Kasagaran ang sentro sa kasal usa ka bag-ong minyo nga magtiayon, ug kini tinuod gayud. Apan adunay uban pang mga importante nga mga kinaiya, nga nalangkit sa tradisyonal nga ritwal sa kasal. Kini nga artikulo mag-focus sa papel sa amahan sa pangasaw-onon sa kasal.
Bisan ang pinakabag-o nga kasal gipasukad sa taas nga mga tradisyon. Ug sila, sa baylo, naporma pinaagi sa mga kahimtang sa kinabuhi sa atong mga katigulangan. Ang mga babaye niadtong panahona gipanalipdan sa mga lalaki sa tibuok nilang kinabuhi. Diha sa kasal nga gihatag sa iyang amahan sa iyang anak nga babaye ngadto sa iyang bana, ug sa samang higayon mihatag kaniya sa responsibilidad sa pagpanalipod kaniya ug pag-atiman kaniya. Sa pagkakaron, ang mga batan-on nangutana sa "kamot sa imong anak nga babaye" gikan sa ilang mga ginikanan. Kini nga hugpong naggikan sa simbolo nga pagbalhin sa babaye - ang amahan nangulo sa pangasaw-onon ngadto sa altar, ug dayon gibutang ang iyang kamot sa kamot sa pamanhunon.
Sayaw sa pangasaw-onon uban sa iyang amahan
Ang usa ka makapatandog nga gutlo sa pagsaulog mao ang sayaw sa pangasaw-onon uban sa iyang amahan. Ang usa ka gamay nga malumo nga bata nahimong usa ka matahum nga hamtong nga babaye. Human sa iyang - alang sa daghang mga tuig sa pagkabata, alang kaniya - paternity. Apan nianang higayona duha ka mga hamtong nagtan-aw sa usag usa. Ang sayaw sa kasal sa pangasaw-onon ug amahan nagpaposible nga silang duha mobati nga ang panahon miabut alang sa usa ka lain nga relasyon.
Mga higayon, sa dihang ang pangasaw-onon nagsayaw uban sa iyang amahan, nahimong dekorasyon sa kasal. Ang kasibut nga kalingawan mihunong sulod sa pipila ka mga minuto, ang matag usa niadtong ania karon nahinumdom sa paghikap sa mga gutlo gikan sa ilang kaugalingong mga kinabuhi. Aron mahatag ang sayaw sa pangasaw-onon uban sa iyang amahan, usa ka angay nga awit ang kinahanglan pilion ug usa ka sayaw nga ipahigayon. Sa mga kanta sa pinulongan nga Russian nga pinulongan:
- "Anak nga babaye" gipahigayon ni Joseph Kobzon;
- "Dapita ang imong amahan sa puti nga sayaw" ni Igor Demarin;
- "Katawhang mga tawo" nga gihimo ni Diana Gurtskaya ug Joseph Kobzon.
Ang choreographer sa kasal usab makadugang sa pagtandog niini nga aksyon. Uban sa iyang tabang, ang sayaw morag usa ka sugilanon nga adunay malipayon nga pagtapos, ug, siyempre, labi pa nga nakadayeg sa mga bisita ug mahinumduman sa mga partisipante.
Ang sinultihan sa amahan sa pangasaw-onon sa kasal
Kasagaran ang mga papa makasinati og dakong kahinam gikan sa panginahanglan nga magpadayon sa usa ka pakigpulong atubangan sa mga bisita. Kini usa ka timailhan nga gikinahanglan lamang nimo nga mag-andam daan, ug dayon ang paghimo sa amahan mamahimong usa ka halandumon nga panahon sa pagsaulog sa kasal.
Sa unsang nga tesis kinahanglan ibase sa pag-andam sa mga pulong sa amahan sa pangasaw-onon:
- sa pagpasalamat sa mga nanambong alang sa kadungganan;
- hinumdomi ang usa ka makapatandog o may kalabutan nga-makalipay nga panahon gikan sa pagkabata sa pangasaw-on
- isulti ang mahitungod sa iyang pagbati sa amahan - ang garbo, kalumo, kon giunsa sa pagka-amahan ang nakapausab sa kinabuhi o kinaiya alang sa mas maayo;
- isulti ang bahin sa kaila sa pamanhonon ug sa iyang mga pagbati alang kaniya - kon sila positibo. Kon dili, mas maayo nga magpakahilom mahitungod kanila;
- aron ipahayag ngadto sa mga bag-ong kasal ang gusto sa ilang amahan.
Maayo ra kon ang pakigpulong sa kaslonon sa amahan sa pangasaw-onon maglakip sa iyang kaugalingon nga kasinatian - kon ang kaminyoon sa ginikanan wala mabungkag,
Bisan pa sa hamtong nga mga tuig ug usa ka dakung kasinatian sa kinabuhi, ang kasal sa usa ka anak nga babaye mahimo nga usa ka lisud nga pagsulay alang sa kaisug sa amahan. Talagsaon nga mga pagbag-o sa kapalaran sa hinigugma nga bata, ang panginahanglan nga magpadayon sa pagsulti ubos sa pagtan-aw sa mga bisita - kining tanan makadugang sa mga pagduhaduha sa malampuson nga pasundayag. Adunay laing mga kahimtang. Pananglitan, usa ka dakong gidaghanon sa mga pag-ampo sa wala pa ang iyang amahan. Sa bisan unsa nga kahimtang, ang pagsulti alang sa amahan mahimo nga itugyan sa uyoan o igsoon sa pangasaw-onon.
Siyempre, ang relasyon sa anak nga babaye uban sa amahan dili mabalda human siya nagmugna sa iyang pamilya. Una pa sa daghang katuigan, ang relasyon sa relasyon sa pamilya gipadato pa sa bag-o, gagmay nga mga partisipante. Ug ang mahitungod sa kahitingala nga sentimental ug makapatandog nga higayon mahisama sa mga litrato sa kasal.