Priboroty - dili kini ang pinakamaayo nga paagi sa pagbuntog ug paghimo sa sunod nga tawo. Ang mga kababayen-an nga naghukom sa mao nga buhat wala makaamgo nga, sa pagkatinuod, ang usa nga ilang gihigugma dili gayud managsama, ug, lagmit, nga nakabaton sa gitinguha nga ulipon, sa gilayon mawad-an sila sa interes niini.
Apan sa gihapon, ang paghimo sa usa ka gugma nga pagplano mao ang imong moral nga katungod ug responsibilidad, ug, sa ingon, ang kaalautan sa usa nga imong gitinguha. Ang labing karaan nga pagplano sa gugma gipasalig sa improvised nga mga butang - pagkaon, tubig, binulan nga dugo.
Pagplano sa usa ka mansanas
Ang Apple usa ka espesyal nga magic nga bunga. Busa ang iyang aura napuno sa unang makasasala nga pagkapukan sa tawo. Dili ikatingala, adunay daghan nga gugma nga mga laraw sa usa ka mansanas.
Ang pinakayano nga butang mao ang pagkuha sa usa ka mansanas, pagputol kini sa katunga, paglimpyo sa kinauyokan. Sa usa ka piraso nga papel isulat ang ngalan sa imong potensyal nga minahal, ibutang kini sa sulod, ikonektar ang duha ka bahin sa mansanas. Ang nahuman nga prutas kinahanglan nga gihigot uban sa lig-on nga mga hilo nga balhibo ug isulti ang mosunod nga mahika nga teksto:
"Ingon nga kini nga mansanas nanga-uga, mao nga ang ulipon (a) sa Dios (ang ngalan nga gisul-an o gub-a) nagpahid sa akong (iyang ngalan)."
Ibutang ang mansanas sa adlaw aron mahimo kini nga uga, ug dili dunot. Aron mapadali ang proseso sa "pagpahubas sa imong ulipon" dili kini katumbas sa tabang sa oven, hurno sa microwave o usa ka kalayo. Kini mas grabe pa, gisulayan na nimo pag-ayo, karon ibilin ang butang nga anaa sa kinaiyahan.
Alang sa pagkaon
Ang labing sayon nga paagi mao ang paghimo sa usa ka laraw sa gugma alang sa pagkaon. Apan tungod niini, kinahanglan nimong makuha ang "pagpakaon" sa imong biktima. Pag-amping nga walay bisan kinsa nga makatagamtam sa imong delicacies. Makasulti ka sa bisan unsang pagkaon nga may mosunod nga teksto:
"Ang alagad sa Dios (ngalan sa tawo),
Matagbaw ang imong kagutom sa pagkaon,
Ug magpadayon sa akong kiliran (ngalan).
Sa ngalan sa Amahan, Anak, Espiritu Santo,
Karon ug hangtud sa kahangturan. Amen. "
Sa kandila
Kung gusto nimo sunogon sa mata nga matam-is ug ayaw pagpalong sa kalayo sa gugma, basaha ang istorya sa gugma pinaagi sa kandila. Aron mahimo kini, kinahanglang ibutang nimo ang iyang hulagway sa luyo sa nagdilaab nga kandila, aron ang kalayo anaa sa mata. Dugang pa atong mabasa:
"Gusto ko (ngalan) nga tan-awon ako sa samang paagi, pinaagi sa kalayo, pinaagi sa mga abo, pinaagi sa hangin ug hangin. Sa (ngalan) nakita ako bisan asa - sa kusog nga tubig, sa bugnaw nga yuta, sa niyebe ug sa mga panganod. Sa iyang dalan ug sa iyang balay, sa hawan nga kapatagan. Sunod kaniya,
Sa tubig
Ang usa ka pagluib sa gugma sa tubig magmalampuson, kon kini usa ka pangutana sa imong bana o usa ka kanunay nga kauban sa usa ka kiling sa pagkawala sa mga pagbati.
Niini nga panagkunsabo kinahanglan nga imong ludlukan ang iyang nawong sa tubig.
Ibubo ang balaan nga tubig ngadto sa usa ka baso ug ibutang kini sa imong baba. Uban sa usa ka bug-os nga baba nga kami naglakaw libut sa balay ug gibasa sa hunahuna ang teksto, nga naggunit og usa ka baso sa mga kamot. Kining tanan mahitabo sa takdol nga bulan."Ang laway, laway, gikan kanako ngadto sa balaang tubig, pagdili sa tanan nga kagawasan sa akong bana, alagad sa Dios (ngalan). Ingon nga ang mga tawo dili mahimo nga walay laway ug walay tubig, busa ikaw, ang alagad sa Dios, dili makahimo kung wala ako (ngalan), usab. Ang yawi anaa sa baba, ang laway diha sa tubig, ug ang akong bana hangtud sa kahangturan uban kanako. Sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo. Amen. "
Dayon kita mobalik sa tubig, diin gikinahanglan nga isablig ang asawa sa aksidente gamit ang tubig gikan sa baba.