Sa Kristiyanismo, sukad pa kaniadto, ang dakong importansya nalangkit sa mga tema sa kagutom ug kahilayan. Siyempre, wala'y katingala sa kamatuoran nga bisan ang mga espesyal nga pag-ampo gibasa sa wala pa ug human sa pagkaon. Ang ilang mga pulong, sa usa ka bahin, nangayo og pagkaon gikan sa Dios alang sa tanang katawhan sa kalibutan, ug sa laing bahin, nangayo alang sa panalipod gikan sa pagkaulitan, kay "ang tawo dili mokaon sa tinapay nga mag-inusara".
Giunsa nila pagbasa ang mga pag-ampo?
Kinahanglan mabasa ang mga pag-ampo sa dining room, ug mas maayo, kinahanglan adunay usa ka icon. Ang matag pamilya adunay kaugalingong mga kalagdaan sa pagbasa sa mga pag-ampo nga mapasalamaton sa wala pa ug human sa pagpangaon. Diha sa ubang mga balay naandan na ang pag-ampo sa kusog, pag-awit, o sa imong kaugalingon, kung ang usa sa mga membro sa pamilya mobasa og kusog, ug ang tanang uban pa magbalikbalik nga dili madungog.
Usahay sila molingkod sa mga tuhod, mga siko nga nagpahulay sa lamesa, usahay mag-ampo samtang nagtindog, usahay naglingkod. Mahimo nimo, kung gusto ka, basaha ang pag-ampo, itiklop ang imong mga mata.
Unsang mga pag-ampo ang gibasa sa wala pa ug human sa pagkaon?
Ang labing popular nga pag-ampo sa dili pa mokaon mao ang "Amahan namo". Gibasa usab nila "Ang mga mata sa tanan kanimo, Ginoo, nagasalig sila," "Sila mokaon nga makalolooy ug matagbaw." Usab sa mga holidays, ang mga pag-ampo mahimong pulihan sa pag-awit sa tropa. Ang mga tropa mugbo nga mga awit, mahimo usab kini makita sa libro sa pag-ampo.
Human sa pagkaon sa pagkaon, naandan ang pagbasa sa pag-ampo nga "Salamat, O Kristo nga atong Dios, kay ikaw nakatagbaw kanamo sa imong mga panalangin gikan sa yuta." Human mabasa kining pag-ampo, dili ka na makakaon hangtod sa sunod nga panihapon, kay ang iyang mga pulong magtimaan sa katapusan sa panihapon. Usab, human sa mga pag-ampo sa dili pa kaonon, dili ka makatindog gikan sa lamesa, tungod kay imong gibalda ang bulahan nga bulok nga gihimo sa palibot niini nga pagkaon.
Kanus-a ang mga bata ug mga bisita sa palibot?
Kon ikaw adunay usa ka pari, siya gisaligan sa katungod sa pag-ampo sa wala pa ug human sa pagkaon. Hinoon, kung adunay mga tawo nga nagaduaw sa imong panimalay ug wala ka mahibalo unsa ang ilang gibati mahitungod sa imong relihiyon, mas maayo nga ipalayo ang pag-ampo sa dili pa sila mobiya, tungod kay mahimo nimo kining ibutang sa dili maayo nga posisyon. Kung ang usa ka pagkompromiso makita uban sa mga bisita, ug dili sila mosupak sa konsagrasyon sa pagkaon, kini sama sa dili nimo pagtahud kanila, ayaw pagsalig sa bisita nga mangulo sa usa ka komon nga pag-ampo - dili ang kamatuoran nga siya gusto niini.
Mahitungod sa mga bata (imong), importante kaayo nga ibutang sila sa pag-ampo. Ang mga bata nga naanad sa unang mga tuig sa kamatuoran nga ang bisan unsa nga inisyatibo magsugod sa usa ka pag-ampo, sa umaabot makahimo nga dali nga mopahiuyon sa posisyon ug mobisita sa templo.
Atol sa pagbasa sa pag-ampo sa wala pa ug human sa pagkaon, ang usa kinahanglan mabunyagan. Kon ang mga bata wala pa makabaton sa kahibalo ug panabut aron makatabok sa ilang mga kaugalingon, ang mga ginikanan kinahanglan nga mohimo niini imbis nga sila.
Sa bisan unsa nga kahimtang, mahinumduman nila nga ang pagkaumol dautan, ug kinahanglan ka nga tugob sa pakig-ambit sa Dios.
Pag-ampo sa dili pa mokaon "Amahan namo"
Atong, Ikaw sa langit! Daygon ang imong ngalan, Moabot ang imong gingharian, matuman ang Imong kabubut-on, maingon sa langit ug sa yuta. Hatagi kami karon sa pagkaon namo sa matag-adlaw; Ug pasayloa kami sa among mga utang, ingon nga kami mopasaylo sa mga nakautang kanamo; ug ayaw kami itugyan ngadto sa panulay, apan luwasa kami gikan sa dautan.
Himaya sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo, karon ug hangtud sa kahangturan. Amen. Ginoo, maluoy ka. (Makatulo) Panalangin.
Pag-ampo sa wala pa ug human sa pagkaon
