Tali sa duha ka mga tawo usa ka daghan nga mahitabo: ug ang lalaki mahimong sayup, ug ang babaye. Kining tanan nakapahimo sa mga relasyon nga labaw pa ka lisud. Sa katapusan, tingali, adunay usa ka pagbuto. Kinahanglan nga buhaton ang usa ka butang.
Dinhi sa makausa daghang mga pangutana ug, tingali, daghang mga tubag. Sa pagsugod sa, kini angay nga matinud-anon sa pagtubag: nahimo ba nga nakapasakit ang tawo? O tingali nasilo ka sa imong kaugalingon?
Kung ang sala mao pa (ang lalaki nga gipanglimbong, naham, wala pagtuman sa saad, ug uban pa), nan kini angay nga tan-awon pag-ayo kung siya makahibalo niini. Tingali siya naghunahuna nga "kini ang mga lagda sa dula," sumala sa gisulti sa awit. Adunay daghang mga ubos nga bili nga mga libro, diin ang mga lalaki gisuginlan mahitungod sa mga babaye nga mga sugilanon, ug ang mga lalaki nagbasa, nagtuo ug nagbuhat sa tambag sa nagbangotan nga mga awtor.
Kung ang tawo nakahibalo sa pagkasad-an, nan dili angay nga pagsilot kaniya, ang matag usa adunay katungod sa paghimo og sayop.
Unsaon nimo pagsilot ang usa ka lalaki nga mahigugmaon kon siya nakapasilo sa babaye ug wala makaamgo niini?
- Mas maayo nga ipahibalo kanila nga wala nila kana buhata. Sama sa sitwasyon sa salamin, apan hinumdomi: daghang mga butang nga nakita sa mga tawo nga masakit kay sa mga babaye, ug daghan - sukwahi. Kung ang tawo mismo miadto sa usa ka higala sa iyang adlaw nga natawhan, ug ang babaye wala gani nagpasidaan, busa kinahanglan usab siyang moadto sa usa ka dapit nga wala siya. Ug usab dili sa pagpasidaan. Ug sa diha nga siya nasuko, nakurat: "Nakasala ka ba? Apan nganong ?? Kon himuon mo ini, himua ini sa madalom kag indi sa idalom sang kalibutan. Karon imong nasabtan ang akong gibati ... "
- Kasagaran, ang mga babaye mopili sa himan sa panimalos tungod sa pangabugho ug makapukaw sa usa ka hinigugma, aron siya magmasinabtanon. Dinhi ang labing importante nga butang mao ang dili pagpalabi niini ug pag-ayo sa tanan, nga walay kabastos mahitungod sa prangka nga pagbirigbirig sa lain.
- Ang mga lalaki dili gusto nga makakita sa usa ka dili malipayon nga babaye nga anaa sa ilang mga kaugalingon, mao nga ang larawan sa biktima (pagkawalay kabalaka, puno sa kasubo ug kayugot sa mata, ug uban pa), alang sa makadiyot, makatabang sa nakasala sa pag-angkon sa iyang sayop ug magpaantus kaniya sa pagkasad-an sa konsensya.
- Kon ang tambag sa ibabaw wala makatabang, ang usa ka maayong paagi sa pagpanimalos sa lalaki alang sa paglapas mahimong usa ka bug-os nga walay pagtagad. Ayaw pagtubag sa telepono, ayaw tubaga ang mensahe, ayaw pagduol sa kontak. Apan sa samang higayon, kanunay sa publiko ug, ingon nga kini, dili dautan sa kasingkasing, paghulagway sa imong kaugalingon ingon nga usa ka madanihon nga babaye.
- Bueno, asa mag-adtoan nga wala ang labing komon nga paagi sa pagmaniobra sa mga lalaki? Ang mga luha, kadagaya ug kanunay, naghilak nga mga pagbakho dili mobiya sa walay pagtagad sa nakasala. Ug bisan kung wala nimo masabti ang imong sala, nan ang tinguha nga dili makita ang pagbakho sa babaye (nga dili sayon nga molahutay) mopugos sa batan-ong lalaki sa pagbalik sa nahimutangan sa minahal sa bisan unsang mga paagi.
Ug kon siya nasilo sa tinuyo? Busa, ang babaye dili kaayo mahal kaniya, ug sa baylo nga maghunahuna kung unsaon pagsilot ang usa ka hinigugma nga lalaki, mas maayo nga maghunahuna nga dili makigbulag kaniya hangtud nga malaglag niya ang kinabuhi?