Daghan kanato adunay usa ka ideya sa nirvana, dili kaayo klaro ug nagkadugta usab nga adunay usa ka paghikap sa kapalaran. Ang ngalan sa eponymous nga grupo, kansang kasaysayan nahinumduman tungod sa trahedya niini, nahibal-an sa mga representante sa mga relihiyon nga European labi pa kay sa tumong sa kinabuhi sa matag Budhista. Ang atong panglantaw sa kalibutan naghatag og landong sa konsepto sa nirvana, nga kanunay natong gihubad nga kahaw-ang ug kahimtang sa "wala" (ug kini dili ikatingala, tungod kay ang pulong mismo nahubad gikan sa Sanskrit ug nahulog sama sa "pagkapuo").
Samtang, alang sa bisan unsang Budhista, ang estado sa nirvana mao ang pagkahingpit, nga makab-ot pinaagi sa kalingkawasan. Ang bukas nga Karmic bukas, nagpahigawas sa kaugalingon gikan sa pag-antos, kasakit, mga tinguha. Ang naulahing tingog daw dili kasagaran alang kanato, hinoon, ang tawo nga nakab-ot sa nirvana wala mobati sa impluwensya sa iyang kaugalingon nga mga tinguha sa mga panghitabo sa kinabuhi. Ang mga pagbati sa kaisipan ug ang kasakit sa mga damgo dili makahimo bisan sa usa ka mahuyang nga balud sa samin-sama sa kalma sa nawong sa kinabuhi.
Mga matang sa Nirvana
Sa nagkalainlaing mga tinubdan, makasubay ka sa tulo ka pangunang matang sa nirvana:
- mental. Kini usa ka hamubo nga kahimtang sa nirvana, nga pamilyar sa matag usa kanato. Sa tinuud usahay madakpan ka sa makadiyot nga makapahinganghang pahulay ug bisan pa ang kalamdagan. Kini mahimo nga gitawag nga mental nirvana;
- kinabuhi. Ang hinungdanon nga nirvana nakab-ot sa tawo, samtang ang iyang kalag anaa sa lawas. Kini nagtugot kanimo sa paghunong sa lingin sa mga reinkarnasyon ug pagdala niini sa sunod nga porma;
- ang walay katapusan. Usa nga nakakab-ot sa nirvana sa kinabuhi human sa kalaglagan sa pisikal nga lawas (sa laing pagkasulti, human sa kamatayon) nakab-ot ang kahimtang sa nirvana nga walay katapusan.
Unsaon pagkab-ot ang nirvana?
Ang pangutana kung unsaon pagsulod sa kahimtang sa mahinungdanon nga nirvana gihatag ngadto sa matag Budhista - hinoon, mao kini, sa pagkatinuod, ang katuyoan sa iyang kinabuhi. Imposible nga makaabot sa kagawasan pagkahuman (kung dili ka magtinguha niini), wala ka nay panahon nga makakab-ot sa nirvana niining kinabuhia - kinahanglan ka magkinabuhi sa sunod, uban sa tanan nga mga pag-antos ug kalainan niini.
Sa pagsugod, importante nga masabtan ang kahulugan sa kagawasan nga gihatag sa nirvana. Kini ang kagawasan, sa unang dapit, gikan sa tanan nga dependensya. Ang yutan-ong mga pakiglambigit nakapahimo kanato nga mahuyang ug sa bisan unsa nga kahimtang nga gitakda sa pag-antus. Sa pagkatinuod, kita sa walay pagduhaduha mawad-an sa usa ka butang,
Ang anam-anam nga pagkapuo sa kalibutanon nga mga tinguha posible tungod sa daghang mga buhat, sa mga Budhista ug mga dili-Budhistang mga tunghaan. Ang pagpamalandong, hipnosis, pag-ampo - ang tanan nangita sa ilang kaugalingong paagi. Walay usa kanila nga naggarantiya sa resulta, ang tawo lamang ang makahimo sa pag-abli sa iyang walay katapusan nga bulok sa reinkarnasyon. Daghang mga tawo ang nahadlok sa ideya sa pipila nga "walay pagkasensitibo", ang pagkaandam nga mahimong gawasnon dili moabut sa matag usa kanato. Busa, kinahanglang moabot ka niini nga desisyon nga masulundon ug kalmado, aron sulayan ang pagputol sa umbilical cord nga nagkonektar kanimo uban sa walay katapusan nga mga reinkarnasyon nga adunay lig-ong kamot.