Simbahan ni Maria sa Sion


Ang matag nasod adunay pipila ka mga pinasahi, diin ang mga lumulupyo niini ang labing mapahitas-on. Alang sa uban, kini usa ka timailhan sa GDP, usa ka tawo nga madasigon sa pag-uswag sa syensya ug teknolohiya, adunay mga tawo nga, sa ibabaw sa tanan, nagbutang sa tunok nga agianan ngadto sa pagporma sa estado ug pag-angkon sa kagawasan. Ang mga Etiopianhon niining bahina dili eksepsiyon. Sila usab adunay daghang mga bahin nga ilang gisagubang sa walay pagpaabut nga garbo sa ilang tingog. Sa partikular, ang katawhan sa Etiopia mipili sa kamatuoran nga anaa sa ilang nasud nga ang Arka sa Kasabotan luwas nga gitago sa luyo sa mga bongbong sa Simbahan ni Maria sa Sion sa Axum.

Makasaysayanong paghulma

Ang unang paghisgot sa Simbahan ni Maria sa Zion gipetsahan og 372. Kini ang panahon sa paghari sa hari sa Axumite nga gingharian - si Ezana. Sa kasaysayan, gitudlo siya ingon nga unang magmamando nga midawat sa Cristianismo labaw sa mga limitasyon sa impluwensya sa Imperyo sa Roma. Sa pagkatinuod, kini nga hitabo nga gitukod ang iglesia .

Niadtong 1535 ang mga bongbong sa simbahan nahulog sa mga kamot sa mga Muslim. Hinuon, eksaktong 100 ka tuig ang milabay, sa 1635, ang templo gipahiuli ug gitukod pag-usab sa mga Emperador Facilade. Sukad niadto, ang Simbahan ni Maria sa Zion nailhan nga dapit sa koronasyon sa mga punoan sa Etiopia.

Bisan pa niana, ang kasaysayan sa simbahan wala matapos didto. Sa 1955, si Haile Selassie, ang katapusang Etiopianhon nga emperador, nagmando sa pagtukod sa usa ka bag-ong templo, labi ka luag ug uban ang dako nga simbolo. Kini nga han-ay gihimo niya sa ika-50 nga anibersaryo sa iyang paghari, ug na sa 1964, ang templo naglakip sa tulo ka mga building: usa ka bag-ong simbahan sa ika-20 nga siglo, usa ka karaang building sa XVII nga siglo ug ang pundasyon sa orihinal nga iglesya sa ika-IV nga siglo.

Unsa ang makapaikag mahitungod sa Simbahan ni Maria sa Zion?

Karon, ang agianan paingon sa pagtukod sa karaang iglesia gitugot lamang sa mga lalaki. Ang hitsura niini nahisama sa mga panit sa Sirya: usa ka estrikto, estrikto nga estruktura, nga gilibotan sa kolonya. Diha sa atop adunay mga salipdanan, nga naghimo sa templo nga susama sa kuta. Tingali, kini nga mga detalye sa arkitektura naimpluwensyahan sa dili maayo nga kagahapon niini nga building. Ang mga bongbong hinimo sa abohon nga bato ug usa ka sinagol nga yutang kolonon ug uhot isip sulbad. Gidayandayanan sila sa nagkalainlaing mga hulagway sa mga tingog ug mga painting sa mga talan-awon gikan sa Balaang Kasulatan. Ang atop gikoronahan sa usa ka gamay nga simbolo nga bulawan, ug diha sa ganghaan adunay usa ka karaang tumbagang gun.

Ang bag-ong simbahan gitukod sa estilo sa neo-Byzantine. Kini nga building mas labaw nga lapad, ug sa sulod niini ang usa ka masanag nga lugar nagbarug sa mga painting ug mga mural. Sa partikular, ang panabang sa iglesia gidayandayanan sa larawan sa Napulog Duha ka mga Apostoles, ang Napulog Duha Ka mga Tribo sa Israel ug ang Balaang Trinity.

Mahitungod sa labing dunggoanan sa Etiopia - ang Arka sa Pakigsaad, kini gitipigan sa usa ka kapilya nga tupad sa karaang simbahan, ug usa ka kinulit nga kahon nga adunay mga papan. Bisan pa, usa lamang ka monghe nga nagatuman sa usa ka panaad sa kahilom gitugotan nga magamit kini.

Ang laing bahandi nga gitipigan sa mga bongbong sa templo mao ang mga korona sa mga emperador sa Etiopia. Pinaagi sa dalan, sa taliwala kanila, ug sa usa ka purongpurong, nga gibutang sa ulo ni Emperador Fasilides.

Unsaon sa pagkuha sa Simbahan ni Maria sa Zion sa Axum?

Aron makita ang atraksyon sa turista , ang mga turista kinahanglan nga mag-taxi. Ang templo nahimutang sa utlanan sa siyudad sa Axum , sa amihanang-silangan nga bahin niini.