Ang asawa dili motahod sa iyang bana

Ang pagtahod sa imong hinigugma nga babaye o asawa malisod kaayo. Halos tanan nakahibalo bahin niini. Human sa tanan, ang mga babaye - ang mga binuhat nga mga mahuyang ug usahay uban sa dili matag-an nga kinaiya. Apan usahay ang problema, kung ang asawa dili motahud sa iyang bana, mahimong matago ug may kalabotan sa usa ka mahigugmaong lalaki alang sa usa ka babaye.

Ang problema sa kamatuoran nga ang bana nawad-an sa kredibilidad sa mga mata sa iyang asawa, hinanaling gihisgutan sa Institute of Modern Marriage. Kung sa una kini susama, nan kini gitipigan alang sa pito ka mga kandado. Karon, kung motan-aw ka sa palibot, imong makita nga ang pipila ka mga asawa sa publiko nagsilot sa ilang mga tawo, ug kini, ingon sa imong nahibal-an, nakapahiubos sa garbo sa lalaki. Apan ang tinuod nga suliran mao nga ang asawa dili motahud sa iyang bana ug ang kamatuoran nga ang mga lalaki nagdala sa mga gipangayo nga mga babaye nga wala gikinahanglan, nga sila nag-antus sa kusganong kausaban sa lagda sa moralidad ug moralidad. Ang feminismo nagkadako nga nagpuli sa dominanteng posisyon sa kalibutan, ug ang mga representante sa mas lig-on nga sekso sa pipila ka mga kaso, kusganon nga misurender sa ilang mga katungdanan.

Unsa ang hinungdan?

Kon kita maghisgut sa kamatuoran nga ang usa ka babaye nga dili motahud sa iyang uyab o sa iyang asawa mihunong sa pagrespeto sa iyang minahal nga bana kaniadto, nan ang usa kinahanglan nga magkalalom sa mga hinungdan nga maoy hinungdan sa kinaiya sa mga lalaki, nga ang mga babaye usahay nahingangha kaayo:

  1. Sa kadaghanan nga mga kaso, usa ka inahan ang nagdala sa iyang anak nga lalaki (amahan o sa trabahoan ug wala magtagad nga gikinahanglan, labing menos sa iyang libre nga panahon, sa pagtagad sa iyang anak, o ang kapikas sa diborsyo, o ang amahan nagtuo nga kini dili usa ka negosyo sa tawo, nga maedukar).
  2. Ang gagmay nga mga lalaki moadto sa kindergarten, ug adunay mga babaye nga mga magtutudlo (ang pipila ka mga lalaki, kinsa gihikawan sa pagtagad ug kinsa walay husto nga ideya sa mga katungdanan sa mahuyang nga malig-on nga sekso, nagtuo nga kini normal kon ang mga babaye modagan). Dayon ang kahimtang balik sa eskwelahan.
  3. Ang kasundalohan "gikan sa uso". Sa katapusan, kini usab makaapekto sa pagkaporma sa masculine nga mga kinaiya sa usa ka lalaki.
  4. Mahitungod sa kaminyoon, ang pipila ka mga lalaki, nga nakahimo og sayup nga konklusyon sa pagpakiglabot sa mga kababayen-an, hunahunaa kini nga normal nga dili makaapil niini sa usa ka panaglalis. Ug ang mga kababayen-an, human sa ingon nga walay paglaum nga pagsulay nga makig-istorya sa ilang kapikas, kuhaa ang husto nga pagdawat sa mga responsibilidad sa tawo, paghimo sa iyang kaugalingon nga agalon sa balay.

Unsaon paghimo sa usa ka asawa nga tahoron ang iyang bana?

Sama sa imong nahibal-an, lahi kaayo ang panglantaw sa lalaki ug babaye sa kalibutan, ug ang bugtong paagi nga himuon ang usa ka babaye nga motahod sa iyang uyab o kapikas mao nga sa dihang gusto niya kini.

Ang usa ka babaye kinahanglan nga makasabut nga ang usa ka tawo magpakita sa gikinahanglan nga kalig-on, mag-inisyatibo sa iyang kaugalingon nga mga kamot, ug uban pa. nan, sa diha nga siya mibati nga ang babaye nagtuo kaniya.

Ang usa ka lalaki, sa baylo, kinahanglan nga makaamgo nga ang mga kababayen-an, bisan unsa pa ang gusto nila nga daw kusgan nga espiritu, kanunay gusto nga mahibal-an nga sila kanunay nga adunay usa ka tawo sa luyo kansang likod sila mahimo, sama sa luyo sa usa ka kuta nga bato.