Slavonic holidays

Kon ang mga tawo sa halos tanan nagdepende sa kausaban sa panahon, dili ikatingala nga ang kadaghanan sa ilang mga tinuohan may kalabutan usab sa kinaiyahan. Ang nag-unang mga punto sa reperensya sa kalendaryo sa mga bakasyon sa Slavic mao ang astronomikanhong opensiba sa tingtugnaw, ting-init ug ting-ulan sa tingpamulak. Ang solstice ug equinox mao ang labing importante nga mga panghitabo alang sa mag-uuma. Ang pag-abot sa Kristiyanismo sa Russia nakapahimo sa lig-on nga pagbag-o sa mga kostumbre, daghan nga nahanaw gikan sa panumduman sa mga tawo hangtod sa kahangturan, apan ang ubang mga timaan makita gihapon. Ang interesado sa karaang Slavic holidays nagtubo pag-usab, ug ang mga batan-on interesado usab sa kasaysayan sa ilang mga katigulangan. Kadtong nakasabut nga ang hingpit nga pagkawala sa karaang kahibalo usa ka katalagman alang sa nasud nga husto.

Ang nag-unang holiday sa Slavic

Winter Sunspot (Disyembre 21)

Kining bakasyon nailhan usab nga Kolyada ug kanunay nga gisaulog sa solstice sa tingtugnaw, sa dihang ang pinakaduol nga adlaw sa tuig miabut. Ang diyos sa bag-ong nahimugso nga Sun kinahanglan nga simbahon ug himoon ang mga ritwal sa mga kanta. Ang mga tawo nakasiguro nga bisan kung ang makalilisang nga mga panahon sa kagabhion magpadayon, ang tibuok nga banwag mosidlak matag adlaw ug ang ting-init anam-anam nga moabut.

Christmas tree (Disyembre 21 - Enero 5)

Ang panahon nga kini nga panahon sa pagsaulog sa pagsaulog sa mga pagano nga Slavic, mao ang pinakamaayo alang sa mga ritwal nga mistikong. Busa, sa Bisperas sa Pasko nga usa ka dako nga gidaghanon sa nagkalainlain nga pagpanag-an ang gihimo. Adunay mga espesyal nga panagkunsabo alang sa katahum, alang sa salapi, pagtabang sa pag-ila sa mga katahum sa dugay nang gihulat nga kapikas.

Shrovetide (usa ka semana sa wala pa mopahulam)

Ang pagpanamilit sa tingtugnaw diha sa mga tawo gihikay alang sa Shrovetide , ang panahon nga karon hugot nga nag-agad sa Pasko sa Pagkabanhaw. Kini dugang nga ebidensya kon giunsa nga ang mga ritwal sa Slavic nahimong hapsay nga pag-usab ngadto sa Kristohanong mga holidays. Sa astronomikal nga konsepto Maslenitsa mahulog sa katapusan nga semana sa tingtugnaw, ug ang petsa niini hingpit nga konektado sa kalihukan sa mga banwag. Kasagaran ang mga tawo naghimo sa usa ka dakung tawo, nga nagsul-ob sa sinina sa mga babaye, nagsimbolo niining kataw-anan nga kinaiya. Ang semana gipahigayon sa mga dula, pag-ehersisyo, mga pasundayag sa teatro, fisticuffs, paglakaw sa pagbisita. Ang nag-unang kinaiya sa holiday mao ang lamian nga pancake, nga susama sa porma sa adlaw. Ang Scarecrow naghulat alang sa masulub-on nga kapalaran, siya gisunog, nga nagtawag sa pag-abot sa mga awit sa tingpamulak.

Red Hill (Marso 21)

Ang sunod nga mga holiday sa Slav sa Russia anaa sa vernal equinox ug nagsimbolo sa tigum sa mainit nga tingpamulak. Ingon nga usa ka Pulang Bungtod sa matag baryo nga usa ka komportableng bungtod nga napili, sumala sa mga pagtuo sa mga katigulangan, ang mga kalag sa patay kinahanglan nga magpanon. Ang mga Slavo nagtuo nga sila sa dagway sa mga langgam ug busa nagkatibulaag dinhi ang pagpanguha sa mga langgam. Ug sa ibabaw sa kabukiran sa lalawigan adunay mga kasaulogan, ug duruha ka puloy-anan: ang tanan nga adunay kapay ug hingbis pag-usab:

Ang semana sa semana (Hunyo 14-20)

Kini nga panahon dako usab alang sa kapalaran, ingon man usab sa mga Christmas tree sa tingtugnaw. Gituohan nga ang kalangitan niining adlawa bukas, aron makuha nimo ang tanan nga mga tubag gikan sa Forces of Nature ngadto sa pagsunog sa mga isyu. Paglulinghayaw sa mga mahiwit nga adlaw nga gipahinungod ngadto sa mga diyosa sa tubig nga mga lawas, wala girekomendar. Ang Green Christmas tree moabot sa usa ka semana ug matapos sa summer solstice.

Kupala (Hunyo 21)

Diha sa kini nga Slavic holiday nga gipahigayon ang bantog nga pagpamaligya sa pagkaligo ug pagkaligo sa suba. Ang mga batan-on milukso sa dagkong mga taytayan ug naglingaw sa mga sayaw sa pagsayaw, ug ang mga babaye alang sa kaminyoon sa tradisyonal nga paglansad sa mga lugas nga bulak diha sa tubig, naningkamot nga mahibal-an ang kapalaran. Miabot ang ting-init sa astronomiya.

Indian Summer (Septyembre 14-20)

Sa pipila ka mga baryo sa ting-init sa India, ang paglubong sa mga langaw gilangkuban sa mga lungon gikan sa mga kalabasa o pagpalagpot gikan sa mga payag. Human sa katapusan sa kasakitan, ang mga babaye gawasnon sa paghimo sa dugang nga kahayag sa agrikultura nga buhat sa porma sa pagpainom, paghaklob, pagpauga, pagpauga sa lino, paghablon sa panapton. Ang mga batan-ong lalaki miabut aron sa pagtabang niining buluhaton sa katahum sa kababayen-an. Ang kababayen-an, nga naghunahuna mahitungod sa umalabot nga umagad nga babaye, naghikay sa mga fiesta sa balay alang sa mga batan-on, diin ang tawo mahimong mag-atiman sa iyang kaugalingon alang sa usa ka pig-ot.

Ang tigum sa tingdagdag (Septyembre 21)

Alang sa pista sa pag-ani, gikinahanglan nga magluto ang mga tinapay, aron nga ang sunod nga tuig nagmalampuson usab. Diha sa payag, ang sunog kinahanglan nga bag-ohon, una nga pagpalong sa apuyan, ug unya sa pagsunog sa usa ka bag-ong kalayo. Sa nahibal-an sa astronomiya, ang mga tawo nga kining Slavic holiday nagsulti nga pangandoy sa mainit nga ting-init. Sa naandan, ang dagkong mga sunog nahayagan sa kinaiyahan, ug ang mga sayaw sa pagsayaw gihimo sa ilang palibot.