Usa ka gabii human sa pag-alagad sa Vigil sa balay sa usa ka tigulang nga pari, ang tig-abiabi ug ubay-ubay sa iyang batan-ong mga katabang nagkapundok alang sa pag-istoryahanay ug pag-inom sa tsa sa ulahi. Sa sinugdanan ang pag-istoryahanay nagsugod sa mga plano, dayon nagpadayon sa panaghisgut sa umaabot nga pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw, nga nagkaduol na ug nag-asoy sa mga hunahuna mahitungod sa pagkalipay sa mga muwebles sa simbahan, sa kahalangdon sa mga serbisyo sa Dios ug sa oportunidad nga mabungkag human sa dugay nga Pagpahulam. Usa sa mga batang lalaki sa altar nangutana: "Amahan, unsaon pagkalkulo sa Pasko sa Pagkabanhaw, ang adlaw ug petsa niini, ug kinsa ang nagabuhat niini"? "Bueno, anak, kini dili usa ka sayon nga butang, sa usa ka hinungdan, dili ka motubag. Apan kon kini makapaikag kaayo, nan akong sulayan ang pagpatin-aw, tungod sa akong kaaghop, kung unsay nalangkit dinhi. "
Pag-ihap sa petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw sa kakaraanan
Aron mas tukma nga makasabut unsaon sa pagkalkulo sa Pagpalabay, kita kinahanglan nga mobalik sa panahon sa Daang Tugon. Sama kanimo, Mahal, hinumdomi, ang unang Pasko sa Pagkabanhaw nalangkit sa panghitabo sa pagpahawa sa mga Judio gikan sa pagkabinihag sa Ehipto. Mahitungod sa pagkalkulo sa petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw, nan wala'y pangutana. Ang mga Judio sa Daang Tugon nakadawat ug direktang instruksyon aron sa pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw sa ika-14 nga adlaw sa unang bulan sa tuig. Gitawag kini sa mga Judio nga nisan, ug niadtong mga adlawa gitino sa panahon sa pagpahinog sa mga dunggan sa mais.
Ang pagkalkula sa petsa sa Kristiyanong Pasko sa Pagkabanhaw
Sa Pasko ug sa pagkabanhaw ni Kristo, sumala sa imong nahibal-an, ang pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw gibahin ngadto sa mga Judio ug Cristohanon. Apan dinhi nga ingon, ang pagkalkulo sa petsa sa Pagkabanhaw wala pa. Ang unang mga Kristohanon natagbaw nga ilang gisaulog ang ilang nag-unang holiday sa unang Dominggo human sa usa ka semana human sa Pagpalabay sa mga Judio. Apan, human sa kalaglagan sa Jerusalem ug sa pagkatibulaag sa mga Judio, ang landmark nga porma sa hinog nga mga dalunggan nawala. Ug kini ang panahon sa paghunahuna kon unsaon pagkalkulo sa Pasko sa Pagkabanhaw niini nga sitwasyon. Ang dali nga nakit-an. Ang mauswagon nga mga Judio, ug sa luyo nila mga Kristiyano, alang niining maong mga katuyoan, gigamit ang langitnong mga lawas, o hinoon, ang solar ug lunar nga kalendaryo.
Ang pormula sa pagkalkula sa Pasko sa Pagkabanhaw
Ug sa ikaupat nga siglo, sa Konseho sa Nicaea, sumala sa kasagaran nga opinyon sa Kristiyanong kalibutan, nakahukom nga ang Kristiyanong Pasko sa Pagkabanhaw dili angay nga gisaulog sunod sa Hudiyo nga Paskuwa, ang pormula sa pagkalkulo sa adlaw sa Pagpalabay. Sa yano nga mga termino, ang pormula nga susama niini: ang Kristiyanong Pasko sa Pagkabanhaw gisaulog sa unang Dominggo human sa unang bulan nga puno sa bulan nga nahitabo human sa vernal equinox. Apan dili ang tanan ingon ka yano.
Sa na nga gihisgutan nga Nicaea Cathedral, usa ka walay katapusan nga kalendaryo uban sa 19 ka tuig nga mga siklo sa Pasko sa Pagkabanhaw ang gi-aprobahan, diin daghang mga sumbanan ang gikonsiderar sa pagkuwenta sa petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw. Lakip ang yugto sa bulan ug ang iyang edad niini o sa yugto sa panahon. Ang usa ka bug-os nga pamaagi napalambo, diin, sumala sa mga espesyal nga mga lagda, ang gidaghanon sa bulawan gibanabana sa usa o usa nga tuig sa napulo'g walo ka tuig nga pagbalik-balik, ug ang tanan nga lain nga kalkulasyon nagsayaw gikan niini nga timailhan. Ako, mga anak, wala gayud'y nahibal-an nga bisan unsa, ug kini dili ang among buluhaton, nga pag-isip sa Pasko sa Pagkabanhaw. Nga ang mga kalendaryo nahuman na. Moingon lang ako nga kini nga pormula nga nagkalkula sa petsa sa Orthodox Easter, ug Katoliko, usab.
Kinsa sa atong panahon ang pagkalkulo sa Pasko sa Pagkabanhaw?
"Amahan, mahimo ka bang mangutana sa katapusan nga pangutana? Kinsa ang angay nga mohimo niining mga kalkulasyon sa petsa sa Pagkabanhaw? " "Oo, adunay mga siyentipiko nga adunay lawom nga espirituhanon ug astronomikal nga kahibalo, kita nagatubo ngadto kanila." "Bueno, minahal nga amahan, salamat sa siyensiya. Ug, kini tinuod, ulahi na kaayo, kami gipugngan nimo, kami mopauli na. " Ug ang mga batan-on, nga mibiya sa ilang espirituwal nga magtutudlo, mibiya sa iyang maabiabihong balay nga puno sa pagkamaukiton.