Ang pangutana mao, nga ang kinabuhi sa kinabuhi anaa pa, ang mga tawo nabalaka mahitungod sa kapin sa usa ka siglo, apan ang eksaktong tubag niini wala pa makita. Gikan sa panahon sa panahon adunay gitawag nga nagkalainlain nga mga pruweba, apan sa pagkatinuod, kung adunay sunod nga kinabuhi , imposible nga isulti, tungod kay walay usa sa mga argumento nga gipresentar nga nakadawat og tinuod nga kumpirmasyon.
Maghisgot kita bahin sa mga sugilambong ug mga kamatuoran sa kinabuhi human sa kamatayon karon.
Aduna bay kinabuhi human sa kamatayon?
Ang kadaghanan sa mga relihiyon nagsugyot nga ang usa ka tawo adunay walay kondisyon nga pagtoo sa kinabuhi human sa kamatayon, nga gipasabut nga yano kon adunay usa ka Dios, nga mao, usa ka kalag nga dili mamatay, ug busa kini dili mahanaw human sa katapusan sa yutan-ong dalan. Kung atong tan-awon ang pangutana gikan sa punto sa panglantaw sa siyensiya, ang tanan dili kaayo klaro:
- Una, wala'y ebidensya sa paglungtad sa kalag. Dili pa dugay kini giangkon nga ang mga siyentipiko nakahimo sa pagsukod sa gibug-aton sa kalag, kuno human sa pag-ayo sa lethal outcome, ang lawas magsugod sa pagtimbang sa pipila ka gramong diyutay. Apan ang mga physiologist ug mga doktor nahigmata lamang sa pagkadungog sa ingon nga argumento, tungod kay nahibal-an nila nga ang paghunong sa pipila ka mahinungdanon nga mga proseso nagdala ngadto sa dagway sa ingon nga kalainan.
- Ikaduha, ang mga pisiko ug mga matematiko nagkahiusa nga nagpamatuud nga ang atong kalibutan wala matun-an, ug adunay ingon nga tinukod nga usa ka natad sa kasayuran. Ang pagsulti sa eksakto kung unsang matang sa panghitabo kini ug kung unsa ang posible nga pisikal nga mga sukdanan, apan ang ubang mga siyentipiko sigurado nga kini tingali mao ang sama nga butang nga sa relihiyon gitawag nga "Dios." Pagdawat gikan niini nga punto sa panglantaw, ang atong kalag usab usa ka matang sa bahin sa kasayuran nga dili mahanaw human sa kamatayon, apan gibalhin ngadto sa laing dagway sa kinabuhi.
Ang pag-summarize, mahimong matikdan nga kung ang sunod nga kinabuhi dili matino, apan ang kamatuoran nga sa relihiyon ug sa siyentipikong kalibutan dili klaro nga nagpanghimakak sa posibilidad sa presensya niini, kamatuoran kini.