Daghang gatosan ka tuig na ang milabay sukad ang among mga katigulangan misugod sa pagtuo kang Kristo. Ang mga syudad sa Ancient Rus nakadungog sa honi sa kampanilya, sa mga templo adunay mga himno, nag-ampo sa mga tawo nga nakakita sa mga nawong sa mga balaan. Si Cristo miabut sa atong malisud ug nagkasumpaki nga kalibutan, nagpaambit sa tawhanong kasub-anan, mga suliran ug kalipay. Ang kahulogan sa Pasko alang sa mga Kristohanon dako kaayo nga kini gitawag nga "ang inahan sa tanan nga mga adlaw sa pangilin." Ug bisan ang kronolohiya sa wala madugay nagsugod sa paggiya gikan sa petsa sa pagkatawo sa atong Manluluwas. Dili ikatingala nga sa Russia kini nga bakasyon nahigugma ug gipasidunggan. Bisan sa mga katuigan sa pagpanumpo, ang mga tawo sa tago nagsaulog sa pagkatawo ni Kristo, mikaon sa kutyu, nagpuasa ug nag-alagad sa simbahan. Ang mga panahon nausab, ug karon kini nahimo na usab nga usa ka opisyal nga holiday sa daghang kanhi republika sa Union.
Ang kasaysayan sa pagkatawo sa Pagkatawo ni Kristo
Sa karaang mga panahon, ang mga historian sa iglesia nanglalis sa dugay nga panahon, naghunahuna sa tinuod nga petsa sa pagkatawo sa Manluluwas. Hangtud sa katapusan sa ika-IV nga siglo, sa tanang mga Iglesia sa Sidlangan, gisaulog kini sa Enero 6. Kini nalangkit sa Epipanya sa Ginoo ug adunay usa ka komon nga ngalan - ang Epipanya. Pinaagi sa dalan, ang Simbahan sa Armenia nagpabilin nga matinud-anon niini nga tradisyon, ug bisan sa atong panahon siya nagsaulog sa Epiphany sa Enero 6 sa usa ka adlaw uban sa Pasko. Ang petsa sa kasaulogan gipailalom sa Disyembre 25, una sa Simbahan sa Kasadpan. Kini nahitabo sa mga panudlo ni Papa Julius sa unang katunga sa ika-IV nga siglo. Ang Konseho sa Constantinople sa 377 nga tuig nagpalapad niini nga batasan sa Orthodox East.
Ang adlaw sa pagsaulog sa Pasko natukod sa mosunod. Sa sinugdanan gituohan nga ang Manluluwas natawo sa samang adlaw sa unang tawo nga si Adan - sa ikaunom nga adlaw sa unang bulan. Mao kana ang hinungdan nga gisaulog nila ang Pasko, sa una kini Enero 6. Apan sa wala madugay nakahukom nga ipasiugda ang usa ka importante nga panghitabo ug ibalhin kini ngadto sa lain nga adlaw. Si Cristo kinahanglan nga anaa sa makasasala nga Yuta sulod sa daghang katuigan. Busa, ang petsa sa pagpanamkon kinahanglan nga magtakdo sa petsa sa kamatayon sa krus. Siya nahibal-an - Marso 25 sa Hudiyo nga Paskuwa. Human sa pag-isip sa 9 ka bulan gikan niini, atong makuha ang gikinahanglan nga petsa - Disyembre 25. Kini nahitabo sa karaang mga panahon sa paganong holiday sa winter solstice. Ang mga tawo, pag-apil sa mga selebrasyon sa simbahan, mibiya sa karaang kulto. Nahibal-an nila ang matuod nga Dios, kinsa sa Bag-ong Tugon gitawag nga Sun of Truth ug ang Nagdaug sa kamatayon. Ang pagsugod sa kalendaryo sa Gregorian mitultol sa kamatuoran nga ang mga Katoliko ug Orthodox nagsugod sa pagsaulog sa Pasko sa lainlaing mga adlaw. Ang Russia, Belarus ug Ukraine nagbuhat niini uban sa ubang mga nasud sa Orthodox Church sa daan nga estilo - Enero 7.
Ang kasaysayan sa pagsaulog sa Pasko sa Russia
Sa pag-uswag sa Kristiyanismo sa atong mga yuta, ang Pasko nagsugod nga gisaulog sa dakong Kyivan Rus. Dinhi usab kini nahisama sa karaang paganong mga pangilin - ang mga santos. Ang karaang Slavs naghimo sa mga seremonyas niadtong adlawa, gipahinungod ngadto sa mga espiritu sa katigulangan. Ang adlaw sa Pasko nga nag-una sa Pasko dugay nang gitawag nga Bisperas sa Pasko . Sochi - porridge nga adunay utanon ug utanon nga lana. Mahimo ka nga magminyo sa bisperas sa Pasko, apan ang uban nga pagkaon niini nga adlaw hugot nga gidili, hangtod sa kaadlawon sa bitoon sa Betlehem.
Ang mga tawo hinay-hinay nga mitukod sa tradisyon sa pagsaulog sa Pasko. Sa buntag ang mga tawo nanglimpyo sa mga payag, naligo sa kaligoanan, nangandam alang sa mga awit. Sa pagkagabii ang mga batan-on nagpintal sa ilang mga nawong, nagtigum sa dagkong mga grupo, ug nagsul-ob sa mga sinina, mibiyahe libot sa balangay sa Kolyada. Busa gitawag nila ang usa ka monyeka o usa ka babaye nga nagsul-ob sa espesyal nga sinina. Ang mga bata nagsul-ob og usa ka bituon tabok sa balangay, miadto sa mga balay ug miawit og mga awit. Tungod niini ang mga panon mihatag kanila sa usa ka ganti - mga tam-is o uban pang mga tam-is. Ang obligasyon nga pagkaon sa Bisperas sa Pasko mao ang kutya ug vvar. Sukad sa Pasko, ang mga tawo nagsugod sa malipayon nga mga balita sa Pasko, nga natapos sa Epiphany. Ang tanan kinahanglan mahinumdom nga ang nag-unang tumong sa niini nga pangilin mao ang paghinumdom ug paghimaya sa dakung panghitabo sa hitsura sa yuta sa Manluluwas. Kini usa ka dako ug malipayon nga adlaw alang kanatong tanan.