Bisan pa sa kamatuoran nga ang mga kostumbre ug mga tradisyon sa kasal managlahi alang sa tanang katawhan, silang tanan adunay tumong nga tumong - sa pagdala sa kalipay ug kauswagan sa pamilya. Pipila ka mga siglo ang milabay ang tanan nga mga ritwal naglakip sa paghimo sa ritwal nga mga buhat nga adunay usa ka espesyal nga sagradong kahulogan. Karong mga panahona, alang sa kadaghanan sa mga tawo, ang mga kustombre sa kasal nawad-an sa orihinal nga kahulugan, ug mas makalingaw.
Mga kustombre sa mga kasal sa nagkalainlaing katawhan
Sama sa ubang mga tradisyon, ang mga kostumbre sa kasal nausab sa daghang kausaban sa hapit tanan nga mga nasud. Ang pinakagamay nga mga kausaban makita sa kultura sa mga tawo nga nagpuyo, nga nagsunod sa mga tradisyon sa ilang mga katigulangan. Ang kanunay nga higpit nga pag-obserba sa mga lagda ug pagsunod sa mga kostumbre nalangkit sa relihiyosong mga pagtuo. Ang mga ritwal ug kostumbre sa mga Muslim, Gypsy, Armenian nga mga kasal wala mausab sa dugay nga panahon, tungod kay ang paagi sa kinabuhi niining mga tawhana wala kaayo mausab. Dugang pa, ang pagpreserbar sa mga tradisyon nahibal-an sa mga pamuy-anan nga layo sa mga syudad. Kini tungod sa rhythm ug paagi sa kinabuhi, nga sa ingon nga mga dapit halos dili mausab. Apan bisan taliwala sa mga tawo nga nagtahod sa ilang mga tradisyon ug nagsunod sa hugot nga pag-establisar sa mga lagda, daghang mga kostumbre ug mga ritwal ang nausab ug nahimong mas simple. Pananglitan, ang mga ritwal ug mga kostumbre sa kasal sa Ossetia, bisan tuod nakadayeg sa ilang kahayag ug kahalangdon, bisan pa niana lahi ang gikinahanglan nga estrikto nga kinahanglanon alang sa pamanhonon ug sa pangasaw-onon. Ang pamanhonon kinahanglan nga mobayad sa lukat ngadto sa mga ginikanan, ug dili usa ka simbolo, apan usa ka talagsaon nga gidaghanon. Ang pangasaw-onon human sa kasal, sa pagkatinuod, nahimo nga usa ka ulipon sa bag-ong balay, obligado sa paghimo sa kadaghanan sa buhat. Apan sa paglabay sa panahon, ang maong mga tradisyon gipasimple kaayo, nga tungod sa mga kausaban dili lamang sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, kondili usab sa relasyon tali sa mga tawo. Ang susamang mga pagbag-o makita diha sa mga kustombre sa Kasal sa kasal, diin daghan nga mga ritwal ang nagpabilin hangtud niining adlawa, apan sa usa ka gipayano nga bersyon.
Vintage customs ug tradisyon
Apan sa mga dagkong syudad, ilabi na sa mga nasud nga may kalambigit sa ekonomiya, halos imposible nga mahimamat ang karaang mga kostumbre, lakip na ang mga seremonyas sa kasal. Apan, bisan sa wala pa magsaulog sa usa ka kasal, kini mapuslanon sa pagtuon sa mga kustombre sa imong mga katigulangan. Ang paggamit sa folk rituals mahimong dili lamang kalingawan alang sa mga bisita. Bisan pa sa mga pagpihig ug mga patuotuo, ang karaang mga ritwal naglakip sa kaalam nga natigum sa katawhan sulod sa daghang mga kaliwatan. Ug kung wala ka mahibal-i kon unsaon nga dili makalimtan ang usa ka kasal, mahimo nimong luwason ang mga modernong uso ug karaang mga kostumbre. Dili kinahanglan, siyempre, ang paggamit sa mga ritwal, ang kahulogan niini dili tin-aw o nagduhaduha. Apan dili kini makapaikag kung atong ihimakak ang atong mga kaugalingon sa tradisyonal nga mga ritwal, sama sa pagtagbo sa batan-ong tinapay ug asin, pagpangidnap sa pangasaw-onon ug sa iyang lukat.
Ang karaang mga tradisyon sa mga Slavic nga mga katawhan, lakip na ang mga ritwal ug mga kostumbre sa kasal sa Russia, puno sa mga makapaikag nga mga ritwal, nga dili lamang kahibulong, apan adunay dakong kahulogan. Apan sa tinuud, ang kaminyoon usa ka kausaban sa kinabuhi sa matag tawo, ug ang dangatan sa usa ka batan-ong pamilya mahimong magdepende kung unsa ang mahitabo. Pananglitan, sa karaang kapanahonan ang mga kostumbre sa Slavic nabantog lamang tungod sa pagmugna sa usa ka pamilya, apan alang usab sa kalipay sa mga batan-on. Busa, atol sa paghimo sa panagsama, ang usa ka kontrata mahimong mahuman, diin nagkalainlain nga mga pangutana nga may kalabutan sa kinabuhi sa pamilya ang gitakda. Pananglitan, ang mga ginikanan sa pangasaw-onon makapangayo nga ang kontrata naglakip sa pagdili sa kawalay pagtahud sa ilang anak nga babaye. Sa kaso sa paglapas sa kontrata, ang kantidad nga gibayad nga gibayad sa usa nga nakasala gikinahanglan. Sa pagkakaron, adunay usa usab ka kontrata sa kaminyoon, apan isip usa ka lagda, sa modernong mga kontrata ang mga materyal nga isyu lamang ang gihisgutan. Ang obsolete nga ritwal sa paghimo sa panagsama adunay dakong kahulugan usab. Sa wala pa gihan-ay ang kasal, ang mga magdudula gipadala ngadto sa balay sa mahigugmaong babaye o batang lalaki, nga angay unta
Adunay daghang mga seremonyas sa kasal ug mga kostumbre nga mahimo nimong himoon ang holiday nga makalingaw, nindot ug dili makalimtan. Human sa tanan, kini nga adlaw mahitabo usa ka higayon lamang sa tibuok kinabuhi, ug kini kinahanglan nga pagahinumduman uban ang usa ka pahiyom ug kalipay, bisan human sa daghan, daghang mga tuig.