Ang nag-unang babaye nga numero alang sa mga magtutuo nga Orthodox mao ang Birhen Maria, kinsa gipasidunggan nga mahimong Inahan sa Ginoo. Gipangunahan niya ang usa ka matarung nga kinabuhi ug gitabangan ang mga tawo sa pagsagubang sa nagkalainlaing mga kasamok Human sa pagkayab ngadto sa langit, ang mga magtutuo nagsugod sa pag-ampo sa Inahan sa Dios, nangayo sa panabang sa lainlaing mga kahimtang.
Ang Birhen Maria sa Ortodokso
Alang sa matinud-anon, ang Theotokos mao ang pangunang tigpataliwala atubangan sa iyang Anak ug sa Ginoo. Siya ang babaye nga nanganak ug nagdala sa Manluluwas. Gituohan nga alang sa Inahan sa Dios walay imposible, ug ang mga tawo nangutana kaniya alang sa kaluwasan alang sa iyang kalag. Sa Ortodokso, ang Birhen Maria gitawag nga patroness sa matag tawo, tungod kay siya nahigugma ingon nga usa ka mahigugmaon nga inahan alang sa iyang mga anak. Dili sa higayon nga ang panghitabo sa Birhen Maria nahitabo, nga giubanan sa mga milagro. Adunay daghang mga imahen, mga templo ug mga monasteryo nga gimugna aron pagpasidungog sa Inahan sa Dios.
Kinsa ang Birhen Maria?
Daghang impormasyon ang nahibal-an mahitungod sa kinabuhi sa Theotokos, nga makita diha sa apokrasya ug sa mga panumduman sa mga tawo nga nahibalo niini sa yutan-ong kinabuhi. Ang mosunod nga pangunang mga kamatuoran mahimong ihulagway:
- Ang Balaan nga Birhen Maria hangtud sa edad nga 12 anaa sa espesyal nga eskwelahan sa Templo sa Jerusalem. Ang iyang mga ginikanan mihatag kaniya sa panaad nga igahatag sa iyang anak nga babaye ang iyang kinabuhi ngadto sa Ginoo.
- Ang dagway sa Birhen gihulagway sa istoryador sa simbahan nga si Nikifor Kallist. Siya sa taas nga kahitas-an, ang iyang buhok giputos og bulawan, ug ang iyang mga mata mao ang kolor sa mga olibo. Ang ilong sa Birhen Maria mao ang oblong, ug ang nawong naglibot.
- Aron pakan-on ang iyang pamilya, ang Inahan sa Dios kinahanglan nga magtrabaho kanunay. Nahibal-an nga maayo ang iyang paghimo ug gawasnong gibuhat ang pula nga tunika nga gisul-ob ni Jesus sa wala pa ang paglansang sa krus.
- Ang Birhen Maria kanunay nga nagsunod ni Hesus hangtud sa katapusan sa iyang yutan-on nga kinabuhi. Human sa paglansang sa krus ug pagkayab ni Cristo, ang Inahan sa Dios nagpabilin uban kang Juan ang Balaang. Ang dugang nga kinabuhi mas nahibal-an gikan sa apokripal nga "Proto-Gospel of Jacob".
- Ang kamatayon ni Birhen Maria natala sa Jerusalem sa Bukid sa Zion, diin nahimutang ang Iglesya Katolika sa Assumption . Sumala sa apokrino, ang mga apostoles gikan sa tanang suok sa kalibutan miabut sa higdaan sa kamatayon, apan si Tomas lang ang nalangan, busa sa iyang hangyo ang lubnganan wala pa masirado. Sa samang adlaw ang lawas sa Birhen nawala, busa gituohan nga ang pagsaka sa Birhen Maria nahitabo.
Mga simbolo sa Birhen Maria
Adunay daghang mga simbolo nga adunay kalabutan sa Theotokos:
- Ang Monogram, nga gilangkuban sa duha ka mga sulat nga "MR", nga nagpasabut nga Maria Regina - Maria, Rayna sa Langit.
- Ang usa ka komon nga ilhanan sa Birhen Maria mao ang usa ka pak-an nga kasingkasing, usahay napusgahan sa usa ka espada ug gihulagway sa taming. Ang maong hulagway mao ang sinina sa Birhen.
- Ang ngalan sa Inahan sa Dios nalangkit sa bulan nga crescent, cypress ug olive tree. Usa ka bulak nga nagsimbolo sa kaputli sa Birhen mao ang lirio. Tungod kay ang Birhen Maria giisip nga rayna sa tanang mga santos, usa sa iyang mga simbolo gitawag og puting rosas. Ibutang kini sa lima ka mga gihay, nga gilangkit sa ngalan nga Maria.
Ang Immaculate Conception sa Birhen Maria
Ang pagkawalay sala sa Birhen wala dayon nahimong dogma, tungod kay ang mga tigsulat sa unang Kristohanong mga sinulat wala magtagad sa niini nga isyu. Daghan ang wala mahibalo kung giunsa pagmabdos ang Birhen Maria, ug busa, sumala sa tradisyon, ang Balaang Espiritu mikunsad gikan sa langit, ug ang walay lihok nga pagpanamkon nahitabo, salamat diin ang orihinal nga sala wala ipasa ni Hesu Kristo. Sa Ortodokso, ang birhen nga pagkatawo, ingon nga usa ka doktrina wala gidawat, ug gituohan nga ang Inahan sa Dios napahigawas gikan sa sala pinaagi sa pagkontak sa grasya sa Dios.
Giunsa ni Maria nga manganak si Jesus?
Walay paagi sa pagpangita og mga detalye kung giunsa ang pagkahimugso sa Birhen nagakahitabo, apan adunay kasayuran nga wala silay sakit. Kini gipatin-aw pinaagi sa kamatuoran nga si Cristo nagpakita gikan sa tagoangkan sa inahan, nga wala magbukas niini ug nagpalapad sa mga paagi, nga mao, ang Birhen Maria nagpabilin usa ka ulay. Gituohan nga natawo si Jesus sa dihang ang iyang inahan nag-edad og 14-15. Walay midwife sunod sa Birhen, siya mismo midala sa bata sa iyang mga bukton.
Mga propesiya sa Birhen Maria sa Fatima
Ang labing bantog nga panghitabo sa Birhen mao ang "Miracle in Fatima." Nakaabot siya sa tulo ka mga bata sa baka ug ang tanan niyang panghitabo giubanan sa usa ka sunod-sunod nga dili masabut nga mga insidente, pananglitan, adunay usa ka walay kaatbang nga paglihok sa adlaw sa tibuok kalangitan. Atol sa pagpangamuyo ang Inahan sa Dios nagpadayag sa tulo ka mga sekreto. Ang mga tagna sa Birhen Maria ni Fatima gipadayag sa nagkalainlaing panahon:
- Sa unang pagpakita, ang Inahan sa Dios nagpakita sa mga bata sa makalilisang mga panan-awon sa Impyerno. Miingon siya nga ang Unang Gubat sa Kalibutan matapos sa dili madugay, apan kon ang mga tawo dili mohunong sa pagpakasala ug pag-insulto sa Dios, nan silotan sila sa nagkalainlaing kalamidad. Ang ilhanan mao ang talagsaon nga kahayag sa hayag nga kahayag sa gabii, sa diha nga kini makita sa panahon sa adlaw. Sumala sa pipila ka mga taho, sa wala pa ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ang amihan nga mga suga nakita sa Europe.
- Ang ikaduha nga pagtan-aw ni Birhen Maria nagdala sa laing tagna ug kini nag-ingon nga kung ang gabii mahayag pinaagi sa usa ka wala mailhi nga kahayag, kini mahimong ilhanan nga ang Dios magasilot sa kalibutan. Aron mapugngan kini nga mahitabo, ang Inahan sa Dios moabut aron sa pagpangutana mahitungod sa pagpahinungod sa Russia, ug usab mahitungod sa paghupot sa pagtubos nga mga partisipasyon sa matag unang Sabado sa bulan. Kon ang mga tawo maminaw sa iyang hangyo, unya adunay kalinaw, ug kung dili, ang mga gubat ug mga bag-o nga mga katalagman dili malikayan. Daghan ang nagtuo nga kini nga tagna naghisgot sa pagkaylap sa komunismo, nga giubanan sa lainlaing panagsangka.
- Ang ikatulo nga panagna nadawat sa 1917, apan ang Birhen Maria gitugotan sa pag-abli niini sa mas sayo kay sa 1960. Ang papa, nga nakabasa sa tagna, mibalibad nga ibutyag kini, nangatarungan nga wala kini kalabot sa iyang panahon. Ang teksto nag-ingon nga ang Papa pagapatyon ug kini nahitabo sa 1981 sa Mayo. Ang Papa mismo miangkon nga gituohan nga ang Inahan sa Dios nagpanalipod kaniya gikan sa kamatayon.
Pag-ampo ngadto sa Birhen Maria
Adunay daghang gidaghanon sa mga teksto sa pag-ampo nga gitumong ngadto sa Theotokos. Kini makatabang sa mga magtutuo sa pagsagubang sa nagkalainlaing mga problema, busa ang mga kababayen-an mibalik kaniya, kinsa gusto nga magmabdos ug magminyo, mangayo kaniya alang sa pagpang-ayo ug materyal nga mga kaayohan, pag-ampo alang kaniya alang sa mga bata, ug uban pa. Adunay ubay-ubay ka lagda mahitungod sa paglitok sa mga teksto sa pag-ampo:
- Mahimo nimong kontakon ang Theotokos sa simbahan ug sa balay, ang nag-unang butang mao nga adunay usa ka imahen atubangan sa imong mga mata. Kini girekomendar nga magdagkot og usa ka kandila sunod niini aron nga mas sayon ang pag-concentrate.
- Ang pag-ampo sa Mahal nga Birhen Maria kinahanglan ipahayag gikan sa kasingkasing ug uban ang pagtoo sa gahum niini. Ang bisan unsang pagduhaduha usa ka butang nga makatabang.
- Mahimo nimong sulbaron ang mga Theotokos bisan kanus-a, sa diha nga ang kalag nagtinguha niini.
Pag-ampo alang sa Birhen Maria sa Lourdes
Niadtong 1992, ang Santo Papa nagtukod og usa ka kombira sa pagpasidungog sa Lourdes Madonna. Ang mga tawo miduol kaniya aron sa pagtabang kaniya nga mamaayo gikan sa mga sakit. Sa panahon sa kinabuhi, ang Balaang Birhen nag-ayo sa pag-antos ug nahimo nga usa ka manluluwas sa mga masakiton. Sa bata pa siya, ang Birhen Maria nagpakita kaniya ug nagtudlo kaniya sa mga lagda sa pag-ampo, gitawag alang sa paghinulsol alang sa makasasala nga mga tawo ug gihangyo sa pagtukod og simbahan. Gipakita niya sa babaye diin ang gigikanan sa kaayohan. Pinaagi sa ngalan sa mga santos, si Bernadette nahimutang 10 ka tuig human sa iyang kamatayon.
Usa ka lig-on nga pag-ampo sa Birhen Maria alang sa tabang
Sa Kristiyanismo ang mainampuon nga pakigpulong sa Theotokos giisip nga labing kusgan ug labing epektibo. Sila nangayo kaniya alang sa panabang sa nagkalainlaing mga sitwasyon, ang nag-unang butang mao nga ang hangyo kinahanglan nga seryoso, tungod kay mas maayo nga dili gub-on ang Higher Powers pinaagi sa mga tinipig. Ang Pag-ampo ni Birhen Maria alang sa panabang kinahanglan nga pagasulayan adlaw-adlaw ug bisan sa daghang mga higayon sa usa ka adlaw. Mahimo nimo kining isulti nga kusog ug sa imong kaugalingon. Ang sagradong teksto uban ang regular nga pagbasa nagdasig sa paglaum ug naghatag kusog aron dili mohunong sa lisud nga sitwasyon.
Ang Pag-ampo sa Birhen Maria alang sa Kaayohan
Ang kinabuhi sa tawo puno sa nagkalainlaing mga sitwasyon, nga dili kanunay positibo. Ang tigbantay sa puy-anan sa pamilya mao ang mga babaye, busa, ang patas nga sekso kinahanglan mag-ampo alang sa kaayohan sa ilang mga paryente. Ang Bulahan nga Birhen Maria motabang sa pagpasig-uli sa katawhan, ug usa pa ang manalipod gikan sa panag-away ug pagkaguba sa pamilya. Uban sa tabang sa gipresentar nga pag-ampo, mahimo nimo nga maluwas ang imong kaugalingon ug ang imong mga minahal gikan sa nagkalain-laing negatibo nga mga aspeto.
Ang Pag-ampo sa Birhen Maria alang sa Panglawas
Adunay daghang ebidensya sa mga magtutuo nga nagpamatuod nga ang sinsero nga mga prayerful address sa Theotokos nakatabang sa pag-ayo gikan sa lainlaing sakit. Ang pag-ampo sa Bulahan nga Birhen Maria mahimong ipahayag sa templo, apan girekomendar usab kini sa balay duol sa higdaanan sa pasyente aron ibutang ang usa ka imahen, magdagkot og kandila ug mag-ampo. Makasulat ka og teksto sa balaan nga tubig , ug unya, hatagi ang usa ka tawo og usa ka sakit nga imnon ug hugasi kini.
Pag-ampo sa Birhen Maria
Daghang babaye nga nangita sa ikaduha nga katunga mibalik ngadto sa Labing Balaan nga Theotokos, aron siya magdala og mga hangyo sa Ginoo ug motabang kaniya sa pag-establisar sa usa ka personal nga kinabuhi. Giisip siya nga nag-unang tigpataliwala sa tanang mga babaye, nga nagtabang kanila sa mga kalihokan sa gugma. Aron makakaplag kalipay ug gugma, ang pag-ampo ngadto sa Birhen Maria gikinahanglan matag adlaw hangtud nga ang gitinguha dili mahimong tinuod. Ang mga petisyon sa pag-ampo dili lamang magdugang sa mga kahigayonan nga makahimamat sa usa ka takus nga kauban sa kinabuhi, apan usab sa pagpanalipod sa mga relasyon gikan sa nagkalain-laing mga problema ug makatabang sa pagtukod og malipayon nga pamilya.
Ang Pag-ampo sa Birhen Maria alang sa mga Bata
Ang Inahan sa Dios mao ang pangunang inahan alang sa tanang magtotoo, tungod kay gihatag niya ang Manluluwas sa kalibutan. Usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo ang miduol kaniya alang sa panabang, nangayo sa ilang mga anak. Ang Bulahan nga Birhen Maria motabang sa paggiya sa bata sa usa ka matarong nga agianan, ipahilayo siya gikan sa daotan nga kauban ug maghatag inspirasyon sa pagpangita sa kaugalingon niini nga kalibutan. Ang regular nga pag-ampo sa inahan mahimong usa ka lig-on nga depensa batok sa mga sakit ug nagkalainlaing mga problema.