Dinhi gikolekta ang labing katingad-an ug dili masabtan nga mga balaod sa karaan ug sa Edad Medya nga mga sibilisasyon. Ug ang uban kanila nakapahadlok sa kabangis ug kahadlok sa mga awtoridad ug bisan mga tigulang nga mga paryente.
Ang matag yugto sa pagporma sa kalibutan nagdala ngadto sa kauswagan ug pagpalambo sa pamalaod sa tanang nasud. Ang pinakamaayo nga legal nga natad gipalambo sa karaan nga Roma ug Europa, apan bisan pa wala kini gibuhat nga walay pagsabut, ug sa pagkakaron makapakurat lamang, mga balaod.
1. Gidili sa paghilak alang sa namatay sa usa ka paglubong.
Sa karaan nga Roma, ang ritwal sa paglubong dili talagsaon. Sa prosesyon, gipatugtog ang musika, ang lawas gidala sa tabok sa siyudad, gisundan sa mga nagbangotan, i.e. mga sinuholan nga mga estranghero nga magpakita nga masulub-on alang sa namatay. Dayon miabut ang mga mag-aawit, kinsa miawit lamang nga dalaygon sa mga namatay, ug sa likod nila ang mga aktor nagpakita og mga komiks nga mga hulagway gikan sa kinabuhi sa namatay. Ug ang labaw nga halangdon mao ang namatay, ang mas daghan nga gisuholan nga mga nagbangotan alang sa iyang paglubong. Kini may kalabutan niini nga ang pagdili sa paghilak sa panahon sa prosesyon sa lubong gipaila.
2. Gidid-an nga magsul-ob og usa ka purpura nga toga.
Niadtong panahona, ang mga Romano nagsul-ob sa kaswal nga sinina, nga gitawag og toga. Usa kini ka dako nga panapton nga panapton nga giputos sa tibuok lawas. Sa panapton, ang maong mga sinina puti, mahimo nga adunay mga gold strip o multi-colored ornament, ug uban pa. Apan, sa lebel sa lehislatura, usa ka pagdili sa kolor nga toga ang gipatuman, kini gisul-ob lamang sa emperador. Apan ang mga kasagaran sa kini nga kolor dili makabayad niini, tungod kay mahal kaayo ang pagluto sa usa ka tina nga kolor sa usa ka toga.
3. Ang pagpatay sa nahigugma sa amahan sa iyang anak nga babaye gitugotan sa balaod.
Kung ang amahan nakit-an ang iyang dili minyo nga anak nga babaye sa usa ka hinigugma, mahimo siyang legal nga pildihon siya ug gani patyon siya, samtang ang sosyal nga kahimtang sa hinigugma dili igsapayan.
4. Ang balaod gidid-an sa pagbusog.
Bisan sa karaan nga Roma, ang dako nga pagtagad gibayad ngadto sa kaluho, o hinoon, daghan ang nagdili niini. Usa sa maong balaod niadtong 181 BC. e. mao ang pagpugong sa gasto sa pagbusog. Sa wala madugay ang balaod gipig-ot, nga naglimit sa gidaghanon sa mga bisita ngadto sa tulo. Sa mga adlaw sa merkado, nga tulo sa usa ka bulan, mahimo nimong tagdon ang lima ka bisita.
5. Ang kolor sa buhok sa mga bigaon gimandoan sa balaod.
Ang balaod nagpakita sa kamatuoran nga ang mga Romano nga mga mananaug, nga mibalik gikan sa Uropa, midala uban kanila nga mga babaye nga nabihag sa pagkaulipon, nga kasagaran gipadala ngadto sa mga panghiphip. Ug tungod kay ang mga kababayen-an sa mga rehiyon adunay kahayag o pula nga buhok, ang emperador nagpakanaog usa ka mando sumala sa kung diin ang tanang mga babaye nga pampam kinahanglan nga tinina nga buhok o kasanagan.
6. Legal nga pagtugot alang sa paghikog.
Sa karaang Roma, ang paghikog sa usa ka tawo nagkinahanglan sa pagtugot sa Senado. Usa ka lungsoranon nga nakahukom sa pagkuha sa iyang kaugalingon nga kinabuhi sa iyang kaugalingon gikinahanglan nga magpasaka sa usa ka petisyon nga adunay detalyadong paghulagway sa mga hinungdan. Ug kung ang senado magdesisyon nga ang mga katarungan maoy tumong, nan ang aplikante gihatagan og opisyal nga silot sa paghikog.
7. Si Papa opisyal nga magbaligya sa mga bata ngadto sa pagkaulipon.
Sumala niini nga balaod, ang amahan mahimo nga magbaligya sa iyang kaugalingong mga anak ngadto sa pagkaulipon sa tulo ka beses. Ug usab siya makahukom alang sa iyang kaugalingon kon ibaligya ba kini sa makadiyut o alang sa kaayohan. Ang amahan usab makapangayo nga ibaligya ang bata balik kaniya, nga gihatagan pag-usab kaniya og katungod nga makabaton og gahum ibabaw sa mga anak, ug mahimo na usab niyang ibaligya kini.
8. Probasyonary nga panahon sa wala pa ang kaminyoon.
Niadtong panahona didto sa Roma adunay daghang matang sa kaminyoon, duha ang susama sa atong kasamtangan nga bersyon, ug ang usa naghatag sa katungod sa panahon sa pagsulay sa wala pa magminyo. Ie. ang magtiayon mahimong magpuyo sa usa ka tuig sa dili pa mosulod sa opisyal nga mga relasyon aron masabtan kon kini angay ba nga mag-uyon sa tibuok nilang kinabuhi sa usag usa. Sa samang higayon, kung ang babaye mibiya sa iyang umaabot nga kapikas sulod sa kapin sa tulo ka adlaw, nan ang pagsulay nga panahon nagsugod pag-usab.
9. Ang usa ka amahan makapatay sa bisan kinsa nga membro sa iyang pamilya sa legal nga paagi.
Sa una nga imperyalista nga Roma, ang pangulo sa pamilya o amahan mao ang senior nga sakop sa banay. Bisan kon ang hamtong nga mga anak nga lalaki adunay ilang kaugalingong mga pamilya, samtang buhi ang ilang amahan, sila, uban sa ilang mga anak ug mga asawa, iya sa iya sa literal nga kahulugan sa pulong. Pananglitan, ang usa ka amahan makapatay sa usa ka asawa alang sa pagbudhi, mga anak nga lalaki alang sa bisan unsang paglapas, ug mga anak nga babaye alang sa mga kalapasan sa pagpakasal.
10. Pagpatuman pinaagi sa pagkalumos sa bag nga panit uban sa mga hayop.
Kining matanga sa silot sa karaang Roma gihatag alang sa mga mamumuno sa mga ginikanan o suod nga mga paryente sa dugo. Giisip siya nga labing masakit ug labing makauulaw nga paagi sa pagkuha sa kinabuhi.
11. Pagpatay pinaagi sa pagbitay.
Sa ika-19 nga siglo, ang mga tawo gisentensiyahan sa England nga gibitay sa 220 ka matang sa mga kalapasan. Pananglitan, kon ang bili sa gikawat sobra sa 5 ka libra, ang usa ka tawo gisentensiyahan nga gibitay, ang tanan gipatay, bisan ang mga bata.
12. Archery ubos sa pagdumala sa mga pari.
Kini nga balaod naglungtad sa Britanya gikan sa ika-9 ngadto sa ika-16 nga siglo. Sumala pa kaniya, ang mga batang lalaki nga nakab-ot na sa edad nga 14 kinahanglan magpraktis sa panumduman ubos sa suod nga pagdumala sa usa ka klerigo. Dili kini tin-aw kung nganong gilalang kini nga balaod, apan kini hugot nga gipanid-an.
13. Pagpatuman pinaagi sa pagputol sa ilong.
Gipamatay sa karaang Tsina ang mga tulisan sa dalan pinaagi sa pagputol sa iyang ilong, busa ang tig-atake dali nga mailhan bisan sa panon.
14. Ang anak nga lalaki nga manununod kinahanglan magminyo sa magulang nga igsoon sa amahan.
Ang maong balaod gihatag sa karaang Gresya. Sa samang higayon, kon ang umalabut nga kapikas magdumili sa pagminyo, ang mga paryente sa anak nga babaye-manununod mahimong mosumbong batok kaniya ug pugson siya sa pagtapos sa kaminyoon pinaagi sa usa ka desisyon sa korte.
15. Ang matag kabalyero kinahanglan adunay usa ka abogado.
Sa Middle Ages, ang mga gubat kanunay nga nabungkag, busa ang mga kabalyero halos wala sa balay. Bisan pa, ang usa ka tawo kinahanglan nga makontrol ang ilang kabtangan, gituohan nga ang ilang mga abogado kinahanglan nga makiglambigit niini.
16. Si Mariam gidili nga makighilawas.
Sa Italya, usa ka balaud ang gipaila alang sa mga babaye nga ginganlan Maria. Ang tanan nga tag-iya niini nga ngalan gidid-an sa pagpakighilawas.
17. Ang balaod ni Pedro I sa kinaiya sa subordinate sa atubangan sa boss.
Sa literal nga paagi: "Ang ubos sa atubang sa mga awtoridad kinahanglan tan-awon nga hagawhaw ug binuang, aron dili masamok ang labaw sa tawo pinaagi sa pagpangatarungan."
Ug ania ang pipila ka mga katingad-ang mga balaod gikan sa dili pa dugay nga nangagi.
18. Ang balaod alang sa mga flying saucers.
Ang balaod nga nagdili sa pag-landing sa mga flying saucers sa kaumahan sa French nga mga kaparrasan, gipatik sa 50s sa ikaduha nga siglo. Kini dili pa klaro kung unsa ang nag-aghat sa gobyerno sa France sa pagmugna sa maong balaod.
19. Pagpadala sa mga bata pinaagi sa koreo.
Sa Estados Unidos, hangtud sa kaluhaan nga bahin sa ikakaluhaan nga siglo, gitugutan nga ipadala ang ilang mga gagmay nga mga bata pinaagi sa koreo. Ang balaud nagdili sa maong mga pasiuna lamang sa 1920, sa dihang ang gibiyaan nga babaye nagpadala ug usa ka parsela sa parsela sa iyang anak nga babaye.
20. Ang pagdili sa pagpanabako sa mga pampublikong lugar.
Sa usa sa mga nasod sa Uropa niadtong 1908 usa ka balaod ang gipagula nga nagdili pagpanabako sa mga pampublikong lugar. Daw walay katingad-an, apan ang mga babaye lamang ang silotan, ang pagdili dili alang sa mga lalaki.