Bisan kinsa nga gusto ang iyang mga tinguha nga matuman sa mubo nga panahon. Tungod niini hinungdanon nga dili magpakahilom ug maningkamot alang sa tumong nga tumong . Dugang pa, mahimo nimo unlearn ang suporta sa salamangka ug pagbasa sa usa ka espesyal nga panagkunsabo, nga makahatag og kalig-on ug makatampo sa pagpatuman sa gipanamkon.
Ang pinakakusog nga mga pagsupak ug mga pag-ampo alang sa katumanan sa tinguha mag-obra lang kung giandam daan, mawagtang ang negatibo ug dili maayo nga mga hunahuna. Kinahanglan nga magpahayahay ug magpakalma kutob sa mahimo. Dayon importante nga hingpit nga magkonsentrar sa tinguha ug hunahunaa kon giunsa kini natuman.
Usa ka bug-os nga bulan nga pagpahinungod alang sa katumanan sa tinguha
Gituohan nga kini mao ang bug-os nga hugna sa bulan nga adunay gahum ug kusog sa pag-impluwensya sa paspas nga pagpatuman sa gipanamkon. Gikinahanglan ang pagsugod sa seremonyas sa hustong panahon sa tungang gabii. Sa tin-aw nga paagi himua ang imong tinguha, ug dayon, basaha ang laraw, nga kinahanglan mong isulat sa nindot nga papel, apan morag kini:
"Pagadayawon ko ikaw, ang bulan kag ang gab-i. Gihangyo ko ikaw sa pagtuman sa tinguha. Himoa nga ang tanan nga natuman matuman ug ang tanan nga gibiyaan dili matuman. Isul-ob ko ang kusog ug maayong suwerte sa usa ka dungganong buluhaton. Himoa nga ang tanan nga mga tinguha makakaplag sa imong gahum, ug ako mosulay sa pagsimba kanimo. Samtang nagdan-ag ka sa langit, mao usab ang akong mga tinguha matuman dinhi sa Yuta. Mao kini. Amen. Amen. Amen. "
Kung ang tinguha wala matuman sulod sa usa ka semana, sublion ang ritwal, apan sa bulan nga nagkahinay.
Panagkunsabo sa Bag-ong Bulan aron matuman ang tinguha
Sa panahon sa bag-ong bulan, mahimo nimo ang laing rito , nga makapadali sa proseso sa pagpatuman sa plano. Kinahanglan nimo kini magsugod sa Sabado o Dominggo sa pagsubang sa adlaw. Alang kaniya, kinahanglan ka mag-andam og usa ka piraso sa tinapay, asin, usa ka kandila, ang kolor niini nag-agad sa kinaiya sa tinguha:
- puti nga pag-ayo ug pagkuha sa mga negatibo;
- orange - karera ug swerte;
- pink - personal nga kinabuhi;
- asul - panglawas ug pagpalambo sa intuition;
- berde - salapi ug bag-ong trabaho;
- yellow - travel ug creativity;
- pula ang sekso ug kadaugan.
Gipasa kita sa ritwal, diin ang kahayag nga napili nga kandila ug gikuha sa tuo nga kamot nga tinapay, ug gibiyaan ang asin niini. Niini nga panahon, kinahanglan nimo ang tulo ka higayon aron paghunghong sa panagkunsabo alang sa paspas nga katumanan sa tinguha:
"Ikaw, pan ug asin, mahimong akong suporta sa tanang butang! Buhata kini aron nga ang akong tinguha ... (sa iyang kaugalingon nga mga pulong ipahayag kini) natuman sa diha nga ang panahon moabut na kaniya! "
Human niana, kinahanglan ka nga mokaon sa tinapay, apan kinahanglan nga hinay-hinay nga buhaton kini, ingon nga ang gipanamkon mahimong usa ka kamatuoran. Dayon hugsa ang imong mga palad batok sa usag usa ug himoa ang tulo ka sipsip nga tubig, nga kinahanglan una nimong isulti, nga mag-ingon:
"Ikaw, ang tubig - mao ang patukoranan sa kinabuhi. Ihatag ko ang imong suporta pag-usab. Himoa nga matuman ang akong tinguha, nga dili makapahimo sa bisan kinsa nga mag-antus. "
Kini magpabilin aron mapalong ang kandila, ipaubos kini ngadto sa tubig, ug isulti ang ingon nga panagkunsabo:
"Ang tinapay, asin ug tubig wala gayud mapakyas! Kini mao, mao kini ug mao kini kanunay! "
Ang uban nga mga tubig nga ilimnon ug sa makausa pag-ingon sa imong kaugalingon mahitungod sa katapusan nga pagluib.
Pagplano sa adlawng natawhan sa pagpatay sa tinguha
Aron mahimo ang ritwal gikinahanglan ang pag-andam: tulo ka kandila sa iglesia, balaan nga tubig, mga gisantes nga itom, duha ka cinnamon sticks, usa ka sako nga pulang kolor gikan sa natural nga materyal. Kinahanglan nimo sugdan ang pagbasa sa panagkunsabo tukma sa tungang gabii sa wala pa ang adlawng natawhan. Ihayag ang mga kandila ug pag-ampo. Dayon sa saucer gibutang ang pipila ka mga peas nga pepper, cinnamon ug, nagtan-aw sa mga kandila, nag-ingon nga usa ka pagluib aron pagtuman sa tinguha:
"Ang talagsaong diwa sa tabang sa Ginoo motuman sa akong gipangandoy nga tinguha, kay ang Langitnong Amahan nagtabang niadtong nangayo og tabang. Ang tabang moabut kanako sa wala mailhi nga mga paagi, ang akong tinguha motubo sa pagkatinuod, kini makaangkon og mga panghitabo aron matuman. Kini ang gihatag sa Espiritu Santo ngadto sa alagad sa Dios (ngalan) nga akong gipangayo. Mangayo ko og panyo alang sa akong tinguha, mangayo ako sa Dios alang kaniya ug maghulat sa pagpatay. Amen. Amen. Amen. "
Inom sa balaang tubig ug isulti kining mga pulonga:
"Sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Balaang Espiritu." San Nicholas ang Manluluwas, Labing Balaan nga Theotokos, ako nangutana kanimo. Tabangi ang alagad sa Dios (ngalan) matuman kini (ngalan ang gitinguha). Amen. Amen. Amen. "
Ang mga gisantes mag-ibutang sa lamesa ug dugmokon sila nga platito, nga nagsimbolo sa paglabay sa tanan nga negatibo. Dayon kuhaa ang kaningag, ibutang kini sa ibabaw sa mga kandila ug isulti ang ingon niana nga plano:
"O Ginoong Dios, Labing Balaan nga Inahan sa Dios, tanan nga mga Santos, tanan nga mga Wonderworkers, madungog ang akong mga pag-ampo, nakadungog sa akong mga panginahanglan, makatabang kanako, alagad sa Dios (ngalan), pagtuman sa akong (akong) mga tinguha. Amen. Amen. Amen. "
Ang mga tadyaw gibutang sa usa ka bag, ug ibutang sa ilalum sa unlan, hangtud nga ang tinguha matuman.