Sukad sa karaang mga panahon, ang kamatayon nagpahinabo sa mga tawo og daghang mga pangutana ug interes. Ang sementeryo giisip nga usa ka dapit sa kusog nga kusog, nga usa ka negatibo nga kinaiya, mao nga ang mga tawo nagtrato kaniya uban ang kabalaka. Kining tanan nagpatin-aw sa paglungtad sa nagkalainlaing mga patuotuo nga may kalabutan niining dapita. Pananglitan, daghan ang interesado kon posible ba nga mobisita sa sementeryo human sa paniudto. Aron masabtan kini nga hilisgutan, gikinahanglan ang pagbalik sa pipila ka mga tuig sa nangagi sa diha nga ang mga patuo-tuo sama sa mga balaod.
Makadto ba ako sa sementeryo human sa panihapon?
Ang mga timaan sa karaang kapanahonan mitungha tungod sa pagsaulog sa mga tawo, apan may dakong importansya usab ug adunay usa ka pantasya, ug nagkalainlain nga matang sa pagpihig. Mao nga walay eksakto nga katin-awan sa tinuod nga kumpirmasyon kung nganong dili sila moadto sa sementeryo human sa panihapon, ug ang usa ka tawo mahimo lamang nga maghunahuna sa pipila nga mga pagpakaingon.
Ang labing komon nga bersyon kung nganong ang mga tawo dili moadto sa mga lubnganan sa patay nga mga tawo konektado sa kamatuoran nga sa gabii, ang mga kalag nga wala masulbad, ingon man ang nagkalainlaing mga dautan nga mga espiritu naglakaw sa palibot sa sementeryo ug uban sa tawo nga adunay lainlain nga mga kasamok. Ug panagsa ra nga makahimamat nimo ang mga tawo nga moadto sa usa ka dapit sa kangitngit.
Gipangita ang posibleng pag-adto sa sementeryo human sa panihapon, angay nga matala ang usa ka makapaikag nga kamatuoran, sumala sa kung diin kini gitukod nga gikan sa 12 ngadto sa 6 ka oras ang pinakalig-on nga pagbaylo sa enerhiya nahitabo sa mga lubnganan, busa alang sa mga mangangayam, ang pagsaka niini nga panahon sa sementeryo sa tinuud contraindicated. Ang panahon nga ang pagbayloay sa enerhiya gamay ra - ang panahon gikan sa 6 ngadto sa 12 ka oras. Tingali, mao nga ang unang katunga sa adlaw giisip nga labing maayo nga panahon sa pagbisita sa mga lubnganan sa mga paryente ug mga higala.
Ang laing pagpasabut sa mga rason nganong dili ka makaadto sa sementeryo human sa panihapon tungod sa kamatuoran nga ang mga kalag sa namatay nga mga paryente naghulat sa mga pagbisita sa unang tunga sa adlaw.
Sa kinatibuk-an, ang matag tawo adunay katungod sa pagdesisyon nga gawasnon nga motuo sa mga tilimad-on o dili. Adunay usa ka argumento nga makombinsir sa mga patuotuo - kung ang usa ka dapit gipili alang sa sementeryo, gibalaan kini sa pari, unya, sa mga lubnganan, ang matag lubnganan gipahinungod, ug sa susamang mga okasyon kini nga pamaagi gisubli. Mao kana ang hinungdan nga ang sementeryo mahimong giisip nga usa sa labing pinalot nga mga dapit gikan sa dautan nga mga espiritu.