Usahay ang pagpangita sa relihiyosong kasaysayan makahatag og mas daghang kagubot kay sa malipayon nga mga diskobre.
Mao usab kini ang nahitabo sa misteryosong mga linukot nga basahon sa Patay nga Dagat, nga sublisubling gitawag nga "kasaysayan nga bomba", gibutang sa ilalum sa tanan nga mga Kristuhanon nga mga tinuohan.
Usa ka talagsaong diskobre sa mga manuskrito sa Qumran
Sa 1947, ang mga tin-edyer gikan sa semi-literate nga nomadic nga tribo sa taamir nanghawan og mga kanding sa kasadpang tampi sa Suba sa Jordan. Ang ubang mga kahayupan nagkatibulaag, ug ang mga batang lalaki nangita. Sa mga langob sa Qumran atol sa pagpangita ilang nakita ang mga karaang kulon nga mga tibud. Ang pagdesisyon nga adunay natago nga bulawan, sa pagpangita sa dali nga kwarta, ang mga Bedouin nagubus kanila.
Usa sa nakasaksi sa mga pagpangubkob nagsulti kung giunsa kini:
"Ang mga magbalantay sa karnero mga ig-agaw sa usag usa. Ang usa kanila, nga ginganlan Juma Muhammad Khalil, milabay sa mga bato sa pagbukas sa usa ka langub sa mga bato sa kasadpan sa kapatagan sa Qumran. Usa sa mga bato miigo sa langob ug gibuak ang sulod. Diha niini nakit-an niya ang napulo ka sudlanang kulonon, mga duha ka piye ang gitas-on (60 cm) ang matag usa. Sa iyang kasuko, ang tanan nga mga sudlanan, gawas sa duha, walay sulod. Usa sa duha ka mga sudlanan napuno sa lapok, ug ang lain adunay tulo ka linukot nga basahon, ang duha niini giputos sa panapton nga lino. Sa wala madugay kining mga linukot nga basahon giila nga usa ka lista sa basahon sa Biblia sa Isaias, ang mga Bedouin nakakaplag sa upat pa nga linukot nga basahon: usa ka koleksyon sa mga salmo o mga himno, laing dili kompleto nga talaan sa Isaias, usa ka linukot nga basahon o ang Charter of War ug ang Apokripa sa Genesis.
Wala silay materyal nga mga mithi, apan adunay usa ka butang nga mas importante: mga sinulat nga relihiyoso nga mga monumento sa Hebreohanon ug Aramaic nga pinulongan. Natingala sila tungod kay ang tanan nga mga buluhaton nga Kristuhanon nga nasapo kaniadto gisulat sa mga tabla ug mga bato. Ang mga manuskrito sa Amazing Qumran usab gisulat sa humok nga mga materyales, gipilo ngadto sa mga linukot nga basahon ug natago gikan sa mga mata nga nagapangitngit.
Gikan sa 1947 hangtod 1956, ang mga gobyerno sa ubay-ubayng mga nasod nagpasiugda sa higanteng pagpangubkob sa dapit sa unang mga linukot nga basahon. Usa ka tinuod nga gubat ang nahitabo tali sa usa ka siyentipikong ekspedisyon ug mga lokal nga tribo. Ang mga Bedouin andam sa pagpatay alang sa unang mga tawo aron makakuha og bag-ong mga rekord. Wala nila kini isipa nga bililhon - gipadala kini dayon sa mga siyentista tungod sa talagsaong kantidad alang sa ganansya. May kabilugan nga 190 nga mga linukot ang ginbakal kag nakita sa lainlain nga kondisyon.
Ang una nga mga linukot nga mga kasulatan wala makakita dayon: nga ang mga nakita ni Juma Muhammad Khalil ug ang iyang igsoong lalaki gibaligya ngadto sa klero. Ang mga magbalantay sa karnero nga walay kasulatan nakahukom nga dili kaayo sila bililhon ug mibalik ngadto sa tigpataliwala. Iyang gidala sila uban sa Metropolitan Athanasios Jeshua Samuel gikan sa St. Mark's Monastery sa Jerusalem. Sa katapusang gutlo, ang kasabutan hapit nahulog: ang magbalantay nga monk dili gusto nga ang mga magbalantay sa mga kabus nga mga magbalantay-sa-lawas.
Ngano nga ang pag-abli sa mga Dead Sea Scroll nagpahinabo sa hilabihang kasaba?
Ang Metropolitan misulay sa pagpangita kung unsa ang iyang nakuha sa usa ka tuig human sa pagpalit. Ang tanan nga mga historyano, nga iyang gisulayan sa pagkontak sa Europe, nagpataas sa ilang mga kamot. Ang duha ka desperado nga mga empleyado sa American School sa Jerusalem, William Brownlee ug John Trever, nagsugyot nga kung magkuha ka og mga litrato sa mga linukot nga basahon, nan sa pelikula ang mga inskripsiyon mahimong mas klaro kay sa orihinal. Ang mga libro gikan sa calfskin ug papyrus gihulagway sa daghang kopya - karon ang tanang mga litrato gitipigan sa mga museyo sa tibuok kalibutan.
Si John Trever dali nga nakaamgo sa usa ka milagro sa atubangan niya: sa mga rekord, iyang giila ang gitawag nga "disiplina libro" sa simbahan sa Methodist. Ang dugang nga pagtuon nagpakita nga ang tanan nga linukot nga basahon gisulat sa komunidad sa Qumran Essen. Kini nga Judeo nga sekta mitungha sa unang bahin sa ika-2 nga siglo BC. Ang mando adunay higpit nga mga lagda, nga ang uban niini nasulat sa basahon sa disiplina. Giisip sa mga Essenes ang unang Kristiyano sa Alejandria.
Ang siyentista, nga nagsulat sa mga rekord, miingon:
"Ang ilang mga tabako yano ra, apan dako kini. Siyempre, sila gisugo sa pagpasidungog sa Dios ug sa pagkamatinud-anon ngadto sa tanan. Ang mga Essene gidid-an sa pagsupak sa pagsaway sa mga bakak, pagbudhi sa gahum ug pagbarug batok sa kasinatian sa uban pa nga mga magtutuo uban sa tabang sa mga sinina o mga pahiyas. Ang mga dogma sa gitago nga mga pagtulon-an gidid-an sa bisan kinsa nga mikatap, ingon man usab sa paggamit sa mga salingkapaw nga mga panaad. "
Unsay nahisulat sa talagsaong mga linukot nga basahon?
Human sa bug-os nga pagtuon sa tanang nakasulat nga relihiyosong mga artifact, gibahin sa mga siyentipiko ang tanang teksto sumala sa ilang sulod. Ang bisan kinsa nga tawo dili ikahibulong sa pagtagbo sa nagkalainlain nga mga laraw ug mga hugna sa pagpalambo sa relihiyon nga nahulog sa mga linukot nga basahon:
- mga paghubit sa mga detalye sa paglalang sa Daang Tugon;
- mga kamatuoran gikan sa kinabuhi sa mga tigpaluyo ni Kristo ug sa iyang mga sumusunod;
- apokripal nga mga libro bahin sa Pagkaanaa;
- nawala nga mga libro sa Daang Tugon.
Ang mga rekord sa Qumran nakatabang sa paghimo sa usa ka dili hitupngan nga pagdiskobre, usa ka eksaktong petsa sa pagsulat sa Daang Tugon. Kaniadto, ang mga Kristohanon ug mga Judio nagtuo nga kini gisulat sa taliwala sa 1400 BC. ug 400 BC. Ang mga linukot sa Qumran nag-ingon nga ang Daang Testamento nahuman sa 150 BC, nga human niini "wala'y nadugang nga talaan niini." Ang mga resulta sa mga pagtuon sa laboratoryo sa mga rekord dili makapanghimakak sa ilang pagkakasaligan.
Labaw pa ka talagsaon ang nakaplagan sa mga linukot nga basahon sa bugtong kompletong basahon sa Biblia sa kalibutan - ang scroll ni propeta Qumran nga gisulat sa 125 BC. Imposible nga mahanduraw ang daghang mga emosyon sa mga siyentipiko nga unang nakuha ang mga nahabilin nga mga dokumento - mga saksi sa mao nga panahon!
Ngano nga ang mga linukot nga libro nahimong dili angay sa Simbahan?
Ang tanan nga mga nailhan nga mga denominasyon sa Kristohanong Iglesya ug nakadungog nga walay gusto nga makaila sa mga linukot nga Qumran isip usa ka relihiyosong relik. Ang mga klero dili andam sa pagsagubang sa sulod sa mga teksto nga gitigum sa sekta sa Essenian. Naghulagway sila sa usa ka "magtutudlo sa pagkamatarung", diin ang mga nagpuyo sa katilingban nagsimba sama sa ni Jesus. Sa pipila sa mga linukot nga basahon, gihisgutan pa gani siya ingon nga "ikaduhang Mesiyas", nga sukwahi sa mga ideya sa Kristiyanismo.
Ang mga teksto naghulagway sa Mesiyas nga gidahom sa mga magtutuo, sumala sa mga Essenes. Siya mahimong usa ka inila nga lider sa politika ug militar, busa ang pagpakita ni Cristo gipakyas kanila. Si Isaias lamang ang naglangkob sa panagna sa usa ka lainlaing matang: ang Mesiyas ipanganak sa usa ka ulay ug boluntaryong modawat sa mga pag-antus sa mortal alang sa mga sala sa mga tawo. Hain sa mga libro ang masaligan, kung ang pagkakasaligan sa matag usa kanila wala'y duhaduha?