Ang tanan nga wala'y panimuot nahimo nga misteryoso pinaagi sa iyang kinaiya, kini nagpahayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa daghang mga porma: mga damgo, mga sugilambong ug mga sugilanon, sa usa o lain nga kinaiya sa mga sitwasyon, mga pamatasan, o kung ang usa ka tawo mohukom sa paghimo sa usa ka bag-ong negosyo ug ang mga kamot ingon nga makaila nga kini " . Ang mga makinaadmanon miingon: "Ang tanan nga mga tubag kanimo!".
Ang konsepto sa kolektibo nga walay panimuot
Ang konsepto sa collective unconscious nagdahum nga ang matag tawo mao ang nagdala sa kinatibuk-ang kasinatian sa pag-uswag sa phylogenetic sa katawhan sa kinatibuk-an. Ang kolektibo nga walay panimuot gipasa pinaagi sa mga istruktura sa utok ug mao ang pinakalawom nga layer sa psyche, ug ang sulod nagpahayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa pipila nga mga archetypes - mga sumbanan sa kinaiya nga gilakip agig tubag sa piho nga mga sitwasyon. Diha sa lawom nga layer sa kolektibo nga walay panimuot, dili lamang ang karaan nga mga porma sa paglungtad sa tawo, kondili usab ang mga linugdang sa pag-obra sa mga katigulangan sa mananap nga nagakatulog.
Kinsa ang unang nagpaila sa termino sa kolektibo nga walay panimuot?
Ang tagsulat sa konsepto sa kolektibo nga walay panimuot nga inila nga Swiss psychoanalyst nga si Karl Gustav Jung, ang labing inila ug kontrobersyal nga disipulo ni Freud. Sa una nga higayon ang termino gipalanog sa 1916 sa usa ka gimantala nga artikulo ni Jung "The Structure of the Unconscious," diin iyang gipasiugda nga sa pag-analisar sa mga damgo sa mga pasyente, una nga nakit-an ni Freud ang mga elemento nga dili gikan sa indibidwal nga walay panimuot, apan nagpasiugda sa kinaraan nga kinaiya. Sa ulahi K.G. Gigamit ni Jung ang pulong nga "objective psyche", dayon "transpersonal unconscious."
Ang problema sa hiniusa nga walay panimuot
Ang teorya sa kolektibo nga walay panimuot Si Jung nakuha gikan sa mga ideya sa "mga representante sa kolektibo" sa ethnologist nga si Levi-Bruhl nga may kalabutan sa mga proseso sa pag-artista sa tawo, apan si Jung mipadayon pa pinaagi sa pagsalig sa biolohiko ug, sa pipila ka mga dapit, ang misteryosong paghubad sa paglungtad sa tawo. Relasyong relihiyoso, gihulagway sa K.G. Si Jung usa sa mahinungdanon nga mga elemento sa tawhanong pag-uyon, nga gitakda sa mga simbolo sa kolektibo nga walay panimuot, sukwahi sa Freud, nga wala naghatag sa espirituhanon nga kasinatian tungod sa pagtagad.
Indibidwal ug kolektibo nga walay panimuot
Ang konsepto sa kolektibo ug indibidwal nga walay panimuot sa tawo adunay kalainan. Ang indibidwal nga walay panuigon nga nadiskobrehan ni Freud mao ang kanunay nga personal, pinasukad sa kinaiyanhon nga kinaiya sa pagpreserba sa kaugalingon, pagpanganak, genetic nga materyal nga gipasa sa mga ginikanan. Ang kolektibo nga walay panimuot nahisama sa tanan nga katawhan, kini naglangkob sa pinakalalum nga layer sa psyche ug mao ang gikinahanglan sa indibidwal nga walay panimuot sa matag indibidwal nga tawo.
Gawas nga walay panimuot alang kang Jung
Ang kolektibo nga walay panimuot sa konsepto ni Jung naglangkob sa usa ka conglomerate of archetypes, ug ang mga archetypes sa ilang mga kaugalingon ingon ka daghan sa mga tipikal nga mga sitwasyon sa kinabuhi, gibalikbalik ug gibutang sa psyche sa porma sa usa ka porma nga wala napuno sa sulod, apan adunay mga kahigayonan alang sa usa ka matang sa panghunahuna o aksyon. Ang mga arketipiko mismo gipalihok diha sa porma sa usa ka larawan sa subconscious, sa diha nga ang katugbang nga sitwasyon gipatokar alang kanila ug gipakita sa panahon sa mga damgo, sa kusog nga pagpahayag.
Ang estruktura sa kolektibo nga walay panimuot
Aron masabtan kung unsa ang mga porma sa estruktura sa kolektibo nga walay panimuot alang kang Jung, importante nga mangita og mga pagpasabut alang sa buhat sa psychoanalyst mismo. Gipunting ni KG Jung ang mga sulod sa kolektibo nga walay panimuot nga nagsalig sa mosunod nga mga lagda:
- napanunod;
- naglangkob sa mga archetypes, nga mao ang mga tig-una ug mga modelo sa instinctive manifestation;
- Kinaiya nga kinaiya: ang sulod ug mga hulagway sa kinaiya susama sa tanan nga katawhan, walay sapayan sa kaliwat, ug kini usa ka basehan alang sa espirituhanong kinabuhi sa matag usa;
- mitolohiya sa estraktura;
- dili kontrolado sa kabubut-on .
Archetypes sa kolektibo nga walay panimuot
Si Jung, sa mga archetypes sa kolektibo nga walay panimuot, miingon nga kini usa ka matang sa tabang sa usa ka tawo nga mopahiuyon sa gawas nga palibot. Ang mga tawo nagsunod sa tulo ka mga sumbanan sa kinaiya:
- kagubot - ang tinguha alang sa gubat;
- order o neyutralidad - pagtinabangay, kooperasyon, pagmentinar sa balanse;
- panag-uyon - ang tinguha alang sa kauswagan, pagsinabtanay sa usag usa ug katahum sa tanan.
Adunay daghang mga archetypes, apan ang CG Jung nagpalahi sa sukaranan o sukaranan, nga nagtino sa paglungtad, mga taktika sa kinaiya, pakig-uban sa kalibutan sa kadaghanan nga mga tawo:
- Anima ug Animus . Ang babaye ug lalaki duality sa lalaki.
- Ang anino usa ka ngitngit nga bahin sa psyche, nga gibantayan pag-ayo sa walay panimuot.
- Ang bayani - pagsulbad sa mga suliran nga may kalabutan sa kapeligrohan, nanganaog ngadto sa bilanggoan, gipildi ang mga dragon.
- Maalamong anciano - Amahan, positibo nga Animus, karon K.G. Si Jung mahimong ikapasangil niining archetype.
- Tiglimbong - siya usa ka Joker, usa ka buang, usa ka archetype sa taktika, insidiousness, apan sa talagsaon nga gahum ug kusog, kanunay nga gipahayag sa mga sugilanon sa mga Heroes.
- Ang tawo - kung giunsa ang usa ka tawo nagpakita sa iyang kaugalingon sa katilingban, ang "panit nga panit" sa usa ka tawo .
Gawas nga walay panimuot sa M. Foucault
Ang kolektibo nga walay panimuot sa sikolohiya mao ang kinatibuk-an sa mga archetypes, ug ang kolektibo nga walay panimuot sa pilosopiya mao ang makasaysayanon o kultural nga walay panimuot, sumala ni Michel Foucault, usa ka pilosopo ug sikolohista, usa ka representante sa antipsychiatry nga naghimo sa una nga psychoanalytic chair sa France. Gihubit ni Foucault ang walay panimuot isip usa ka teksto. Sa pagtuon sa nagkalainlaing mga panahon, si Foucault nakamatikod nga sa matag panahon adunay usa ka "sulud nga problema" nga naporma gikan sa kasamtangan nga mga diskurso sa siyentipikong disiplina, apan kini tanan usa ka epistem (sistema sa kahibalo).
Ang episteme natuman diha sa pagsulti sa mga kontemporaryo isip usa ka tino nga kodigo sa pinulongan nga adunay mga prescribe, mga lagda ug mga pagdili, nga walay pagtagad sa pag-ila sa kinaiya ug panghunahuna nga kinaiya sa usa ka panahon nga naglangkob sa usa ka bug-os nga kasaysayan nga walay panimuot. Sa kasukwahi, si M. Foucault misupak sa mga indibidwal sa mga tagagawas sa "mga gipanghilawas sa katilingban" nga mga tigpasiugda, mga artist, mga buangbuang nga makahimo sa pagguba sa kasamtangan nga epiconstruction.
Talagsaon nga walay panimuot - mga pananglitan
Nagkahiusa nga walay panimuot - mga pananglitan sa kinabuhi makita sa pag-analisar sa kinaiya sa mga tawo nga anaa sa usa ka panon sa katawhan, ug dinhi ang kolektibo o transpersonal nga walay panimuot nagpakita sa kaugalingon pinaagi sa duha ka matang sa kinaiya:
- Paghiusa sa pamatasan sa kadaghanan - ang mga tawo nahimong usa ka bug-os nga resulta isip resulta sa impeksyon sa samang emosyonal nga kasinatian, mga ideya - sama sa nahitabo panahon sa usa ka rali diin ang usa ka pundok sa mga tawo nanalipod sa ilang mga katungod, o usa ka pundok sa mga panatiko sa usa ka kahimtang sa universal ecstasy.
- Pagdiskonekta sa kinaiya sa pangmasang - dinhi ang hiniusa nga dili panimuot nga mga buhat ingon nga usa ka "pagpugas" panic ug kagubot. Ang mga tawo nahingangha sa emosyon, ug ang mga pamaagi sa pamatasan diha sa dili pamilyar nga sitwasyon nagtrabaho sa lebel sa kaluwasan sa kinaiyahan , ang mga tawo nag-aksyon nga wala'y pagtagad-sa panggawas nga paagi kini daw usa ka tawo nga wala makaamgo sa iyang kinaiya.
Usa ka pananglitan gikan sa praktis sa psychiatric nga K.G. Batan-on. Usa sa mga pasyente naimpluwensyahan sa archetype sa Manluluwas ug mitawag sa doktor sa pagtan-aw kaniya sa adlaw aron sa pagpamalandong sa solar phallus, ug kon ikaw mosulay sa paglingo-lingo sa imong ulo gikan sa usa ka kilid, ang phallus usab mag-igo, maghimo og hangin. Niadtong 1910, si Jung, nga nagtuon sa mitolohiya, nakit-an ang paghulagway sa karaang liturhiya sa kulto ni Mithras, nga naghulagway sa panan-awon sa usa ka solar tube sa usa ka kahayag nga nagpatunghag hangin. Ang kaamgiran tali niining mga paghulagway klaro, ug diha sa pasyente nga kasayuran gikan sa kolektibo nga walay panimuot nga karaan nga butang nga nahigmata.