Ang mga relikyas sa mga santos - sa kasagaran kita makadungog niini nga hugpong sa mga pulong, apan pipila ka mga tawo ang naghunahuna kon unsa kini. Samtang, sa pagsimba sa balaang mga relikyas, ang kasaysayan sa pagporma sa simbahan direkta nga konektado. Ang balaang mga matarung ug bantugan nga mga martir kanunay nga panig-ingnan sa usa ka dakung pag-alagad sa hinungdan sa pagtoo, ug human sa kamatayon nahimo nga tumong sa pagpangurog.
Unsa ang mga relikyas sa mga santos?
Ang mga tawo nga wala'y kalabutan sa relihiyon dili mahibal-an kung unsa ang gahum. Ang pulong nga "gahum" sa literal nga diwa nagpasabot sa mga patay, unsa ang nahabilin sa tawo human sa kamatayon. Ang labing suod nga may kalabutan nga mga pulong - nga makahimo, makahimo, sa gahum - nagpasabot sa posibilidad sa paghimo sa usa ka aksyon o usa ka labaw nga puwersa, busa, kini kinahanglan nga magsugod kita sa pagtawag sa mga patayng lawas sa mga balaan ang mga relikyas. Ang Dakong mga Martir nakadawat sa balaan nga gasa sa kinabuhi, usa ka espesyal nga Gahum sa Dios - Grace, makahimo sa mga milagro. Kini nga gahum nagpabilin diha kanila bisan human sa kamatayon.
Unsa ang mga relikyas sa mga santos - sa literal - "nagpabilin nga makahimo sa usa ka buhat". Sa pagkatinuod, kasagaran sa palibot sa mga relikyas sa mga santos mga milagro. Ngano? Sama sa gipasabut sa Iglesia, ang usa ka matarung nga tawo adunay usa ka kalag ug usa ka sagrado nga lawas, busa ang simbahan nagtahud sa mga relikyas isip usa ka templo, ingon nga tipiganan ug tinubdan sa grasya sa Dios, nga mahimong igabubo ngadto ni bisan kinsa nga modangop kaniya uban sa pag-ampo.
Unsa ang hitsura sa mga relikyas sa mga santos?
Dili tinuod nga ang mga relikyas usa lamang ka lawas nga dili madunot. Ang gipasabot sa mga relikyas sa mga santos ug unsa ang kahulogan sa mga relikyas sa mga santos sa Orthodoxy-ang simbahan nagsaysay nga ang pagtahod sa mga relikyas wala'y kalabutan sa ilang pagkadili madunuton, apan sa balaang gahom nga anaa kanila, ug ang pagkawala sa korapsyon sa lawas dili usa ka simbolo sa kabalaan.
- Atol sa panahon sa mga pagpanggukod ni Diocletian, ang mga martir gisunog alang sa pagtoo, sila gihatag ngadto sa mga mananap aron malumpag, ug busa ang bisan unsa nga patay giisip nga mga magtotoo - mga bukog, mga abo, mga abo.
- Pinaagi sa emperador nga si Trajan, ang balaang martir nga si Ignatius gipamutol sa mga mananap ug ang pinakalisud lamang nga mga bukog nagpabilin kaniya, nga gitagoan sa mga admirers nga matinahuron.
- Ang PriestMartyr Polycarp gipatay sa espada ug gisunog human niana, apan ang mga abo ug ang nahibilin nga mga bukog sa mga pag-ayo gidala sa mga magtutuo, ingon nga usa ka sagradong gasa ug garantiya sa kaayohan
Sayop ang pag-ingon nga ang mga relikyas anaa lamang sa dagway sa nagkatibulaag nga mga bukog.
- Sa dihang nabawi ang mga relikyas ni Sergius sa Radonezh , sila dili na madunot.
- Ang Matrona sa Moscow adunay usa ka panultihon: "Padayon sa akong tikod, ug dad-on ko ikaw ngadto sa gingharian sa langit." Sa pagbaton sa mga relikyas sa Blessed Matron, ang iyang tikod wala matandog sa pagkabungkag.
Kining mga matarong nga mga tawo lamang ang nahimutang taliwala sa mga santos, kansang mga lubnganan daghang mga milagro ang nahimo, ug pagkahuman lamang sa pagkadiskobre sa mga relikaha nga makita sa usa ka paagi nga sila nakalahutay. Sama sa gipamatud-an sa Simbahan, daghang mga lawas ang wala matandog sa pagkadunot, apan tungod sa pagkawala sa mga milagro, kining mga relikyaha wala maila sa mga santos. Kung gipangutana kung unsa ang hitsura sa mga relikyas, mahimo nimo kining tubagon - sa usa ka halapad nga diwa - kini adunay mga nahibilin, sa mas pig-ot - ang mga bukog sa mga santos.
Unsa ang gitipigan?
Unsa ang "pagbaton sa mga relikyas"? Mao kini ang pagkaplag sa mga patayng lawas sa mga matarung ug pagbalhin kanila ngadto sa templo. Kini nga proseso giubanan sa usa ka espesyal nga ritwal, ug ang mga relikyas gibutang sa usa ka espesyal nga kahon nga gitawag og "kanser." Kung ang mga relikyas gibuksan alang sa pagsimba, sila nagsul-ob sa seremonyal nga mga sinina, ug ang lungon, diin ang mga relikyasyon nahimutang, gihimo sa bililhong kahoy, halangdon nga mga metal, kasagaran sa usa ka lungon. Kini gidayandayanan, gitabonan sa maanindot nga mga panapton. Sa dagko nga mga pangilin, ang ulang nga gikuha gikan sa templo. Ang gagmay nga ulang nga gitawag og arkans o mga casket. Adunay mga partikulo sa mga relikyas.
Unsa ang kalainan tali sa gahum ug sa tipik?
Ang karaang Iglesia nagpahigayon sa sakramento sa Kaambitan sa mga lubnganan sa mga relikyas sa balaan nga mga matarung. Sa katapusan sa VIII nga siglo kini gitukod nga ang pagsimba mahimo lamang ipahigayon sa simbahan diin adunay mga relikyas sa mga santos. Sukad niadto, ang mga antimises gipaila sa mga templo nga gipahinungod nga mga tabla nga adunay tul-id nga mga kanto, nga may usa ka gamay nga bulsita nga gitahi, diin gibutang ang usa ka piraso sa balaan nga mga relikyas. Ang mga antimino kinahanglan nga anaa sa altar sa bisan unsang Orthodox nga iglesia.
Sa diha nga ang pagpahinungod sa trono sa simbahan ginatuman sa bishop, kinahanglan usab nga balaan nga mga relikyas. Kini nahimutang sa usa ka espesyal nga kahon ubos sa trono. Kini nagpasabot nga ang tanang serbisyo sa pagsimba gihimo sa direkta nga presensya sa mga santos. Unsa ang usa ka tipik sa mga relikyas sa usa ka santos usa ka bahin nga gibulag gikan sa mas dagko. Ang panghitabo sa mga partikulo sa mga relikyas mao nga kini dili igsapayan kung unsa ang sukod ang usa ka parte - sa dagko ug gagmay, sila parehas nga nagdala sa sulod nila ang Grasya, nga puno sa mga matarung. Aron makapaambit sa mga relikyas, aron ang daghang mga tawo kutob sa mahimo makahikap sa Balaan nga Gahum.
Unsay buot ipasabut niini - ang mga relikyas sa mira?
Mirotochenie nga nailhan sa dugay nga panahon. Adunay usa ka mabangis nga debate - unsa ang nahibilin sa mga relics. Kini usa ka likido nga makita sa usa ka wala mailhi nga paagi sa mga ampoanan. Usahay kini mao ang transparent, baga, sama sa dagta o likido, sama sa usa ka luha. Makapanimaho kini, makaayo kini. Ang mga pag-analisar nga gipahigayon sa mga laboratoryo nagpakita nga ang kalibutan usa ka organikong gigikanan. Sa pagkakaron, ang mira-streaming sa Kiev-Pechersk Lavra, Myrrh-Streaming Heads - mga bagol sa mga wala hiilhi nga Orthodox nga mga santos. Ang mga siyentista dili pa makapatin-aw sa panghitabo sa Myrrh-Streaming Chapters.
Nganong nagsimba sa mga relikyas?
Ang iglesya nag-ingon nga si Jesus nabanhaw sa espirituhanon ug sa lawasnon nga lawas. Busa, dili lamang ang kalag, kondili usab ang lawas nga gibalaan. Kini nahimong tigdala sa Balaan nga Grasya ug mikatap niini nga Grasya. Mga tradisyon sa mga relikyo sa pagsimba sulod sa daghang katuigan. Ang Ikapito nga Konsilyo sa Ekumeniko diretso nga nagsulti nga ang maong mga relikyas nagaluwas sa mga tubod, nga gibubo sa takus sa gahum sa Dios pinaagi kang Kristo, nga nagapuyo niini. Ang tubag sa pangutana - nganong ang pagpadapat ngadto sa mga relikyas sa mga santos yano - pinaagi sa paghikap sa sagradong mga butang, nalangkit kita sa Divine Grace.
Unsa ka husto ang paggamit sa mga relikyas sa mga santos?
Ang mga tawo magamit sa balaan nga mga relikyo alang sa nagkalainlaing mga hinungdan, ang usa ka tawo nagtinguha sa pag-ayo, ang usa gusto lamang nga makatandog sa shrine. Sa bisan unsang kahimtang, ang mga tawo naglaum alang sa tabang, suporta. Adunay usa ka matang sa panudlo kon unsaon pagpadapat ngadto sa mga relikyas sa mga santos.
- Sa diha nga nagsingabut sa shrine kinahanglan ka nga miyukbo sa makaduha, mahimo nimo ang usa ka yutan-ong pana. Busa, dili ka makapugong sa mga tawo, sa dili pa moyukbo, kinahanglan nimo nga masiguro nga wala'y pila.
- Ang mga kababayen-an kinahanglan nga walay panit.
- Human sa pana, makatabok ka ug makahikap sa kanser.
- Basaha ang pag-ampo, pakli sa santos. Mahimo kang mangayo og tambag, isulti ang mahitungod sa imong kasamok, paghikap sa balaan nga butang - kini usa ka paagi sa pagbalik ngadto sa Dios.
- Sa makausa pa, himoa ang ilhanan sa krus, moyukbo ug mobalhin.
Unsay akong pangayoon sa mga relikyas?
Ang mga tawo sagad modangop sa tabang sa mga santos. Adunay kanunay nga mga sakit ug pag-antus sa yuta. Bisan ang adunahan nga tawo nga nagpuyo sa kaluho, nga wala mahibal-an ang kagutom, mao ang mortal, ubos sa depresyon ug kahadlok. Kung asa makakaplag sa panalipod ug kahupayan, kung sa palibot sa parehas nga mga tawo uban sa ilang kaugalingong mga kahadlok. Diha sa iglesia, ang usa ka tawo makadawat ug kahupayan, pagtabang sa iyang espirituhanong kakabos, paglig-on sa hiyas. Nganong gikinahanglan ang mga relikyas sa mga santos - adunay usa ka grasya diha kanila nga ilang gipaambit kanato, kay ang mga santos nga mga patay nag-ayo ug naghingilin sa atong mga demonyo. Naghisgot sa balaang mga relikyas, kita direktang nakahikap sa gahum sa Dios.