Ang paghubad sa mga damgo usa ka dili mapasalamaton nga trabaho. Ang tanan nga mga basahon sa damgo sa samang okasyon nagtanyag og nagkalainlain, usahay diametrically supak sa paghubad. Ug kung imong mahinumduman nga ang mga emosyon sa usa ka tawo ug ang iyang dili ikonsidera makita sa mga damgo, ang paghubad morag imposible nga problema. Busa, mas maayo nga pagtratar ang tanan nga mga ilhanan niining dapita uban sa pagduhaduha, lakip na ang mahitungod sa kung unsa ang gipangandoy sa mga patay.
Tingali ang labing makalingaw nga opinyon mahitungod kung ngano nga ang mga patay nagdamgo mao nga sila nanagdamgo mahitungod sa kamatuoran nga ang presyur sa atmospera nagkausab, ang mga panganod nagkunhod, ang hangin puno sa elektrisidad, ang utok sa tawo nakasinati og dili maayo nga mga pagbati. Ang kinatibuk-ang malaise sa usa ka tawo nga gipahinabo sa impluwensya sa panahon sa vegetative system nagdala ngadto sa kamatuoran nga ang subconscious nagpahigayon sa bug-at nga mga damgo ngadto sa natulog. Kasagaran nga sila nakig-uban sa namatay, nga gipangandoy sa usa ka tawo.
Ngano nga nagdamgo ka sa usa ka patay nga estranyo?
Ang mga damgo dili nagkahiusa sa niini nga butang ug naghatag og lainlaing mga kapilian - gikan sa daghang mga problema nga natigum sa wala damha nga nadawat nga tabang. Bisan pa niana, kini nga damgo mahimong nagpasabut sa pagkabalaka mahitungod sa usa ka butang.
Sa kinatibuk-an, kadaghanan sa mga damgo nagkauyon nga ang daghang mga damgo bahin sa mga patay wala magtagna sa bisan unsa nga dili maayo. Kon, pananglitan, sa usa ka damgo ang bisan unsang selebrasyon nga gipangandoy, nan kini nga damgo naghulagway sa tanang matang sa mga butang nga makapahimuot, luck sa negosyo ug uban pa.
Gituohan nga ang paghatag sa namatay nga butang sa usa ka damgo - sa kapakyasan, pagkuha gikan sa namatay nga butang - sa kasukwahi, sa kapalaran. Sa higayon nga ang una nga paghubad - ang kasaysayan bahin sa gikulbaan nga babaye nahibal-an sa kadaghanan. Sa pagkakita sa namatay nga paryente sa damgo, kinsa misulod sa lawak ug gikuha ang habol gikan kaniya, ang babaye hingpit nga gikapoy ug misulay paghikog, naghulat sa nagkaduol nga kamatayon. Busa ang damgo hapit nang natuman, ingon sa gipasabut sa iyang dili maayo nga tighubad.
Bisan pa, bisan unsa pa ka dako ang kalainan sa paghubad sa mga damgo sa nagkalainlaing mga libro sa pangandoy, silang tanan nagkahiusa, sa pagtubag sa pangutana kon unsa ang damgo sa usa ka patay sa usa ka lungon. Sa kasamok. Mahimo natong hunahunaon nga ang mga kasamok dili gayud makapahungaw. Human sa tanan, ang ingon nga damgo naghisgot sa pagpangandoy, depresyon, ug kini nga kahimtang panahon sa pagkatulog mahitabo ngadto sa usa ka tawo nga gikapoy o masakiton. Ug sa ingon, ug sa lain nga kahimtang mahimo ka nga maghisgot mahitungod sa kasamok.
Ang patay nga mga paryente, sumala sa usa ka damgo nga basahon, nagpasabut nga tabang, suporta. Alang sa uban - daghang problema. Apan sa kasagaran kini usa ka retorikal nga pangutana - nganong ang mga paryente nga nanagdamgo - tungod kay ang usa ka tawo nangandoy alang kanila, siyempre. Ang subconscious sa tawo nag-recycle sa damgo sa mga impresyon sa malipayon nga panahon sa adlaw. Ug kon matulog ka sa usa ka nostalgic mood, naghunahuna kon sa unsang paagi niining panahona wala'y igong suporta alang sa mga minahal, kahibulongan ba nga sa usa ka damgo kadtong mga tawo nga makahatag niini nga suporta gipakita?
Daghang tawo ang nagtuo nga ang namatay wala mangandoy 40 ka adlaw human sa kamatayon. Kini usa ka talagsaon nga pagtuo!
Nganong dili makatulog ang mga patay sulod sa 40 ka adlaw?
Oo, bisan kinsa nga namatay makumpirma: kini usa ka damgo! Ug usa ka kanunay nga damgo nga buhi ang namatay, ug ang iyang kamatayon usa ka sayup. Dayag, kini usa ka pagpamalandong sa kasubo, kasakit sa pagkawala.
Labing menos, ang tubag sa pangutana kung unsa ang usa nga nagdamgo mahitungod sa pagkakita sa iyang kaugalingon nga patay nagdasig sa pagkapositibo. Ang tanan, nga walay labut, ang mga libro nga pangandoy niining butanga nagkahiusa: aron makita sa usa ka damgo ang imong kamatayon usa ka taas ug maayo nga kinabuhi. Walay duhaduha nga kini nga paghubad gipatin-aw, una sa tanan, pinaagi sa patuotuo nga kahadlok, nga maoy hinungdan sa matang sa kamatayon. Ang usa ka maayo nga panagna gihimo aron makuha ang kahadlok .
Sa kinatibuk-an, ayaw kahadlok sa mga damgo. Kinahanglan nga sa kasagaran dili kita mahadlok ug magtuo kanunay sa pinakamaayo. Human sa tanan, ang usa ka tawo adunay katungod sa pag-usab sa iyang padulngan ug dili makaduol sa gipangandoy sa usa ka makalilisang nga damgo.