Ikasubo, ang pag-atiman sa kapikas gikan sa pamilya dili talagsaon. Dili ikatingala nga daghan nga mga babaye ang interesado sa tubag sa pangutana kon unsaon pagbalik sa iyang bana sa usa ka adlaw. Kini dili mahimo nga kini nga suliran mahimong masulbad sa madali, bisan pa kini, siyempre, posible nga sulayan.
Ang tambag sa psychologist kon unsaon pagbalik sa iyang bana sa balay
Ang mga espesyalista sa relasyon sa pamilya giawhag, una sa tanan, nga mokalma. Aron masulbad ang usa ka suliran kon unsaon pagpauli ang bana sa balay, posible kini nga duha ka mga paagi: paghimo og puthaw samtang kini init o sa pagdagan hinay-hinay. Ang tanan nagadepende sa partikular nga kaso ug sa kinaiya sa imong kapikas. Kon siya dugay nang nakahukom nga makig-uban kanimo ug siya adunay dugay nga mahigugmaon nga higala, diin siya mibiya, kung ang relasyon sa imong pamilya kanunay nga halayo gikan sa sulundon, kon wala ka'y mga bata ug negosyo, nan lagmit nga ibalik ang tawo walay pulos. Kinahanglan nga imong hunahunaon kung ang kaminyoon kinahanglan nga ipreserbar. Tingali mas maayo nga makit-an ang usa ka bag-ong gugma ug usa ka suod nga hunahuna, nga magpalabay sa nangagi?
Apan, kon ang imong kapikas, ingon sa ilang pagtawag niini, gilimbongan sa yawa, ang iyang desisyon nga mobiya mao ang kusog, ug siya mismo dili usa ka determinado nga tawo, nan kinahanglan ka nga molihok dayon. Kini ang husto nga butang nga ipugos sa imong bana: sa pagsulbad sa usa ka eskandalo, pagsulay sa pag-blackmail, paghadlok, pagsulay sa pagtawag sa kaugalingon nga kaluoy, pag-apelar sa iyang konsyensya, pagputol sa telepono kaniya ug sa iyang bag-ong gugma, sa pag-adto sa iyang trabaho, pagkonektar sa mga paryente, ug uban pa. Sa usa ka pulong, aron buhaton ang tanan aron mahikawan siya sa kalinaw, tingali masabtan sa kapikas nga siya nagdali o nahadlok lamang sa dili maayo nga mga sangputanan sa iyang buhat ug mobalik.
Unsaon pagpauli sa iyang bana sa balay, kung siya mismo gipalagpot, sa tabang sa usa ka pagluib?
Balik dayon ang bana sa balay pinaagi sa paggamit sa salamangka. Ilabi na nga epektibo ang konspirasyon ug mga ritwal, sa higayon nga sa pagkatinuod wala siya gibiyaan sa kabubut-on, apan kaniadto gipalagpot nimo.
Kinahanglan nga imong buhaton ang mosunod:
- paghulat alang sa usa ka malinaw nga gabii, sa diha nga sa langit adunay usa ka nagtubo nga bulan;
- ibutang ang imong ulo gikan sa bintana ug basaha ang maong plano (mas maayo nga masag-ulo kini): "Ang sulugoon sa Dios naglakaw sa balay, misulod sa templo, miyukbo sa Dios ug gihugasan ang yawi sa tubig, nahibulong kon unsa ang kahayag ug katugnaw sa balay sa Dios. Nga sa akong balay maayo kaayo nga ang alagad sa Dios nagpuyo (ang ngalan sa bana) ug ang alagad sa Dios (ang iyang ngalan) diha kaniya sa gugma ug kauswagan hangtod sa iyang kamatayon. Amen! ";
- Dugang pa gikinahanglan nga mobiya sa balay, tulo ka beses nga pagalibutan kini sa hustong oras, mag-una sa atong kaugalingon sa balaang tubig;
- mobalik sa balay, pagkuha og litrato sa iyang bana ug tan-awon siya sa nawong sa taas nga panagway.
Pagkasunod nga adlaw, ang bana ang garantiya nga mobalik, sumala sa pagtuo.