Nagpadayag sa kaminyoon sa simbahan

Daw sa kadaghanan nga ang kasal mao ang katapusan sa panag-alyansa tali sa duha ka mahigugmaon nga kasingkasing sa walay katapusan, tungod kay kini giduyogan sa Dios. Apan sa praktis, dili tanan ang masanagon kaayo, ang magtiayon nga nagminyo sa iglesia nabungkag, ug dayon ang pangutana mahitungod sa pagbungkag sa kaminyoon sa iglesia, unsaon sa pagpasa niini nga ritwal?

Paglabay sa kaminyoon sa simbahan

Makatarunganon nga hunahunaon nga kung adunay usa ka seremonya sa kasal, nan ang pagpalagpot sa kaminyoon sa iglesia, kinahanglan usab. Apan alang kini kanato, mga bata nga pragmatic sa ika-21 nga siglo, kini nga pangagpas makatarunganon, apan dili alang sa iglesia - ang rito sa pagbungkag wala maglungtad. Ang tinuod mao nga ang simbahan wala makadawat sa diborsyo, ug busa dili mahimo ang bisan unsa nga seremonyas sa pagbungkag sa sagradong mga kasabutan: ang pamilya dili usa ka dulaan alang kanimo, nahimuot, ug, ingon nga nabuak, gilabay kini. Apan ang Orthodox Church nagatamod gihapon sa mga makasasala nga mga kalag sa mga parokyano nga adunay pagsabut ug nagtugot sa kasal, bisan dili kini mouyon sa paglabay sa mga bana. Ang bugtong kaso sa pag-usab-usab sa kaminyoon, nga dili kaayo gibasol sa iglesia, mao ang sitwasyon sa dihang namatay ang kanhi kapikas. Niini nga kaso, ang pagsulod ngadto sa usa ka bag-ong kaminyoon gitugotan sa mga canon sa simbahan.

Usa ka magtiayon nga buot magminyo pag-usab, gikinahanglan nga magpasaka sa usa ka petisyon alang sa pagbungkag (dili pag-dron) sa kaminyoon sa iglesia. Kini nga petisyon gisumitir ngadto sa regional Diocesan Administration, human ang sertipiko sa usa ka bag-ong kaminyoon anaa sa imong mga kamot. Kinahanglan mo usab ang usa ka pasaporte ug usa ka sertipiko sa pagtapos sa usa ka miaging kaminyoon, nga gitapos ubos sa sekular nga mga balaod. Usa lamang sa mga kanhi kapikas ang mag-aplay alang sa usa ka kasal, ang presensya sa duha dili obligado. Ang pagtugot sa pag-usab sa kasal sa pari diha sa simbahan wala gitugotan. Sa diha nga ang pagtugot sa pag-usab sa kasal ikaw madawat, mahimo ka magamit sa bisan unsang templo alang sa sakramento sa kasal. Tinuod, ang pamaagi sa pag-usab sa kasal magkalainlain. Busa, kon ang mga kapikas magminyo sa ikaduha nga panahon, nan ang kasal ipahigayon sa "ikaduha nga ranggo", nga mao, ang mga korona wala itudlo, apan kung ang usa sa umaabot nga kapikas wala pa magminyo kaniadto, ang seremonyas gihimo sa hingpit nga porma.

Apan kini dili pa igo aron mahibal-an kon unsaon pagtapos sa usa ka kaminyoon sa iglesia, kinahanglan mahibalo ka nga kini dili mahitabo sa bisan unsang kaso. Ang lehislasyon sa Simbahan adunay usa ka lista sa mga rason alang sa pagbungkag sa kaminyoon, ug samtang imong nasabtan ang mga hulagway nga "wala makakab-ot sa mga karakter" wala kini. Busa unsa man ang hinungdan sa pagwagtang sa kaminyoon sa iglesia?

Ang mga hinungdan sa pagbungkag sa kasal sa simbahan

Giisip sa Iglesya nga kini posible nga pagwagtang sa kaminyoon kon mahitabo kini sa mosunod nga mga rason:

Ang pagtugot sa pagminyo pag-usab nadawat sa usa nga dili sad-an sa pagkabungkag sa pamilya. Apan ang usa kansang kalag mao ang responsable sa pagbungkag sa relasyon, makahimo sa pagkuha sa pagtugot sa pagminyo pag-usab lamang human sa paghinulsol ug pagpatuman sa penitensiya. May katibuk-an nga 3 ang mahimong kasalon, ug sa kaso sa usa ka kasal alang sa ikatulong higayon, ang silot mahitabo.