Ang mga pang-insulto alang sa tawo sa usa ka piho nga palas-anon sa kalag, nga dili motugot nga mabuhi nga malipayon ug magpadayon. Mao kana ang hinungdan nga mahimo nga mapalayo ang sitwasyon, diin ang pag-ampo alang sa pagpasaylo niadtong nakasala kanato makatabang. Kon ang usa ka tawo makakat-on sa pagpasaylo sa tibuok niyang kasingkasing, nan ang negatibo nga mga kasinatian mawala ug limpyohan ang kalag.
Ang iglesia, psychologists, psychics ug uban pang mga tawo nga nagtrabaho uban sa mga kusog makiglalis nga ang usa dili gayud makapanimalos sa kaugalingon tungod sa mga sala, tungod kay, sa ingon, ang usa ka tawo gipakasama niadtong naghimo sa dautan. Dugang pa, ang panimalos dili makapalipay sa usa ka tawo. Importante nga dawaton ang imong pagkasad-an, tungod kay ang usa ka seryoso nga sayop mao ang pagpakamatarong sa kaugalingon.
"Pag-ampo sa Pasaylo" - kusog nga pag-ampo alang sa kaluwasan gikan sa mga reklamo
Ang pagbasa niini nga pag-ampo sama sa pagpamalandong, nga nagtugot kanimo sa paghawan sa imong mga hunahuna , kalag ug kasingkasing gikan sa tanang negatibo nga mga hunahuna nga may kalabutan sa kasuko. Kini girekomendar nga maglingkod sa usa ka komportable nga posisyon sa usa ka lingkuranan o sa salog, ang nag-una nga butang mao nga ang lawas dili gihatagan og gibug-aton. Human niana, kinahanglan nga ipiyong ang imong mga mata ug magpokus sa pagginhawa. Kon imong gibati nga hingpit nga pagpahayahay sa dili pa basahon ang pag-ampo alang sa kapasayloan sa mga sala, kinahanglan nga imong hunahunaon kung unsa ang kahulugan sa "pagpasaylo". Importante nga masabtan kung unsa ang mausab kung kini sa katapusan mawala ang kargamento. Itudlo ang imong sulod nga mata sa kasingkasing ug basaha ang usa ka lig-on nga pag-ampo alang sa kapasayloan sa tawo:
"Ako mopasaylo ug nahigugma sa akong kaugalingon.
Ako mopasaylo sa tanan nga nakapasilo kanako ug mibiya sa kalibutan.
Ako hingpit nga mopasaylo sa tanan.
Nangayo ko og pasaylo sa tanan,
Kinsa akong nasilo, bisan sa tinuyo o dili tinuyo.
Pasayloa ako, pasayloa ako, pasayloa ako ...
Akong gidawat ang akong kaugalingon ingon nga ako.
Sa pagkatinuod, ako bahin sa kalibutan.
Ako gawasnon.
Gihigugma ko ang tibuok kalibutan, gihigugma ko ang akong kaugalingon, akong gibati ang akong kahayag.
Ako nangayo og pasaylo sa Dios tungod sa tanan nga mga buhat nga gihimo hangtud niining adlawa.
Ginoo! Dawata ako, gipasaylo ug gipasaylo sa bukas nga kasingkasing
Ug ang putli nga mga hunahuna,
Dawata ako ingon nga usa ka tipik sa imong kaugalingon.
Pagdumala gikan karon ug hangtod sa hangtod ang akong mga hunahuna ug binuhatan. Amen. "
Niini nga panahon, kinahanglan nga hunahunaon kung unsang mga hulagway ang motumaw sa ulo ug unsa nga mga pagbati ang makapukaw sa kalag. Kining tanan hinungdanon sa pagpasaylo. Kung lisud nga makat-on sa teksto, nan ang pag-ampo mahimong ipahayag sa imong kaugalingon nga mga pulong, pagsulti sa tanan gikan sa putli nga kasingkasing. Hinumdomi nga mahinungdanon dili lamang ang pagpasaylo sa uban, kondili usab ang imong kaugalingon. Ingna ang mga pulong sa kanunay kutob sa mahimo, tungod kay kini makatugot kanimo nga mobalik gikan sa kasamtangan nga negatibo ug posible nga mga kasuko.
Gikinahanglan usab ang paghisgot nga sa Orthodoxy adunay usa ka imahen nga una nga gipangayo sa mga tawo alang sa kapasayloan - ang milagrosong simbolo sa Inahan sa Dios nga nagapaluya sa mga dautang kasingkasing.