiritwal nga relasyon nga naglungtad sa "homegrown" nga kinabuhi. Kadaghanan sa mga migrante ug mga refugee gipabulag. Usa ka kanhi nga sundalo nga gipalagpot gikan sa pag-alagad apan wala pa makakaplag sa iyang kaugalingon diha sa katilingbang sibil nga mahimo nga makit-an sa ngilit sa mga grupo sa katilingban. Ang mga relasyon sa nangagi gibasura, samtang walay mga bag-o, ug sa partikular nga dili maayo nga mga kondisyon, wala'y bisan unsa. Dayon ang usa ka tawo mahimong mopahayag - i.e. aron mounlod sa "ilalom" nga bahin sa kinabuhi.
Ubang mga timailhan sa marginality:
- ang paglihok - mitumaw tungod sa pagkawala sa balay, mga sumpay;
- mga sulud sa panghunahuna - nga makita tungod sa kakulang sa pagpangita sa ilang "dapit ilalom sa adlaw";
- ang pagpalambo sa ilang kaugalingon nga mga prinsipyo, usahay pagsupak sa kasamtangan nga katilingban;
- igo nga kasayon sa pag-apil sa ilegal nga mga kalihokan.
Mga matang sa panapton
Uban sa usa ka positibo nga pagpalambo sa mga panghitabo, ang panahon sa pagpaubos sa usa ka tawo dili dugay nga dugay - pinaagi sa pagpahiangay, pagpangita og trabaho, paghiusa sa katilingban, mawad-an siya sa kahimtang nga diyutay. Ang eksepsiyon mao ang mga tawo nga nahilain (mga refugee) o kadtong kinsa sa tinuyo mipili niini nga paagi sa kinabuhi (mga pakaulaw, mga radical, mga ekstremista, mga rebolusyonaryo). Ang mga sosyologo nagpaambit sa mga nag-unang matang sa mga grupo sa panaput: politikal, etikal, relihiyoso, sosyal, ekonomikanhon, ug biolohikal.
Ang mga margin sa politika
Aron masabtan kung kinsa ang ingon nga politikal nga giladmon, ang kahulogan niini nga termino, mahinumduman nato ang panahon sa pag-abut sa gahum ni Fidel Castro sa Cuba, nga giubanan sa dugoon nga pagpanumpo. Ang "Island of Freedom" nahimong dili maagwanta alang sa mga kinabuhi sa mga 2 ka milyon nga mga tawo nga mikalagiw ngadto sa ubang mga nasud, sa pagkatinuod, ang mga margin sa politika - mga tawo nga wala matagbaw sa kasamtangang rehimen sa politika, sa mga balaod niini.
Mga balaknon sa etniko
Ang mga tawo nga ubos sa us aka etnikiko nga marginality kasagaran gitawag nga mga indibidwal nga natawo gikan sa mga representante sa nagkalainlaing nasyonalidad. Walay bisan unsang interethnic nga kaminyoon nga nagpatunghag mga margin, kini mahitabo lamang kon ang bata wala maghisgot sa bisan unsang nasyonalidad sa mga ginikanan - sa niini nga kaso, siya wala dawata bisan asa. Ang laing tubag sa pangutana kung kinsa nga mga panitik sa etniko ang nasudnong mga minorya, representante sa hilabihan ka gagmay nga nasyonalidad nga nagpuyo taliwala sa uban nga nasyonalidad.
Mga sinalikway sa relihiyon
Ang kadaghanan sa mga tawo sa katilingban nagsunod sa usa ka pagsugid, o wala gayud magtuo sa Dios. Ang mga margin sa relihiyon nagtawag sa mga tawo kinsa nagtuo sa paglungtad sa mas taas nga gahum, apan dili nila mahimo nga tawgon ang ilang mga kaugalingon nga mga representante sa bisan unsang relihiyon. Taliwala sa maong mga indibidwal (mga propeta) ang usa makahibalag sa mga nagtipon nga sama sa hunahuna nga mga tawo ug naghimo sa ilang kaugalingong simbahan.
Social marginals
Ang ingon nga panghitabo sama sa social marginalization nagpalambo sa usa ka katilingban nga nakasinati og mga katalagman: mga kudeta, mga rebolusyon, ug uban pa. Ang tanan nga mga grupo sa mga tawo sa nag-usab nga katilingban nawad-an sa ilang dapit ug dili makakita niini sa bag-ong sistema. Ang ingon nga mga anggulo sa katilingban sa kasagaran mahimo nga mga migrante, ingon nga usa ka panig-ingnan nga mahinumduman ang mga representante sa mga halangdon, kinsa mibiya sa Russia human sa rebolusyon sa 1917.
Ang ekonomiya sa panapton
Ang tubag sa pangutana kung si kinsa ang ekonomiya nga panaplin, mao ang hinungdan sa kawalay trabaho ug ang nag-uban nga panghitabo sa kakabos. Gipugos o gilimbongan ang mga margin sa ekonomiya o tinuyo nga pagkawala sa oportunidad nga makaangkon ug pagpuyo sa gasto sa uban - pagdawat og tabang gikan sa uban, mga benepisyo sa estado, mga limos, ug uban pa. Sa karon nga katilingban, ang ekonomikanhon nga mga kabus nga mga tawo usab gipahiluna ingon nga mga supernumerary, kinsa usab gipahimulag gikan sa katilingban.
Mga biomarginals
Usa ka sulundon nga sosyal nga organisasyon nagpasabut sa pag-atiman niadtong kinsa anaa sa usa ka malisud nga kahimtang tungod sa mga problema sa panglawas, mao nga ang pangutana kon kinsa ang ingon nga dili maayo nga biolohikal nga dili motungha. Sa pagkatinuod, kadtong wala'y bili alang sa katilingban tungod sa dili maayong panglawas, hingpit nga walay panalipod. Ang mga biomanginal gihisgutan nga mga invalid, masakiton nga sakit, tigulang, nataptan sa HIV, mga bata nga adunay Down's syndrome , ug uban pa.
Mga kalamboan ug kalainan sa marginality
Sa sinugdan, ang negatibong kahulogan sa termino nga "marginal" nausab na ug dili kanunay nga adunay negatibong karga. Ang paggawas sa "panon," nga lahi gikan sa daghan usa ka uso ug gani inila, apan ang positibo nga bahin sa marginality makita bisan sa klasikal nga kahulogan niini nga panghitabo:
- Ang mga margin mas dali kay sa ordinaryong mga tawo, mas sayon alang kanila ang pagbalhin ngadto sa usa ka mauswagong rehiyon sa pang-ekonomiya, pagpangita og mas maayo nga trabaho, pagbag-o sa ilang propesyon;
- tungod sa ilang pagkadili managsama sa uban nga mga sakop sa katilingban, ang pipila nga mga panapton mahimo nga magtukod sa ilang kaugalingon nga negosyo niini, pananglitan, ang usa ka marginal nga etniko makahimo sa pag-abli sa usa ka tipiganan uban sa mga butang nga gihimo sa iyang katawhan;
- Tungod sa ilang pagkalalipod sa mga margin sa kanunay nagdala og usa ka butang nga bag-o, progresibo sa katilingban.
Ang negatibo nga mga gutlo sa marginality naglakip sa kamatuoran nga kini nga panghitabo kasagaran nalangkit sa mga radikal nga kausaban sa gambalay sa katilingban - mga reporma, mga rebolusyon. Sa kinatibuk-an, ang katilingban kanunay nga nag-antus gikan sa maong mga pagbag-o - ang kahimtang mas kabus, kini gibilin pinaagi sa mga saad nga mga personalidad. Ang laing disbentaha sa pagpaayo sa katilingban mao ang pagkunhod sa mga sukdanan sa kinabuhi ug kaluwasan tungod sa pagkalapnag sa daghan nga mga lumulupyo nga mga tawo.
Ang negatibong marginality sa kaso kung kini gibuhat nga artipisyal. Uban sa lungtad nga mga rebolusyon, mga gubat, ang gidaghanon sa mga kabos nga mga tawo nagkadaghan, nga tungod niini ang mga inosente nga mga tawo nangamatay ug nahulog "sa ubos." Ang mga panig-ingnan sa pinugos nga paglainlangan mao ang Holocaust sa nasud sa mga Judio, nga giorganisar sa pasistang Alemanya ug mga paglutos sa Stalin, tungod niini gatusan ka libong mga tawo ang gidestiyero, nawala ug gihikawan sa trabaho ug pabalay.
Paghiusa ug kakabos
Sukad sa modernong katilingban ang tubag sa pangutana kung kinsay ingon nga mga kausaban nga nausab sa dako mao ang dili kanunay nga mga sangputanan sa pagkaduha-duha - kakabos, paghikaw sa kagawasan o bisan sa kinabuhi. Ang mga marginalis, sumala sa nahisgutan na, mahimo nga dato kaayo nga mga tawo kinsa, tungod sa ilang seguridad, mas gawasnon kay sa ubang mga sakop sa katilingban. Ug kasagaran alang sa malampuson nga mga negosyante nga mobiya sa ilang mga negosyo ug mobiya sa dagkong mga siyudad alang sa lalawigan ug sa mga balangay.
Diha sa gambalay sa ingon nga panghitabo ingon nga marginality kini nga angay nga paghisgot mahitungod sa dili sa dugay na nga panahon nagpakita downshifters. Sukad sa pagkahimugso, ang indibidwal nagpalambo sa duha ka managkalahing mga direksyon - ang sosyal ug indibidwal. Sa tinuud, kini nga mga pwersa kinahanglan nga balanse, apan sa tinuud ang usa niining mga dapita kasagaran mas daghan. Uban sa pagpalig-on sa sosyalisasyon, usa ka conformist ang natawo, ug uban sa nagkadaghan nga indibidwal, usa ka downshift ang matawo.
Ang Downshifter usa ka tawo nga mipili sa kinabuhi sa gawas sa katilingban o grabe nga pagkontrol sa komunikasyon uban sa mga tawo sa gawas sa iyang pamilya. Kini usa ka panaplin, nga hingpit nga matagbaw sa iyang pagkatawo sa utlanan sa estado, kung siya gawasnon sa paglihok sa tibuok kalibutan, aron mabuhi sa hingpit nga independente. Kasagaran, ang mga downshifter mas gusto nga magpraktis sa art - nagpintal sila, nagsulat sa mga libro, ug uban pa. Ug ang ilang pagkamamugna halos kanunay nga gipangayo, tk. ang tagsulat adunay kusog nga enerhiya ug dili pamantalaan nga panghunahuna .