Ang kinatibuk-ang pagkatawo mao ang usa sa labing gipanglantaw nga mga konsepto sa adlaw-adlaw, siyentipiko ug gigamit nga psychology, pedagogy, maingon man sa uban pang mga humanitarian nga natad sa kahibalo ug pipila ka matang sa panglantaw sa publiko.
Dili nimo masabtan kining konsepto nga tin-aw nga gihubit ug maayo, tungod kay ang nagkalainlaing mga tawo (lakip ang mga awtorisadong mga espesyalista gikan sa siyensiya ug nagkalainlain nga natad sa kalihokan) nagbutang sa nagkalainlain nga sulod niini nga konsepto.
Posible nga mga kapilian
Sa usa ka pagkunhod sa adlaw-adlaw nga pagsabut, ang tibuok nga tawo usa nga may mga pulong nga dili lahi sa kaso. Nga mao, kini usa ka tawo nga "adunay usa ka tagaytay," o "ang nag-unang uyok" ("kinauyokan") sa tawo. Ang ingon nga mga tawo tinahud nga gitahud, apan daw dili husto ang mga tiil ug kini nga prinsipyo sa pagpatin-aw dili igo isip usa nga nag-una.
Diha sa usa ka mas daghan nga panagsama-ngadto sa panabut, ang tibuok nga pagkatawo mahimong mahulagway ingon sa mosunod: usa ka tawo kansang lawas, hunahuna, ug kalag gipalambo ug nagkauyon nga magkahiusa, ingon nga usa ka bug-os.
Moralidad ug panag-uyon
Ang tibook nga personalidad usa ka tawo nga hamtong ug naporma, igo nga independente sa espirituhanon, nga nagatuman sa iyang buluhaton pinasikad sa bili-moral nga mga orientasyon. Nga mao, ang tibuok nga tawo, labaw sa tanan, usa ka nahiuswag nga pagka-personalidad.
Angay nga matikdan nga ang pagsabut sa panag-uyon lahi kaayo sa nagkalainlaing katawhan ug sa lainlaing kultura. Bisan pa, sa bisan unsa nga kahimtang, ang bisan unsang sistema sa pagpadako ug edukasyon sa nagkalainlaing katawhan ug mga tribo sa nagkalainlaing mga kultura nagpasabot sa tinguha nga makab-ot ang integridad sa indibidwal.
Pagpalambo ug edukasyon sa integridad
Ang nagkalainlain nga mga pamaagi sa edukasyon ug pang-edukasyon nagkalainlain sa pagtubag sa pangutana: "Unsaon nga mahimong usa ka kinatibuk-ang pagkatawo?", Ang matag usa kanila nagtanyag sa iyang kaugalingon nga mga pamaagi ug pamaagi. Sa una nga pagtan-aw, lahi kaayo sila, sa pagkatinuod, ang kadaghanan sa walay hinungdan nga mga kamatuoran sa kinabuhi nga gisugyot alang sa pag-master sa proseso sa edukasyon susama sa nagkalainlaing mga sistema (pananglitan, ang mga prinsipyo sa pamatasan sa mga Budhista, Kristiyano ug bisan Muslim nga kadaghanan nagkauyon sa usag usa, ingon man mga prinsipyo sa sekular nga sistema sa pagpadako ug edukasyon).
Gituohan nga ang personalidad sa proseso sa pagpalambo ug pagpadako, ingon man usab sa sunod nga pag-uswag sa kaugalingon, nagsumikad sa mga prinsipyo nga gisugyot sa pamilya, sistema sa pagpadako ug sa katilingban. Gituohan usab nga ang mga tumong sa kinabuhi ug mga motibo sa kinatibuk-ang pagkatawo gitagsa ug natuman sumala sa publiko, kung dili ang indibidwal mahimong isipon nga sociopath. Sa pagkatinuod, ang tanan mas komplikado ug misteryoso.
Apan sa pagkatinuod ...
Ang mga tawo nga adunay talagsaon nga pag-uswag, nga kasagaran supak sa mga konsepto sa pagka-hingpit, seryoso nga makaapekto sa pagpalambo sa espirituhanon, moral nga bili ug siyentipiko ug kulturanhong mga dapit sa kinabuhi sa katilingban. Makaapekto sa positibo ug negatibo.
Ang psyche sa tawo sa kinatibuk-an usa ka talagsaon nga butang. Ang ingon nga mga konsepto sama sa espiritu ug kalag sa kasagaran malisod sa pag-analisar. Ug sa pagkatinuod, ang labing kwalipikado nga pagsusi sa indibidwal, sa iyang espirituhanon, mental ug moral nga aspeto, nagkinahanglan og pag-label. Sa pagkaalaot, ang daghan kaayong mga magtutudlo-mga tigpasiugda wala magkalahi niini nga butang uban ang igong espirituhanon nga pagkaon.
Mga konklusyon
Gikan sa kini nga mga pamalandong ug pagsabut, ang opinyon nag-ingon nga ang tibuok nga tawo usa ka tawo
Buweno, ug gisumada ang linya, buot kong mahinumdum nga ang usa ka tawo sa kasagaran gihulma sa pipila ka mga kahulugan. Busa, sa sikolohiya sa matag usa nga naghunahuna nga mga tawo adunay pagsabut sa tibuok nga personalidad. Sa bisan unsang kahimtang, tingali, ang tanan kinahanglan maningkamot alang sa nagkahiusang kalamboan, bisan pa nga mas sayon alang sa uban nga mabuhi kon wala kini.