Ang Maha-Mantra mao ang Great Mantra, nga nagtugot kanimo sa paghimo sa talagsaon nga mga pagkurog nga nagapaputli sa hunahuna ug espiritu, nga naghatag kalamdagan ug kalinaw. Kini usa ka pangaliyupo sa Dios mismo, nga naghimo niini nga kusgan kaayo ug nanginahanglan sa mga nagsugod ug kadtong dugay nga naggamit sa mga mantras alang sa ilang espirituhanong paglambo .
Ang mantra sa mantra
Aron makamugna ang gikinahanglan nga vibration, kinahanglang mahibal-an nimo ang mga pulong sa mantra. Maylabot sa kamatuoran nga kini gilitok sa daghang mga higayon, ang paghinumdom kanila sayon kaayo bisan human sa daghang mga sesyon sa pagbansay. Tagda ang teksto mismo:
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare
Ingon nga kini sayon nga makita, kini nga mantra nagdani sa ngalan sa Dios Mismo, nga naghatag kaniya sa talagsaon nga gahum ug kusog.
Ang bili sa mantra mantra
Kon imong isulat ang mantra pinaagi sa pulong sa baba, kini adunay duha ka mga bahin: "hara" nagtumong sa diosnong kusog sa kalipay, ug "Krishna", "Rama" - kini nga pagkakabig direkta ngadto sa Ginoo. Ang duha ka mga ngalan nagpakita sa labing taas nga punto sa kalipay ug kalipay. Busa, ang pagbalik ngadto sa balaang enerhiya nagtugot kanato sa pagkab-ot sa Ginoo mismo.
Gituohan nga ang paggamit niini nga mantra sa espirituhanon nga mga binuhatan nagpaposible sa pagpabuhi sa transcendental consciousness, pagbukas sa kaugalingon usa ka walay katapusan nga kalag, usa ka diwa nga nakahibalo sa balaan. Ang panimuot sa modernong tawo gituis tungod sa sobrang pangandoy alang sa materyal, apan
ang tanan nga materyal mao lamang ang Maya - usa ka ilusyon, butang nga dili.
Ang ilusoryang kinaiyahan sa materyal nga kalibutan nahimutang sa kamatuoran nga ang tawo nagtinguha sa pagdominar sa kalibutan, apan sa pagkatinuod siya iyang pawn, nga naglakaw sumala sa mga hugot nga gihubit nga mga balaod. Apan, ang materyal nga kusog sa Maya - usa lamang sa mga kusog sa paglungtad sa Ginoo.Kini nga mantra gitagana alang sa tanan nga nangandoy alang sa kalingkawasan gikan sa pag-antos, kasub-anan, kabalaka, nga gusto mahibal-an ang tinuod nga kalipay , pagpahayahay, kahimayaan. Uban sa una nga pagpamalandong ikaw makasinati og usa ka talagsaon nga kahupayan ug kung ang tanan nga nahimo sa husto nga paagi, nan ang mga pagbati molalom pag-usab.
Unsaon pagbasa sa maha mantra?
Gituohan nga ang Maha mantra mao ang sulundon sa pagbasa sa rosaryo, nga nailhan usab nga "japa". Aron mahimo kining proseso sumala sa tanan nga mga kalagdaan, gikinahanglan ang pag-andam daan pinaagi sa paghimo o pagpalit sa mga circular rosary nga naglangkob sa hingpit nga 108 ka mga rosas.
Sa wala pa magbasa sa mantra, ibutang ang dako ug tunga nga mga tudlo sa bead, nga mosunod dayon human sa bead ni Krsna. Importante nga dili hikapon ang bead sa imong tudlo sa tudlo, apan kuhaa kini sama sa gihulagway. Samtang naggunit sa mga kamot niini nga posisyon, kinahanglan nga isulti ang kompleto nga teksto sa mantra.
Human niana, ibalhin ang mga tudlo sa sunod nga bungbong ug balikon ang tibuok mantra gikan sa sinugdan hangtud sa katapusan. Balika kini nga aksyon hangtud nga makaabot ka sa bead ni Krishna.
Diha sa bead ni Krisna ang mantra wala mabasa. Aron masugdan ang ikaduhang hugna, sulud lamang ang rosaryo ug sugdan ang pagbasa sa atbang nga direksyon. Ang rosaryo usa ka kinahanglanon nga elemento: kini dili lamang pagpahigayon sa pag-ihap, kondili paghimo usab nga pamalandong dili lamang sa binaba, kondili usab sa taktilo, nga nagpalalom sa epekto niini.
Basaha ang mantra nga gusto nimo: kusog o hilom, sa balay o sa gawas, sa buntag o sa gabii. Importante nga adunay usa ka hataas nga konsentrasyon sa matag pulong sa mantra, nga nagtugot kanimo nga mabuntog sa kaguliyang sa kalibutan sa palibot.