Mahimo ba akong magtrabaho sa tanaman alang sa Radonitsa?

Siyam ka mga adlaw human sa pagsaulog sa hayag nga holiday sa Pasko sa Pagkabanhaw, si Radonica gisaulog, ang adlaw nga ang mga buhi mangadto sa mga patay aron sa pagsulti mahitungod sa kalipay sa pagkabanhaw ni Hesu Kristo. Mao nga ang mga paryente mibisita sa mga lubnganan sa mga patay, nahinumduman sila sa mga pag-ampo ug mabination lang nga mga pulong. Apan sa kanunay ang mga tawo nga dili kaayo batid sa mga balaod sa simbahan ang nabalaka sa pangutana kung posible ba nga magtrabaho sa Radonitsa sa tanaman, pagkalot ug pagtanom. Aron masabtan ang kahulogan sa Radonitsa ug kung posible ba nga magtrabaho niining adlawa, ang usa kinahanglan mobalik sa sinugdanan sa selebrasyon ug masabtan ang kahulogan niini. Ang mga gamot sa Radonica moadto sa mga pagano nga mga panahon, apan sa dagan sa kasaysayan karong adlawa gipasa ngadto sa mga pangilin sa mga Kristiyano, bisan pa walay ingon nga pula nga numero sa kalendaryo sa simbahan niining adlawa.

Giunsa pagsaulog sa mga Kristohanon ang Radonitsa?

Depende sa rehiyon, ang Radonitsa gisaulog sa nagkalainlaing mga adlaw, bisan sumala sa balaod sa simbahan nahulog kini sa ikasiyam nga adlaw human sa Pasko sa Pagkabanhaw. Apan tungod kay ang kadaghanan sa mga tawo niining panahona nagsugod sa usa ka semana nga pagtrabaho, ang usa ka tradisyon nagpakita nga miabot sa namatay sa sementeryo eksaktong usa ka semana human sa Pasko sa Pagkabanhaw, nga mao ang Dominggo.

Aron masabtan kung posible ba nga magtrabaho sa Radonitsa sa yuta (sa dacha), ingon sa tambag sa klero, gikinahanglan ang pagpaminaw sa tingog sa imong kasingkasing. Usa ka Orthodox Christian, siya nagsugyot nga sa unang tunga sa adlaw kinahanglan siyang mobisita sa mga lubnganan sa mga paryente ug mga higala (sementeryo) aron mapasig-uli ang kahapsay didto, magdala og usa ka sobenir sa handumanan sa kalag, ug human sa usa ka haya sa paglubong posible nga magtrabaho sa tanaman kung gikinahanglan gayud.

Apan ang mando sa aksyon dili malapas, tungod kay sa prayoridad niining adlawa mao ang pag-ampo alang sa mga mibiya, alang sa ilang kalag ug kalinaw sa lain (sa unahan sa lubnganan) nga kalibutan. Maayo nga mobisita sa simbahan sa bisperas, ibutang ang mga kandila sa kalinaw sa kalag sa mga paryente, kuhaa ang pagkalawat ug pagkumpisal.

Kini mahimo usab dayon sa dili pa moadto sa sementeryo. Uban sa pipila, adunay gagmay nga mga chapel, aron ang mga paryente maka-order og usa ka memorial service. Mahimo usab nimo nga dapiton ang pari ngadto sa lubnganan, diin iyang ipahigayon ang gikinahanglan nga ritwal sa iglesia. Sa sementeryo kinahanglan nimo nga dad-on ang mga himan sa paglimpyo - usa ka silhig, nuog, tubig. Uban sa tabang nila ilang papason ang koral, usa ka lapida, usa ka monumento. Kon gikinahanglan, mahimo natong ibaligya ang mga sagbot, mga bulak. Gituohan nga mas maayo ang pamanhonon, mas maayo ang pamilya sa sunod nga kalibutan.

Unsaon paggawi sa sementeryo?

Human sa pag-ani, ang mga paryente mahinumduman. Gituohan nga sila nagpaabut nga sila moabot niining adlawa, sila mahinumdom mahitungod kanila uban ang mainit nga pulong. Depende sa lokalidad adunay nagkalainlain nga mga kostumbre - diin sa mga lubnganan nagbutang sa kendi, mga itlog sa Easter, pininturahan nga mga itlog, bisan diin kini gipang-apud-apod sa pagpakilimos sa mga ganghaan sa sementeryo.

Kasagaran makit-an nimo ang usa ka dako nga lamesa diha mismo sa sementeryo, diin adunay tanan nga klase sa snacks ug mainit nga mga ilimnon. Diha sa tanan nga mga canon sa simbahan, kini dili gayud madawat. Ang pagdawat sa alkohol wala'y kalabutan sa pahulay sa mga patay, kay ang mga hinigugma kanunay nga moinom.

Apan komosta ang handumanan sa panihapon, tungod kay sa tradisyon siya kinahanglan gayud

dapit. Oo, nag-andam sila sa mga plato sa sabaw ug gitabonan kini sa usa ka lamesa sa balay, human sila gikan sa sementeryo. Sa lamesa gitugotan nga ibutang ang iglesia nga mga cahara, apan walay mga pagpatuyang, sa tanang panahon nga nahinumdom nga kini dili usa ka nasudnong selebrasyon, apan usa ka adlaw sa paghandum.

Unsay buhaton human sa panihapon sa Radonice?

Niini nga adlaw, makahimo ka nga makarelaks ug sa espirituhanon ug sa lawasnon, nga mao, hupti kini sa mga hunahuna sa kahangturan. Apan ilabi na sa mga wala'y pahulay nga mga tag-iya sa dacha walay direktang pagdili sa buhat sa tanaman, busa sila, nga gisangkapan og pala ug rake, mahimong luwas nga moadto sa tanaman, nga maghatag sa hustong pagkamatay.