Ang icon nga "Burning Bush", nga nanalipod gikan sa kalayo sa balay, usa ka komplikado kaayo nga komposisyon nga nagsumaryo sa representasyon sa mga Orthodox nga magtutuo mahitungod sa Theotokos-Church-Sofia. Ang nagdilaab nga sapinit usa ka dili mapugngan nga sapinit, nga giliminan sa kalayo nga nakita ni Moises didto sa Bukid sa Horeb. Ang simbolo naghulagway sa usa ka bituon nga may walo ka mga anggulo, nga naporma gikan sa duha ka mga intersecting quadrangles uban sa concave sides ug sharp angles. Ang usa nga anaa sa ubos gipintalan pula, ug kini nagsimbolo sa kalayo nga gilibutan ang sapinit sa Bukid sa Horeb. Lain nga quadrangle ang berde, nga nagsimbolo sa natural nga kolor sa sapinit, nga, bisan pa sa pagsunog, nagpadayon. Adunay usab mga opsyon diin kini nga butang gipintalan sa asul o asul. Sa sentro mao ang Theotokos uban sa Bogomladenets. Sa mga eskina sa pula nga hugpong gibutangan: ang tawo, leon, baka ug agila, nga nagsimbolo sa mga ebanghelista. Ang laing importante nga simbolo sa imahe - sa mga kamot ni Birhen Maria usa ka hagdanan, nga nagsandig sa abaga. Kini nagpasabot nga pinaagi sa Inahan sa Dios nga ang Anak sa Dios mikunsad sa yuta. Sumala sa Gregong sugilanon sa arkanghel ang ngalan sa unang tawo nga gihimo sa mga bitoon, nga gikuha gikan sa usa ka dugang nga panid, upat ka bahin sa kalibutan. Sa sinugdan, ang "Burning Bush" gihulagway nga usa ka sapinit sa kalayo, diin ang larawan sa Inahan sa Dios gisirhan, ug sunod niini mao ang Propeta nga si Moises nga nagluhod.
Kasaysayan sa icon nga "Pagsunog sa Bush"
Sa unang higayon mahitungod niini nga hulagway sa Russia nakakat-on sa 1390, sa dihang gidala kini sa mga monghe sa Palestina sa Moscow. Sumala sa leyenda, siya gipintalan sa usa ka bato, diin nakita ni Moises ang nagdilaab nga sapinit. Uban sa mga pag-ampo ngadto sa icon, ang mga pari miliso atol sa kusog nga mga kilat aron maluwas ang templo gikan sa kalayo. Sa dihang nasunog ang Moscow, usa ka bantog nga imahen nga gigamit sa milagro gidala sa mga balay sa mga parokyano sa simbahan, nga nakatabang sa pagpugong kanila gikan sa kalayo.
Aron dugang masabtan kung unsa ang buot ipasabut sa icon nga "Pagsunog sa sapinit," angay nga isaysay ang sugilanon diin siya ilado kaayo. Kini nahitabo sa 1822 sa siyudad sa Slavyansk, Kharkov diosesis. Niini nga panahon, ang dagkong mga sunog nagsugod nga nahitabo sa kini nga teritoryo, ug walay usa nga makakita sa hinungdan sa mga trahedya. Usa ka gabii ang usa ka diosnon nga babaye miadto sa usa ka damgo sa damgo, ug ang tingog miingon nga kinahanglan ka nga isulat ang larawan sa Birhen ug mag-ampo. Ang tanan nga kini motugot sa paghunong sa pagkaylap sa mga sunog. Ang hulagway nga "Burning bush" gisulat ug ang mga pag-ampo gibasa sa atubangan kaniya nga walay mga pagbag-o. Sa mao gihapong adlaw usa ka bag-ong sunog nahitabo, apan ang mga tawo nakahawid sa hinungdan sa insidente, sila usa ka buang nga Mavra. Human niana, ang mga sunog wala na magpasakit sa mga lumulupyo niini nga siyudad ug usa ka milagro ang nahitabo.
Giunsa pagtabang ang icon nga "Burning bush"?
Sumala sa nahisgutan na, kini nga larawan nakatabang sa pagpanalipod sa balay gikan sa mga sunog. Gisumbalik nila ang icon aron mangayo alang sa pagpangaliyupo alang niadtong nagpahinungod sa ilang kinabuhi aron mapanalipdan ang ubang mga tawo ug mga syudad gikan sa mga sunog, lakip ang kalayo sa militar. Ang tabang makatabang sa pagpanalipod sa kaugalingon gikan sa dautan nga mga lihok ug mga intensyon sa mga kaaway. Sa wala pa ang hulagway, ang mga tawo nangayo sa kaluwasan sa kalag gikan sa kalibutanong mga bisyo. Ang mga Kristohanon nagtuo nga ang kalayo sa sapinit makahimo sa paglimpyo ug pagsunog gikan sa tawo sa iyang mga sala . Adunay ebidensya nga ang mga tawo nga mitan-aw sa icon mahimong mamaayo sa pisikal ug sikolohikal nga sakit. Ang matinud-anon nga mga pag-ampo atubangan sa imahen makatabang sa pagpangita sa husto nga solusyon ug sa paglihok gikan sa lisud nga mga sitwasyon.
Sa wala pa ang icon nga "Burning bush" makabasa sa Akathist sa Birhen, ug adunay daghang mga pag-ampo, ania ang usa niini:
"Ang Rayna sa Langit, atong Birhen, ang Lady of the Universe, ang Labing Balaan nga Theotokos, walay kahugawan, dili mahigalaon, dili madunot, putli, putli nga Kaniadto, Maria nga Dios nga Tawo, Inahan sa Magbubuhat sa paglalang, Ginoo sa Himaya ug Ginoo sa tanan! Pinaagi kanimo, ang Hari sa mga hari, ug ang Ginoo sa mga ginoo miabut, ug gipadayag sa yuta. Ikaw ang nagpakatawo sa Dios. Ikaw ang Inahan sa Kahayag ug Belly, kay sa dihang natawo ka sa imong sabakan ug sa imong paggakos ikaw adunay Infant sa Pulong, ang Dios, sa kanunay ug sa kanunay uban Kaniya ug Imasha. Kini, alang sa kaayohan sa among Boz, kami nag-ingon Kanimo, sama sa usa ka dili hambog nga paril ug usa ka tagna: palandunga uban ang gugma nga putli, ang Labing Balaan nga Inahan sa Dios, tungod sa among mapintas nga kasuko ug pag-ayo sa mga kalag ug mga lawas sa among sakit: palayo gikan kanamo ang tanan nga kaaway ug kaaway,