Anthropocentrism ug humanism sa modernong katilingban

Ang Anthropocentrism usa ka pagtulon-an kinsang pangunang ideya mao nga ang sentro sa uniberso, ang tumong sa tanan nga mga panghitabo mao ang tawo. Dugang pa, siya mismo usa ka microcosm, ug reinterprets sa tanan pinaagi sa prisma sa iyang mga panglantaw, pagpaambit sa kamatuoran ug mga bakak.

Unsa ang anthropocentrism?

Ang Anthropocentrism usa ka maayo nga panglantaw nga nagpamatuod nga ang tawo mao ang konsentrasyon sa kosmos ug ang nag-unang tumong sa tanan nga mahitabo sa kalibutan. Gikan sa Latin gihubad kini, ingon nga kombinasyon sa mga pulong "tawo" ug "sentro". Unsa ang anthropocentrism sa pilosopiya? Sa karaang panahon, una nga gimugna ni Socrates kini nga termino, sa ulahi gisuportahan kini sa mga pilosopo sa modernong panahon. Kini mahitungod sa kamatuoran nga ang bili sa kinabuhi balanse lamang sa bili sa laing kinabuhi, ug wala'y lain. Sa modernong kalibutan ang pulong "anthropocentrism" gihubad sa daghang kahulugan:

1. Philosophical . Ang tawo - ang pinakataas nga tumong sa uniberso.
2. Linguistic . Balanse nga mga prinsipyo.
3. Ekolohiya . Ang tawo mao ang agalon sa kinaiyahan, adunay katungod sa bisan unsang mga panalangin niini.

Unsa ang kalainan tali sa humanismo ug anthropocentrism?

Ang uban nagpaila sa anthropocentrism ug humanism , apan kini lahi nga mga butang:

1. Ang humanismo usa ka komplikado nga mga teoriya nga nagrepresentar sa usa ka tawo nga nakahibalo unsaon sa paghunahuna ug paglihok nga independente, aron maharmonya ang relasyon tali sa ilang kaugalingon ug sa kalibutan.
2. Ang Anthropocentrism usa ka doktrina diin ang tawo mao ang tumong sa tanan nga mga panghitabo, ang iyang panghitabo nagpugong lamang sa panghitabo sa kinabuhi.

Ang Anthropocentrism lahi gikan sa humanismo sa pagkaagi nga, sumala niini nga doktrina, ang tibuok kalibutan sa kalibutan kinahanglan nga mag-alagad sa tawo. Ang Anthropocentrist usa ka konsyumer nga naglaglag sa buhing kinaiya, ingon nga adunay katungod niini, nakumbinsir nga ang tibuok kalibutan kinahanglan nga mag-alagad lamang kaniya. Usa ka humanista naningkamot nga dili makadaot sa uban, nagpakitag kaluoy, tinguha sa pagtabang ug pagpanalipod.

Ang prinsipyo sa anthropocentrism

Ang mga bahin sa anthropocentrism gimugna base sa sukaranan nga mga prinsipyo niini nga doktrina:

1. Ang nag-unang bili mao ang usa ka tawo , ingon nga usa ka bililhon-sa-kaugalingon nga linalang, ang tanan nga anaa sa kinaiyahan gitan-aw sumala sa gidaghanon sa mga kagamitan ngadto kaniya.
2. Ang naglibot nga kalibutan mao ang kabtangan sa mga tawo , ug sila makahimo sa pagtagad kanila sumala sa ilang makita nga angay.
3. Sa ibabaw sa sosyal nga hagdan usa ka tawo , sa ikaduhang lakang - mga butang nga gibuhat niya, sa ikatulo - mga butang sa kinaiyahan nga adunay bili alang sa tawo.
4. Ang mga ideya sa anthropocentrism envisage: ang koneksyon sa kinaiyahan gipakita lamang sa pagdawat gikan niini sa mga panalangin nga gikinahanglan alang sa mga tawo.
5. Ang pag-uswag sa kinaiyahan kinahanglan mosunod sa proseso sa paglambo sa tawo, ug walay lain.

Anthropocentrism ug naturocentrism

Ang konsepto sa "anthropocentrism" sagad nga gisupak sa naturocentrism, apan uban sa polarity, sila nagkahiusa pinaagi sa usa ka bahin: ang kinaiyahan nakita ingon nga butang nga gawas sa tawo. Naghisgot kami mahitungod sa mga nag-unang mga paagi: pagpanag-iya ug paglungtad.

1. Ang Anthropocentrism nagpahayag sa tawhanong katungod sa paglabay sa natural nga mga bahandi sa gusto.
2. Ang Naturocentrism usa ka pagtulun-an nga duol sa Budismo, ang pangunang ideya niini gimugna ni Francis of Assisi: ang pagtuo sa pagkamapainubsanon makatabang sa usa ka tawo nga dili mangulo apan usa ka demokratikong katungdanan maylabot sa kinaiyahan. Ang mga tawo walay katungod nga manghilabot sa pagpalambo sa kinaiyahan, aron lamang sa pagtabang ug pagpadaghan.

Kristohanong anthropocentrism

Ang relihiyosong anthropocentrism nagpresentar sa samang mga ideya, sa usa lamang ka paghubad, nga nagpunting sa Kristohanong moralidad. Ang nag-unang mga prinsipyo sa kini nga uso mao ang:

1. Ang Dios mao ang personipikasyon sa kinaiyahan, isip ang Magbubuhat niini.
2. Ang tawo lamang gibuhat "sa imahe ug sa dagway sa Dios," busa siya nagbarug labaw sa tanan gibuhat sa Ginoo.
3. Gihatagan sa Dios ang mga tawo sa pagpugong sa kalibutan sa kinaiyahan.
4. Tungod kay ang tanan nga mga butang sa kalibutan dili diosnon, sila dili hingpit, sila mahimong matul-id.

Giisip sa Kristiyanidad ang kabubut-on sa tawo ingon nga labing maayo, naningkamot sa paghatag gugma ug katahum. Sa ika-21 nga siglo, ang mga ideya sa anthropocentrism gipresentar isip mga prinsipyo sa tawhanong panag-uyon sa kinaiyahan:

• sa pagtuon niini, ug dili sa pagbuntog;
• gawas sa umaabut nga mga kaliwatan;
• maayong pag-usikan ang mga kahinguhaan;
• minimize ang kadaot nga nahimo sa interes sa pagpalambo sa teknolohiya.