Mga Kinaiya sa Kinaiya

Ang matag tawo nga anaa sa proseso sa iyang pag-uswag makaangkon sa indibidwal nga mga kabtangan sa personalidad, nga naglangkob sa iyang gambalay ug nagpalahi sa usa ka tawo gikan sa uban. Ang matag hugpong sa ingon nga mga kabtangan orihinal, sama sa tanan natubag sa nagkalainlain nga mga pamaagi sa panggawas ug sulod nga mga hinungdan, ang impluwensya niini nakaamot sa pagporma sa personalidad .

Ang emosyonalidad usa ka kinaiya sa personalidad

Ang tanan nakahibalo kung unsa ang direksyon sa mga bata diha sa pagpadayag sa ilang mga pagbati, apan samtang sila hamtong, ang hulagway nausab, ang personalidad nalambigit sa tagsa-tagsa nga kabtangan. Adunay usa nga nakakat-on sa pag-maskar sa tinuod nga mga pagbati o pagsundog kanila, usa ka tawo nga mahimong mas lig-on sa emosyon, ug ang usa ka tawo dili makasagubang niini, nga mahimong biktima sa kanunay nga mga gikulbaan nga mga gikulbaan. Adunay usab mga kaso sa asyntonism - ang pagkawala sa emosyon. Lakip sa mga kabtangan sa personalidad, nga naghulagway sa emosyonal nga bahin niini, nagpalahi:

  1. Makalipay nga . Nagpakita sa kaandam sa pagtubag sa mga sikolohikal nga mga irigasyon, mao ang responsable sa pagporma sa kahuyang, pagkasensitibo.
  2. Giladmon sa kasinatian .
  3. Ang kaligdong sa emosyon ug paghago - kalig-on ug paglihok. Kini nga mga kabtangan nagpakita sa katakus sa usa ka tawo nga makasinati og mga pagbati human sa pagkawala sa stimulus (kagahi) ug ang abilidad nga dali nga maka-adjust sa nag-usab nga sitwasyon (lability).
  4. Emosyonal nga kalig-on . Giisip kini sa duha ka aspeto - sitwasyon (abilidad sa pagsumpo sa mga emosyon) ug personal (kakulang sa tubag sa emosyonal nga panukdanan).
  5. Ang pagpahayag usa ka paagi sa pagpahayag sa mga pagbati sa usa pinaagi sa mga ekspresyon sa nawong, mga lihok, mga intonasyon, ug uban pa.
  6. Emosyonal nga tubag - ang matang sa panglantaw, ang lebel sa pagka sensitibo sa usa ka tawo.
  7. Emosyonal nga pagdumot ug pagkamalaumon .

Ang kinatibuk-an sa tagsa-tagsa nga mga kinaiya nagtino sa matang sa personalidad, nga karon gipili sa upat.

  1. Emosyonal . Ang usa ka tawo niining paagiha daling mapukaw ug madani, ang mga buhat nga nahimo sa usa ka kahimtang sa kapakyasan sa kasagaran maoy hinungdan sa paghinulsol, apan kanunay nga magbalikbalik sa ilang kaugalingon.
  2. Sentimental . Alang sa maong mga tawo, ang paghuna-huna sa kaugalingon usa ka kinaiya, gibanabana nila ang kalibutan sumala sa ilang kaugalingong emosyonal nga mga reaksyon ngadto niini, nga hinungdanon kaayo alang kanila. Ang mga pagbati sa maong tawo gitumong sa kaugalingon nga tawo, makahimo siya sa dili maayo nga mga buhat, nga magpaagas sa sinsero nga mga luha.
  3. Mapasalamaton . Ang mga tawo nga ingon niini nga matang matulin ug matinud-anon sa pagkab-ot sa mga tumong, diha sa ilang mga kinabuhi nga emosyon kanunay nga nakaigo sa yawi. Gihatagan nila ang ilang kusog alang sa 100%.
  4. Hilum nga emosyon . Tungod kay kini nga matang gihulagway sa usa ka bugnaw nga panghunahuna, ang ingon nga tawo dili makasabut sa mga kasinatian sa uban, siya kulang sa ingon nga abilidad.

Kini usa ka modernong panglantaw sa emosyonal nga kabtangan sa personalidad ug, siyempre, kini dili mao ang katapusan nga mga pulong, ang kapatagan magpadayon sa pagpalambo, pagbukas sa tawhanong mga pagbati sa bag-o nga mga kilid. Sa kinatibuk-an, ang emosyonalidad, isip usa ka kabtangan sa personalidad, gihunahuna ni Hippocrates, dayon kini nahitabo sulod sa gambalay sa usa sa mga matang sa pamatasan - ang usa nga choleric.

Ang pagkasunog ingon nga kabtangan sa personalidad

Ang konsepto sa pagkamabination mao ang sukaranan sa paghulagway sa usa ka tawo, tungod kay kini nga kabtangan nga mao ang basihan nga gitukod nga ang tanang ubang mga bahin gitukod. Kini tungod sa kalig-on sa pamatasan , ug usab tungod sa impluwensya niini sa daghang mga bahin sa tawhanong personalidad - ang gikusgon sa pagtubag sa pagpukaw, pagkalugwayan, pamatasan, ang pamaagi sa pagbati nga gipahayag, ug uban pa. Ang kahibalo sa pagbati ang magtagna sa matang sa reaksyon, apan dili mosulti kanimo ang buhaton sa tawo. Nga mao, kini nga kabtangan magasulti lamang mahitungod sa paagi sa pamatasan, apan dili mahitungod sa piho nga mga aksyon.