Panagkunsabo nga higugmaon ang Trinity

Alang sa kadaghanan sa patas nga sekso, ang Trinidad dili lamang usa ka sagradong holiday, kondili usa usab ka maayong panahon sa pagdumala sa mga ritwal nga mag-usab sa sitwasyon sa imong personal nga kinabuhi. Adunay nagkalainlain nga panagkunsabo alang sa gugma sa usa ka tawo sa Trinity, nga makatabang sa pagdani sa tawo nga iyang gusto, pagbalik sa kalipay ug gugma , ug usab pagpreserbar sa mga pagbati. Ang tanan nga mga ritwal nagkahiusa pinaagi sa kamatuoran nga ang usa ka tawo kinahanglan nga adunay dili matarug nga pagtoo sa resulta, ingon man usa ka putli nga kasingkasing ug sinsero nga mga katuyoan.

Mga laraw sa gugma alang sa Trinity

Daghang mga nag-inusara nga mga babaye ang naghunahuna lamang sa pagkab-ot sa takus nga kauban sa kinabuhi. Aron makaplagan ang imong kapikas sa kinabuhi, mahimo nimo gamiton ang usa ka simple nga ritwal, nga kinahanglan nimong itanom ang usa ka bulak nga mga tanum, nga imong makita sa nataran o sa bisan unsang luna. Hupti kini sa tulo ka higayon, ug unya, isulti kini nga mga pulong:

"Diha sa mga batang babaye nga nanglakaw, ang mga bouquets gisul-ob, mga lining nga bulak nga gisabod ug nangadto sa tubig. Gipangasawa nimo ang usa ka mummer, ikaw adunay usa ka bulak, dad-a kini kanako. Hangtud sa kahangturan. Amen. "

Ang gitunhay nga korona nga bulak kinahanglan ihulog ngadto sa usa ka natural nga tubigan, sama pananglit, ngadto sa usa ka suba o usa ka linaw. Pagkahuman dayon niini, pauli nga dili magbalikbalik, ug ayaw pakigsulti sa bisan kinsa.

Aron madani ang gugma sa Trinity, kinahanglan nga magpabilin nga mag-inusara sa balay ug paghunghong sa mga pulong sa imong bintana:

"Slave (ngalan), adto sa balkonahe, sa akong palasyo, sa akong balkonahe, sa akong pultahan, sumala sa akong mga agianan. Dili ko kini ihatag kanimo. Pulong, lock, dila. Amen. "

Ang panagkunsabo kinahanglan nga pagabasahon sa siyam ka higayon, ug kini gitumong sa paghimo sa usa ka pangandoy alang sa tawo nga iyang gusto.

Gugma sa spelling sa Trinity

Kung ang tawo nga imong gusto wala magpakita sa kausaban, nan ikaw makahimo sa usa ka ritwal nga maoy hinungdan sa tumong sa pagsimba nga mobalik sa mga pagbati. Sa adlaw sa kasaulogan, ang usa kinahanglan moadto sa simbahan ug sa una nga pagluhod kinahanglan gikuha ang nagkatag nga lunhaw nga sagbot gikan sa salog, ug kini kinahanglan nga buhaton sa hugot nga paagi sa wala nga kamot. Sa pagbiya sa templo, siguroha nga moyukbo sa tanang upat ka kilid. Paghimo og usa ka wreath gikan sa gidala nga sagbut ug ibitay kini sa icon. Sa dili ka pa matulog usa ka bulak kinahanglan isulti, nga nag-ingon:

"Kung wala mag-ampo aron mohigda ug dili matabok, Ginoo, pasayloa ako, Cristo. Ubos sa akong ulo gibutang ko ang usa ka wreath nga balaan nga mga utanon. Giunsa nga kini nga mga sagbot gihugpong sa usa ka wreath-intertwined, mao nga ang sulugoon sa Dios (ngalan) nga nagalibot kanako mga ulipon (ginganlan) nga nagkurba, nagsusapinday, kung unsa ang kalapu nga malaya ug uga, busa palayaon kini, siya nagbangutan alang kanako, ang alagad sa Dios (ngalan), dili pagkaon sa pagkaon, dili moinom sa pag-inom, ; sa usa ka kombira nga siya o sa pag-istoryahanay, diha sa usa ka umahan siya o sa balay - dili ako manaog o mobiya gikan sa iyang hunahuna o rason. Himoa ang akong mga pulong, sila lig-on ug nagkahulogan, mas lig-on kay sa bato ug sa bulat, hait nga kutsilyo ug tumbaga nga borzo. Ug ang yawi sa akong mga pulong ug pamunuan, ug ang kuta kusganon, ug ang kusog kusog sa kalangitan sa kahitas-an, ug ang kastilyo anaa sa kahiladman sa dagat. Karon ug hangtud sa kahangturan. Amen. "

Human niana, ibutang ang usa ka wreath sa ilawom sa unlan, ug pagkasunod adlaw, pahubsi ug ibutang kini sulod sa usa ka tuig.