Sa bag-ohay nga mga tuig, nagkadaghan ang mga batan-ong ginikanan naghunahuna mahitungod sa iglesia sa ilang anak, apan dili daghan ang nahibal-an kung kanus-a ang pagbunyag sa usa ka bag-ong nahimugso nga bata, ug unsang mga batakang balaod ang kinahanglan sundon. Una sa tanan, angay nga hinumdoman nga kini usa ka sagradong seremonyas, ug kini gitumong dili lamang sa pagpanalipod sa bata, kondili sa paglambigit usab sa bata sa simbahan, Orthodoxy. Busa, gikinahanglan ang pag-atiman niini nga seryoso ug pag-andam daan alang sa sakramento.
Pagpangandam sa
Sa higayon nga nakahukom ka na sa templo, pakigsulti sa lokal nga pari sa una mahitungod sa mga nag-unang punto sa balaang aksyon. Siya mosulti kanimo kung mas maayo nga magbautismo sa usa ka bag-ong nahimugso nga bata, unsa ang isul-ob ug kung unsa ang dad-on uban kaniya, magasulti kanimo mahitungod sa pamaagi mismo ug sa mga gikinahanglan nga kondisyon niini. Ingon sa usa ka lagda, ang mga klero giawhag sa pagpahigayon sa rito sa ika-40 nga adlaw human sa pagkatawo sa bata, tungod lamang human niining panahona ang iyang inahan makaduaw sa templo: sa atubangan niya kini giisip nga "dili limpyo", ug siya gidid-an sa pag-apil sa balaang mga serbisyo. Ang sakramento sa bautismo mahimong ipahigayon sa ulahi, apan kinahanglan nga hinumduman nga ang mas bata usa ka bata, mas sayon nga ibalhin ang seremonya sa iglesia: Una, kini mas sayon alang sa usa ka mumho nga pagkupot sa mga kamot tungod sa ubos nga timbang, ug, ikaduha, mga bata, ingon nga usa ka lagda , mas matulog ug mas andam nga moadto sa "katingad-an" nga mga tawo sa ilang mga bukton. Daghang mga ginikanan nangutana sa ilang mga kaugalingon: posible ba nga mabautismohan ang bata alang sa Bunyag o sa Pasko? Kasagaran ang mga pari nagpahigayon niini nga seremonyas sa mga adlaw sa pangilin, apan kini angayng hinumdoman nga adunay daghan nga mga tawo sa templo niining adlawa, busa hunahunaa pag maayo ang maong desisyon. Ug kung ang imong anak dili usab mahimutang ug kanunay nga naghilak, mas maayo nga magpili pa sa laing adlaw.
Importante nga mga punto
Sa adlaw sa bunyag sa templo kinahanglan nga imong ipakita sa una aron ipasa ang mga dokumento sa bata, pagbayad sa klero, ug pagpalit og mga kandila. Ang mga bata kinahanglan nga magsul-ob sa komportable nga bag-ong mga sinina, kay ang mga babaye dili makalimot sa pagkuha sa kalo. Ang mga bag-ong natawo nga bata kasagaran ibutang sa sama nga lampin, apan kon ang bata mabunyagan sa tingtugnaw, mahimo nimo ibutang ang bata sa lampin o tualya. Bisan tuod ang matuod nga mga magtutuo nagahupot nga diha sa templo ang bata gipanalipdan gikan sa tanan pinaagi sa mas taas nga mga gahum, lakip na sa katugnaw ug katugnaw. Ang mga hamtong kinahanglan usab nga magsul-ob sa hustong paagi: mga babaye sa mga palda ug mga panyo, ug mga lalaki nga walay purong.
Kinahanglan nga seryoso nga imong gikuha ang pagpili sa petsa nga kinahanglan nimo nga bautismohan ang usa ka bag-ong natawo nga bata, apan usab ang pagtudlo sa mga godparente alang sa bata. Kini nga mga tawo adunay dakong responsibilidad alang sa espirituhanong pagpadako sa bata. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang mga godparente kinahanglan nga sobra sa 12 anyos, ug dili magminyo. Kini nga mga tawo, nga karon suod sa bata, mopalit ug usa ka krus ug usa ka kamiseta alang kaniya, nga, human sa seremonyas, gitipigan pag-ayo sa balay ug, kon adunay usa ka sakit nga mga mumho, gipadapat ngadto kaniya, aron sa paghupay sa iyang pag-antos.
Sa dihang gibunyagan, ang bata gihatagan sa ngalan sa Usa nga Balaan, kansang adlaw gisaulog, ug siya nahimong langit nga tigpanalipod sa bata. Apan sa kasagaran ang klero mopili sa bulan sa bulan ang panumduman nianang Santos, diin ang bata magsul-ob sa samang ngalan nga gihatag sa mga ginikanan. Kung ang ngalan, nga gitawag sa bata, wala sa mga santos, nan sa bunyag ang pari mipili sa ngalan nga labing duol sa tingog. Busa, kini gikonsiderar nga paborableng mga adlaw alang sa bunyag sa bata ug sa mga adlaw sa anghel.
Tradisyon ug kostumbre
Dugang sa mga nag-unang mga lagda sa simbahan, adunay mga tradisyon nga gipaluyohan sa mga tawo sulod sa daghang katuigan. Sa adlaw sa bunyag sa bata, kasagaran ang mga ginikanan maghikay sa usa ka malipayon nga panihapon, diin ang labing suod nga mga tawo gidapit. Ang usa sa maayong pag-ila sa mga tawo mao ang kung ang bata mohilak sa panahon sa bunyag, ug dili maayo - kon kini mag-ulan. Apan sa kinatibuk-an ang klero wala mosuporta sa aura sa patuo-tuo ug pagdawat, nga gimugna sa mga tawo sa palibot niini nga sakramento. Busa ang tumotumo nga imposible nga bautismohan ang usa ka bata sa usa ka tuig nga lukso nga malampuson nga mipahawa kanila. Alang sa mga Orthodox nga mga tawo wala'y mga patuo-tuo.
Sa katapusan, gusto kong pahinumduman nimo ang kamahinungdanon sa kini nga hitabo sa kinabuhi sa bata ug sa iyang mga ginikanan, mao nga kinahanglan nimo kining dad-on uban ang tanan nga seryoso ug responsibilidad.