Ang Pasko nagbukas sa agianan paingon sa langit, nga nagtugot sa mga tawo nga mobalik sa Higher Powers hapit direkta sa mga pag-ampo. Gituohan nga ang tanan nga mga pag-apel madungog gayud ug ang mga hangyo matuman. Ang dakong pwersa adunay mga pag-ampo sa Pasko alang sa kaminyoon, nga sukad pa kaniadto, ang nag-inusarang mga batang babaye gigamit sa pagtagbo sa ilang ikaduha nga katunga. Makasulti ka sa lainlaing santos, ang pangunang butang mao ang pagbuhat niini uban ang bukas nga kasingkasing ug kalag.
Pag-ampo alang sa Pagkatawo sa Mahal nga Birhen Maria sa Kaminyoon
Gituohan nga kining pag-ampo gamhanan kaayo, tungod kay ang Birhen Maria nanganak sa Anak sa Dios. Siyempre, ang usa wala magdahom nga ang dugay nang gipaabot nga miting himuon sa sunod adlaw, apan ang Higher Forces makatabang sa pagsiguro nga ang mga panghitabo molambo nga malampuson kutob sa mahimo. Labing maayo ang pagbasa sa pag-ampo sa atubangan sa icon, pagkahuman ibutang ang usa ka kandila nga suga sunod niini.
Ang pag-ampo alang sa Pasko alang sa kaminyoon ingon niini:
"Uban sa dakong kalipay ako mobalik kanimo, Inahan sa Dios.
Ikaw ang nagpuno sa gugma sa bunga sa iyang sabakan.
Ako, ang sulugoon sa Dios (akong ngalan) ako nangaliyupo kanimo karon alang sa tabang.
Palihug hatagi ako og gugma, usag ug sinsero.
Padad-i ako ug mahigugmaon ug mapinanggaon nga bana,
aron ako makabaton og mga anak diha sa kalipay ug kalipay.
Dayegon ang imong ngalan. Amen. "
Gawas pa niini nga pag-ampo, makapangayo kag tabang gikan sa bulahan nga Matrona sa Moscow , Nikolay Miracle-worker, Xenia sa Petersburg ug Peter ug Fevronia sa Murom. Kini nga mga santos usab nabantog tungod sa ilang gahum sa pagtabang sa nag-inusara sa pagpangita og gugma.
Rito sa Pasko alang sa kaminyoon
Adunay usa ka espesyal nga ritwal diin ang pag-ampo alang sa Pasko gigamit alang sa kaminyoon. Uban sa iyang tabang, ang mga dalaga nga babaye makadugang sa kahigayunan nga makigkita sa laing katunga. Mahimo usab kini gamiton sa mga babaye kinsa adunay potensyal nga pamanhonon ug gusto nga makuha ang labing responsable nga lakang gikan kaniya. Sa sini nga kaso, ang ngalan sang isa ka espesipiko nga persona kinahanglan ipasulod sa pangamuyo.
Alang sa ritwal gikinahanglan ang pag-andam sa usa ka flap sa puti nga natural nga panapton nga panapton, usa ka pares nga puti nga mga kandila ug usa ka hiniusa nga litrato. Sa Bisperas sa Pasko, samtang mag-inusara, ibutang ang puti nga panapton sa lamesa ug iwag ang mga kandila. Sa materyal, drowinga ang usa ka krus nga nagbahin sa luna ngadto sa upat ka mga zone, nagsimbolo sa mga elemento: Fire, Water, Air ug Earth. Pagbutang og litrato sa tunga, basaha
"Ang mga pwersa sa Pagkatawo ni Kristo, tabangi ako! Dear (ngalan) kanako nga pribilihiyo! Gusto ko nga siya makauban nako, ang walay katapusan nga kalag ug lawas nga nahiusa. Amen. "
Human niana, kinahanglan nimong tan-awon ang siga ug mahanduraw ang usa ka kasal ug usa ka malipayon nga kinabuhi uban sa imong umaabut nga kapikas. Importante nga ang hulagway klaro kutob sa mahimo, hangtud sa mga sensasyon. Buhata kini hangtud ang mga kandila mapalong sa ilang kaugalingon. Dayon sa canvas maghigot ang usa ka litrato, ang mga salin sa mga kandila ug itago ang tanan gikan sa mga mata nga nagabuskos. Kon ang tanan nahimo sa husto, unya sa dili madugay ang unang positibo nga mga kausaban makita.