Sa icon sa Inahan sa Dios "Skoroposlushnitsa" gihulagway ang Birhen Maria nga adunay usa ka bata sa iyang wala nga kamot. Usa ka dios-bata nga usa ka kamot ang nagpanalangin sa katawhan, ug sa pikas kamot iyang gipugos ang linukot nga basahon. Ang laing importante nga detalye - ang tikod sa bata gitumong ngadto sa mga tawong nag-ampo. Ang hulagway nagtumong sa tipo sa Hodigitria o sa "Guidebook". Ang pilosopikal nga kahulugan sa icon nagpahinumdum sa mga tawo sa walay kinutuban nga gugma sa Dios , tungod kay ang matag tawo nga matinud-anon nga mihangyo sa Higher Powers tinong madungog.
Ang icon nahimutang sa balaan nga Mount Athos sa monasteryo nga Dohyar. Sumala sa kasamtangan nga kasayuran, ang nawong gipintalan sa ikanapulo nga siglo human sa panalangin sa nagtukod sa Athonite Dohiaar monastery. Ang ngalan sa icon nadawat sa XVII nga siglo, sa dihang salamat kaniya usa ka tinuod nga milagro ang nahitabo.
Giunsa ang icon nga "Skoroposlushnitsa" ug ang kahulugan niini
Sa tunga-tunga sa XVII nga siglo sa monasteryo sa Mount Athos nagpuyo ang monk Nile, nga usa ka trapezar. Kada adlaw nga mosulod sa refectory, iyang gihunahuna ang iyang imahe sa imahe sa Inahan sa Dios, nga nahimutang duol sa entrada. Usa ka adlaw, nga milabay sa nawong, nakadungog siya og usa ka tingog nga nagmando nga dili na masunog ang icon. Si Neil wala magtagad niini ug nagpadayon sa pagbalik sa iyang naandan nga mga aksyon. Pagkataud-taud ang tingog mibalik ngadto sa monghe ug miingon nga siya nagabuhat nga dili takus ug busa siya nawad-an sa panan-aw. Nahadlok kaayo si Neal ug nagsugod sa paghinulsol. Kada adlaw siya mihilak ug nangayo sa Inahan sa Dios alang sa kapasayloan, buot makabaton sa iyang panan-aw. Sa wala madugay, ang pag-ampo nadungog, ug usab ang tingog mibalik ngadto sa monghe. Siya miingon nga si Neal nagpakilooy, ug ang iyang panan-aw mahibalik. Ang laing tingog nga gimando gikan sa maong panahon sa pagtawag sa icon nga "Skoroposlushnitsa", tungod kay sa dili madugay iyang matuman ang tanan nga mga hangyo sa mga tawo. Nahitabo kini niadtong 1664 sa Nobyembre 9.
Human niana, ang dapit diin nahimutang ang icon nahaklapan, ug sa tuo nga bahin usa ka templo gitukod agig pasidungog sa larawan. Matag gabii sa Martes ug Huwebes duol sa icon ang kanon sa Inahan sa Dios giawit.
Unsa ang mga simbolo sa Inahan sa Dios nga "Skoroposlushnitsa"?
Tungod kay ang mga babaye dili makaadto sa Mount Athos, nakahukom nga maghimo og lista nga adunay usa ka imahen nga adunay parehas nga ngalan. Ang kopya sa matag usa gikuha gikan sa monasteryo ug gi-update sa prosesyon sa palibot niini aron nga ang matag usa mahimong mobalik sa imahe.
Ang uban pang bantog nga mga lista sa icon nga "Skoroposlushnitsa":
- buttercup;
- Moscow;
- Neva;
- Olive ug uban pa.
Unsay makatabang sa icon nga "Skoroposlushnitsa" ug sa kahulogan niini
Ang larawan sa Inahan sa Dios nagtabang sa tanang mga tawo nga nangita og tabang sa putli nga kasingkasing. Gigamit sa mga klerigo ang imahen samtang naghingilin sa mga demonyo gikan sa usa ka tawo. Sa karaang mga panahon, ang mga imahen giampoan atol sa nagkalainlaing mga katalagman sa kinaiyahan, mga gubat ug uban pang makalilisang nga mga panghitabo, kung gikinahanglan ang pagpreserbar sa tawhanong kinabuhi.
Unsa ang ilang giampo alang sa icon nga "Skoroposlushnitsa":
- Daghan ang miliso ngadto sa Inahan sa Dios aron sa pagpangita sa husto nga solusyon sa usa ka malisud nga kahimtang. Ang labaw nga mga gahum makatabang kanimo nga masabtan ang imong kaugalingong mga hunahuna ug mopili sa husto nga direksyon.
- Ang mga babaye nga gusto magpanganak sa usa ka himsog nga bata nga walay bisan unsang komplikasyon nga mobalik sa icon. Dugang pa, ang pag-ampo makatabang sa dugay nga panahon aron mapreserbar ang gatas alang sa pagpasuso.
- Ang laing importante nga punto, nga nagtabang sa icon nga "Skoroposlushnitsa" - sa pagkuha sa nagkalain-lain nga mga sakit. Adunay ebidensya nga ang usa ka pagdangup ngadto sa Inahan sa Dios nakatabang pagpasig-uli sa panan-aw, nakuha gikan sa kanser, pagkaputli, ug uban pa.
- Ang mga inahan mag-ampo ngadto sa icon nga "Skoroposlushnitsa" aron mapanalipdan ang ilang mga anak gikan sa nagkalain-laing mga problema, sakit ug kasamok.
Pagbalik ngadto sa Inahan sa Dios, dili ka kinahanglan maghunahuna kon unsaon nimo pagsulbad ang mga sulud nga mga problema, ang nag-unang butang mao ang kinasingkasing nga isulti ang imong mga kasinatian. Sa wala pa ang imahen, kinahanglan mo nga magdagkot og kandila ug magbasa sa usa ka pag-ampo o Akathist.
Ang unang pag-ampo sa icon mao ang "Skoroposlushnitsa":
"O, Labing Balaan nga Devo, Inahan sa Ginuo sa Dios nga Daku, Dalayegon sa tigpataliwala sa tanan, kanimo nga adunay pagtoo sa mga miabut! Pagtan-aw gikan sa kahitas-an sa imong langitnong kahalangdon ngadto sa dili kaayo maayo nga gisul-ob, pagkahulog sa imong imahen, paminawa ang mapainubsanong pag-ampo sa dili madugay alang sa dili kaayo makasasala ug dad-a kini ngadto sa imong Anak: pakigsulti Kaniya, himoa ang akong balaang grasya nga magdanag sa akong masulub-on nga kalag uban ang kahayag, ug paglimpyo sa akong hunahuna gikan sa mga hunahuna sa mga kakawangan, Ang akong kasingkasing nahalayo, ug ang mga samad niini gihinloan, aron ako makapangatarungan sa akong mga maayong buhat, ug mapalig-on ang akong buhat uban sa kahadlok, nga ang tanan nga dautan nga akong nahimo mopasaylo kanako, aron ako makahimo sa walay katapusan nga kasakit ug dili maghikaw sa langitnon kong gingharian sa langit. O labing dalaygon nga Inahan sa Dios: Ikaw nahimuot sa Imong kauhaw sa imong kaugalingon nga kaugalingon, nga nagatudlo sa tanan nga moduol nganha kanimo uban ang pagtoo; dili ka magtagad sa mga sinakit, ug magdili nga ako mamatay sa kalawom sa akong mga sala. Sa T'a, sumala ni Boz, ang tanan nakong paglaum ug paglaum sa kaluwasan, ug ang imong panalipod ug representasyon, gipasalig ko sa akong kaugalingon sa kahangturan. Amen. "
Ang ikaduha nga pag-ampo:
"Ang gipanalanginan nga Ginang, ang Wala'y Birhen nga Inahan sa Dios, ang Dios sa Pulong, labaw pa kay sa bisan unsa nga pulong alang sa atong kaluwasan nga natawo, ug ang Iyang grasya labaw ka daghan kay sa uban pa, ang dagat nga balaan nga mga gasa ug mga milagro usa ka nagatubod nga suba nga nagbubo sa kaayo sa tanan nga nagatoo kanimo! Ngadto sa milagrosong Imong dagway nga pripadayusche, kami nag-ampo Kanimo, ang tanan nga banay nga Inahan sa mahigugmaon nga Ginoo, ang katingala kanamo