Ang mga kasal natawo sa ika-IV nga siglo AD. Unya kini ang seremonya sa kasal nga naghimo sa legal nga kaminyoon, sa ato pa, sa opisina sa rehistro, ang kaminyoon narehistro sa simbahan. Sa wala madugay, sumala sa among nahibal-an, ang mga butang nausab, ug ang tanan nahimo na sa laing paagi: ang opisina sa registry lamang ang makahimong legal sa kaminyoon, ug ang kasal sa simbahan usa lamang ka pasidungog sa tradisyon. Apan bisan pa sa kamatuoran nga ang kasal sa iglesia karon dili gikinahanglan, ang pag-uswag sa giuhaw nga pagminyo wala magkunhod.
Pagpakasal sa lainlaing mga denominasyon
Ang seremonyas sa kasal importante usab alang sa mga representante sa lainlaing kultura ug mga relihiyon. Pananglitan, taliwala sa mga Judio, ang kaminyoon legal (sa termino sa relihiyon) kung kini nahuman sa taliwala sa mga representante sa usa ka tinuohan - Judaismo. Giunsa nga ang seremonyas sa kasal alang sa mga Judio - una sa tanan, kinahanglan nga makita nga ang selebrasyon molungtad sulod sa pito ka adlaw.
Sa Sabado, sa dili pa ang kasal, ang pamanhonon kinahanglan moadto sa sinagoga ug makadawat sa panalangin sa Torah. Dayon magsugod ang seremonya, sa diha nga ang mga batan-on magsul-ob sa mga singsing sa usag usa sa ilang mga tudlo. Ang rabbi nagbasa sa pito ka mga panalangin, nga gikinahanglan nga ibalikbalik human sa panihapon sulod sa semana. Kini nga semana malipayon.
Ang mga Muslim adunay kaminyoan isip kontrata tali sa mga pamilya sa pangasaw-onon ug pamanhonon. Ang usa ka pamanhonon makaminyo sa usa ka babaye nga adunay lain nga pagtuo, apan ang usa ka Muslim nga pangasaw-onon dili makaminyo sa usa ka pamanhonon nga dili usa ka Muslim. Alang kanila, ang diwa sa seremonya sa kasal mao nga human sa pagkahimugso sa mga bata, kinahanglan nga sila magbaton sa pagtoo sa ilang amahan (busa, siya kinahanglan nga usa ka Muslim). Kon ang mga anak mosunod sa usa ka lahi nga pagtoo, ang ilang amahan dili pagaisip nga usa ka Muslim.
Sa Islam, gitugot ang diborsyo ug poligamiya.
Kristohanong kasal
Alang sa mga Kristiyano, ang seremonya sa kasal importante kaayo, tungod kay usa kini sa pinaka importante nga mga ordinansa sa simbahan sa ilang kinabuhi. Ang diwa sa ritwal mao nga ang usa ka bana makadawat sa usa ka asawa gikan sa Simbahan mismo, aron walay bisan unsa nga mabahinbahin tali kanila ug walay usa gawas sa Dios.
Ang kasal naglakip sa engagement, kasal, paghimo sa korona ug pag-molag. Una pa niini, ang panagtapok sa kasal ug ang kasal gipahigayon nga gilain, apan sa modernong kalibotan, ang simbahan daw naghatag sa mga konsesyon.
Ang pangasaw-onon kinahanglan nga adunay usa ka sinina nga mga kolor sa kahayag (puti, beige, pink), ug ang pamanhunon sa usa ka mangitngit nga sinina. Kon ang sinina putlon, ang pangasaw-onon kinahanglan nga magsul-ob sa usa ka kupo, kon ang sinina nga walay bukton mao ang taas nga guwantes, ug ang ulo kinahanglan tabonan sa tabil o kalo.
Ang presensya sa mga saksi gikinahanglan sa seremonya sa kasal. Ang ilang buluhaton - ang paghupot sa mga korona sa mga ulo sa mga bag-ong minyo panahon sa pag-awit sa pag-ampo.
Sa unang bahin sa rito, ang pari miduyog sa mga kamot sa mga batan-on ug gipanalanginan ang ilang panaghiusa sa tulo ka higayon. Unya ang pangasaw-onon ug pamanhonon gihatagan og mga kandila nga gidagkutan, nga kinahanglan nga sunugon hangtud sa katapusan sa kaminyoon. Kining magtiayon nga mga kandila ibutang sa balay, ingon nga usa ka maskot.
Ang pari nagpailaila sa magtiayon sulod sa templo, diin ang mga pag-ampo gibasa alang sa gasa sa mahangturong gugma, panalangin sa Dios, pagpadala kanila mga anak, ug uban pa. Dayon ipahayag sa pari ang hugpong sa mga pulong: "Ang sulugoon sa Dios kaslon sa alagad sa Dios," tulo ka higayon nga gihimo ang ilhanan sa krus una sa ulo sa pamanhunon, dayon ang pangasaw-onon ug gibutang kini sa mga tudlo sa singsing. Kinahanglan nga usbon sa mga batan-on ang ilang mga singsing sa tulo ka higayon isip usa ka ilhanan nga gikan karon dili sila mabulag.
Usa kini ka kasabutan. Dayon magsugod ang kasal sa mga pangutana kon ang pamanhonon ug ang pangasaw-onon mouyon nga magminyo, ug usab kon walay usa nga ang usa sa magtiayon nakasaad na sa kaminyoon.
Unya magsugod ang moleben, ang ilimnon sa lit-ag nga bino gikan sa panaksan, ug ang paghalok sa mga imahen - ang Manluluwas ug Inahan sa Dios.
Karon sila mga bana ug asawa sa atubangan sa Dios.
Itom nga kasal
Ang usa ka itom nga kasal usa ka ritwal nga itom nga salamangka, diin ang mga gahum sa spell dili lamang ngadto sa usa nga gilalang, kondili usab sa salamangkero mismo. Kini, sa pagkatinuod, ang kasal, hinoon, nga walay pagtugot sa ikaduhang katunga.
Ang ingon nga kasal adunay dako kaayo nga gahum, ang relasyon sa kaminyoon gitakda sa Impiyerno, ug ang gahum sa buhat sa pagpang-ungo molungtad og mga 10 ka tuig. Gipahimug-atan namon: ang usa nga nagpahigayon niini nga rito ug ang iyang kaugalingon nagsalig sa iyang parisan, mao nga walay paagi balik.
Ang seremonyas gihimo sa sementeryo uban sa biological nga materyal sa partner (buhok, kuko, panit, dugo).