Ang kasaysayan sa Jerusalem nga Inahan sa Dios usa ka karaan, ug kini nga larawan usa sa labing importante alang sa mga magtutuo. Diha niini gihulagway ang intravital nga nawong sa Birhen, ug siya, sumala sa nahibal-an, mao ang nag-unang katabang sa tanang tawo sa kalibutan. Ang simbolo gipintalan sa balaang ebanghelista nga si Lucas sulod sa 15 ka tuig human sa Pagkayab sa Ginoo. Diha sa Kristuhanon nga pagtuo, kini nga larawan mao ang una sa nahabilin nga 70 ka mga larawan sa Birhen. Sa sinugdanan, ang nag-unang katuyoan sa shrine mao ang pagpanalipod sa komunidad sa Jerusalem. Giisip sa mga magtutuo ug mga klero nga ang simbolo sa Jerusalem usa ka milagro, tungod kay nakatabang kini sa daghang mga tawo.
Ang kahulogan ug pag-ampo atubangan sa imahen sa Jerusalem sa Inahan sa Dios
Adunay usa ka adlaw nga naandan ang pagsaulog sa adlaw sa panumduman sa imahen sa Theotokos - sa Oktubre 25. Sa Jerusalem icon adunay usa ka lumbar nga hulagway sa Inahan sa Dios uban sa Bata sa iyang tuo nga kamot. Ang Inahan sa Dios atong gitan-aw si Jesus, ug ang iyang ulo nahulog sa mafia. Adunay ubay-ubay nga nagkalainlain nga matang sa pagsulat niini nga hulagway, apan ang duha ka bersiyon mao ang labing popular. Ang una sa nataran sa hulagway nagrepresentar sa mga apostoles ug mga martir, ug sa ikaduha ang Inahan sa Dios gihulagway uban sa umaabot nga mga ginikanan: ang balaan nga Ioakim ug Anna. Pinaagi sa dalan, kung ang salamin nga larawan sa Jerusalem icon mao ang Georgian.
Ang Jerusalem nga imahen sa Inahan sa Dios miduaw sa nagkalainlain nga mga nasud, naghimo sa daghang mga milagro. Niadtong 1812 ang shrine nawala ug wala pa kini mahibalo kung diin ang orihinal. Sumala sa pipila ka mga tinubdan, nadakpan kini sa Pranses.
Unsay nakatabang sa icon sa Jerusalem sa Inahan sa Dios?
- Gibasa nila ang mga pag-ampo sa atubangan niini nga hulagway sa mga panahon nga ang tawo mawad-an sa pagtoo, makasinati og usa ka butang, o maguol.
- Ang hulagway giisip nga pag-ayo, tungod kay sa kasaysayan adunay daghan nga mga kaso diin ang sinsero ug dugay nga mga pag-ampo nakatabang sa pagsagubang sa nagkalainlaing mga sakit. Labing maayo kini nga makatabang sa mga sakit sa mata.
- Ang Icon sa Jerusalem sa Inahan sa Dios mahinungdanon kaayo ingon nga usa ka guardia, nga nagtabang sa pag-ikyas gikan sa natural nga mga kalamidad ug ilabi na sa mga sunog ug mga kawatan. Basaha ang mga pag-ampo sa dili pa ang imahe gikinahanglan aron mapanalipdan ang imong panimalay ug pamilya gikan sa mga pag-atake.
- Ang pag-ampo sa wala pa ang icon mao ang sa dili pa ikaw moadto sa usa ka taas nga biyahe o sa negosyo nga panaw aron sa pagpanalipod sa imong kaugalingon gikan sa mga problema sa dalan.
- Makontak nimo ang Theotokos aron masagubang ang mga problema sa pamilya ug magtukod og mga relasyon . Ang mga babaye mag-ampo sa atubangan sa icon alang sa tabang sa pagpanamkon sa usa ka bata.
Pag-ampo sa Jerusalem Icon sa Inahan sa Dios
"O Labing Balaan ug Mahal nga Inahan sa Atong Ginoo ug Manluluwas nga si Hesu-Kristo. Ang Dalaygon Kanhi-Birheng Maria, ang Patroness ug ang Tigpataliwala mao ang atoa! Kami nagyukbo ug nagsimba Kanimo sa balaan ug milagro nga Icon sa Jerusalem, ug kami mapainubsanong nag-ampo Kanimo, sa tingog sa among mga pag-ampo gikan sa mga kalag sa Tee, ang panan-awon sa among kasubo ug pagtintal, ug isip tinuod nga mahigugmaong Inahan, maloloy-on kami nga walay mahimo, ug ang atong Magbubuhat. Gipangayo namo siya, O Lady, apan ayaw gub-a ang among mga kasal-anan, apan tungod Kanimo, ipakita Niya ang Iyang maloloy-on nga kalooy, mangayo kanato, Tanan nga maalamon, maayong panglawas, sinsero ug mahilayo, paghinulsol sa hingpit nga mga sala, kauswagan sa Kristohanong mga hiyas, ang yuta tabunon, maayo ang hangin, maayo ang ulan ug ang panalangin gikan sa ibabaw alang sa tanang maayo nga mga butang ug sa atong sinugdanan. Padayon ug padayon sa kalinaw ug kauswagan, ug pagdali sa pagdala sa yugo sa maayo ug sayon nga pagpailub ug pagpaubos ni Kristo, aron pagluwas sa atong mga kalag, pagpanalipod kanato gikan sa mga pagtintal sa yawa ug sa tanang dautan. O, ang Rayna nag-usob, ang Inahan sa Dios maayo-tanan! Imantala ang mga kamot sa Dios alang sa pangamuyo sa imong hinigugma nga Anak, ang atong Ginoong Hesu-Kristo, ug dawata ang kaluoy ngadto Kaniya, uban kanimo sa imong simbolo, imong matarung nga mga ginikanan, Joachim ug Anna, nga ilang giampoan, pasayloa kami ug luwasa kami gikan sa perdisyon nga walay katapusan, Usahay, diha sa kagubot sa atubangan sa dakong simbolo sa Imong pag-ampo nga Nilo, imong gihupay ug gisaad ang maayo nga saad, mao nga karon, kami, mapainubsanon ug makasasala nga mga pag-ampo, paminaw ug ipakita kanamo ang dagkong mga Bounties: ang mananambal nga masakiton, ang kasub-anan sa pagbangutan, ang kasakit gikan sa mga kagubot sa pagluwas, ug luwason kitang tanan nga malinawon, nga nagpuyo sa atong yutan-ong mga butang sa katapusan, ang maayong Kristohanong kalagmitan nga makaangkon, balaan nga mga misteryo sa hingpit nga panahon, ug makapanunod sa langitnong gingharian: sa kahayag ug kalipay sa mga santos atong ginaawit ug ginapasidunggan ang Imong kalooy ug Ginoo natawo Kanimo Si Jesukristo. Ngadto Kaniya, uban ang himaya, dungog, ug pagsimba, nga nahiangay sa sinugdanan nga Amahan ug sa Espiritu Santo, hangtud sa kahangturan. Amen. "