Dili kita molikay ug moila nga ang tanan nga mga bakasyon sa mga Kristiyano ug kaubang mga ritwal dugay na sa wala pa ang pagpakita sa Kristiyanismo mismo. Ang mga ritwal naggikan lamang sa paganismo, nagsagop sa bag-ong relihiyosong ngalan.
Mao nga, aron masabtan kon giunsa ang mga ritwal nga mitungha, ang usa ka tawo kinahanglan nga mangita pa sa labing karaan nga kaagi sa tawo.
Supernatural
Ang kasaysayan sa mga ritwal kinahanglan magsugod sa usa ka pagtuo sa labaw sa kinaiyahan. Ang among mga katigulangan naningkamot sa pagpasabot sa natural phenomena (dalugdog, kilat, ulan, baha, hulaw, ug uban pa). Tungod kay walay siyentipikanhong kasayuran kung unsa ang nanghitabo, kinahanglan kong mag-imbento og usa ka butang sa akong kaugalingon.
Busa, sa pinaka importante nga mga gutlo alang sa usa ka tawo, gisulayan niya ang pagpangayo sa mga pabor sa kapalaran, aron ang uban nga Dios dili masuko nga walay pulos, ug ang mga frosts wala matamni sa dili pa ani.
Busa, makahinapos kita nga ang pagtungha sa mga tulomanon adunay kalabutan sa panginahanglan sa panginabuhian sa tawo.
Epiphany
Magsugod kita sa unang relihiyosong ritwal nga kadaghanan kanato nag-atubang sa unang mga adlaw sa atong kinabuhi. Sa Kristiyanismo, gituohan nga ang pagpaunlod sa usa ka masuso sa tubig nagpanalipod kaniya gikan kang Satanas ug nagpalayo sa orihinal nga sala.
Apan, ang ideya nga ang tubig magpanalipod sa bata gikan sa dautan nga espiritu, natawo dugay na sa wala pa ang Kristiyanismo, ug ang mga magtotoo mismo wala dayon nagsugod sa paghimo sa bautismo. Karon ang mga Katoliko gibuboan nga adunay bautismo nga tubig, ang mga Protestante - gisablig sa tubig, ug ang tulo ka beses nga Ortodokso nga gilusbog ang bata diha niini.
Kaambitan
Mausabon ang pagpadayag sa misteryo kung giunsa nga mitindog ang rito sa Kristiyanismo sa Kaambitan. Sa pormal, sa Kristiyanismo, ang tinapay ug bino nagsimbolo sa unod ug dugo ni Cristo. Pagkaambit, ang usa ka tawo nalangkit sa diosnon.
Kaniadto, ang tanan nahitabo sa susama nga paagi. Ang pag-alyansa mitumaw sa pagkatawo sa agrikultura. Unya, sa diha nga ang pag-ani ug ang pagdugang sa mga baka gikonsiderar nga labing importante nga mga butang alang sa paglungtad sa tawo, ang bino ug tinapay giisip nga dugo ug unod sa mga dios-dios nga mga tanum ug mga Espiritu nga ang pag-ani nag-agad.
Chrismation
Sa sayo nga Kristiyanismo, ang sakramento sa chrismation nahitabo lamang sa Pasko sa Pagkabanhaw, ug kini kasagarang gipatuman sa mga masuso, ug, siyempre, mga hari nga nahimong mga "representante sa Dios" sa ilang gingharian human lamang sa pagdihog.
Bisan pa, dili ang mga Kristohanon ang nakabaton niini nga batasan . Ang katawhan kanunay nga moyukbo atubangan sa humot nga mga butang, ang mga tawo nagtuo sa ilang mga kabtangan sa mahika. Sa India, ang paghimo sa chrismation gihimo sa mga kasal, sa bunyag ug sa paglubong, ug sa Ehipto sa pagpahinungod sa mga pari.