Ang Trinidad usa ka dakung Kristohanong holiday, ang ikaduha human sa Pasko sa Pagkabanhaw. Daghang mga kostumbre ug mga tinuohan ang nalangkit niining adlawa, nga nakagamot sa kakaraanan. Daghan ang wala masayud kon unsaon pagsaulog sa Trinity ug pag-adto sa sementeryo niadtong adlawa. Atong paningkamotan nga i-highlight kini nga isyu.
Kasaysayan sa dagway sa holiday
Gituohan nga kini sa adlaw nga ang Simbahan ni Kristo natawo, kay ang mga apostoles, kinsa nahadlok ug napugos sa pagtago kanunay, napuno sa pagtuo ug kaisug nga gihatag kanila pinaagi sa Balaang Espiritu. Ug kini nahitabo sa ika-50 nga adlaw human sa pagkabanhaw ni Cristo, sa dihang ang mga apostoles uban sa Birhen Maria nagtigum aron sa pagpasidungog sa Anak sa Dios. Nianang higayuna, sumala sa gihulagway diha sa Ebanghelyo ni Lucas, ang Espiritu Santo mikunsad ngadto kanila sa dagway sa mga dila sa kalayo nga mitungha sa usa ka nagdahunog nga kalangitan. Opisyal, ang adlaw sa Pentecostes, ingon nga kini nga bakasyon gitawag usab, gisugdan nga gisaulog gikan sa tuig 381, sa diha nga ang doktrina sa tulo ka mga pagpanghimatuud sa Dios gitukod sa Simbahan sa Constantinople: Amahan, Anak ug Balaang Espiritu.
Karon, niining adlawa, ang tanang mga magtutuo sa Ortodokso nagakalipay sa ilang mga kaugalingon ug naglingaw. Ang mga templo nagdayandayan sa mga dagkung bunches nga presko nga greenery - lyubistok, periwinkle, ayr, thyme, maingon man mga sanga sa birch, apog, mountain ash, spruce ug uban pa. Ang mga tawo nagdala sa ilang mga bouquet ngadto sa mga templo, ug human sa pagpahinungod ilang gibutang sila sa balay sa labing dungganon nga dapit, ug ang mga namala gipanguha alang sa larawan ug gitipigan hangtud sa sunod Trinity, nga gigamit sa pagtratar sa ilang mga kaugalingon ug sa ilang mga minahal. Ang koneksyon sa paggamit sa mga grasses ug mga sanga nahimutang sa pagpatuman sa kini nga Kristohanong holiday sa mas karaan nga - Semik nga Adlaw, sa dihang gitamod ang nagtubo nga mga liso sa ting-init. Kini nga kustombre naggikan sa una nga Cristohanon, apan sa milabay nga mga siglo kini nagkahiusa sa mga hunahuna sa mga tawo nga adunay pagtoo sa Manluluwas.
Kinahanglan ba akong moadto sa sementeryo sa Trinity?
Kini nga isyu nagakabalaka sa kadaghanan, tungod kay kini sa Holy Trinity nga Sabado sa Sabado kini naandan nga pagsaulog sa namatay, pagbutang og mga kandila alang sa pahulay ug pag-ampo alang sa ilang mga minahal. Sa niini nga adlaw nga ang simbahan nagtugot sa paghandom sa paghikog, ug sa pagkatinuod ang pag-ampo sa paglubong sa katoliko dako nga tabang alang kanila. Apan kinahanglan natong masabtan nga kini usa ka pangutana sa Adlawng Igpapahulay, ang adlaw nga nag-una sa Trinity. Kadtong nahibulong kon posible ba nga moadto sa sementeryo sa Trinity, angay nga matikdan nga sa Domingo, sa pagsaulog sa adlaw sa Pentecostes, kini dili angay buhaton, apan sa Sabado kini dili lamang posible apan gikinahanglan usab.
Kini ang usa ka dakung panahon sa pag-ayo sa lubnganan, pagpintal sa koral, pagtanom sa sagbut ug ibubo ang mga bulak. Kadtong nangutana kung unsay gisul-ob sa sementeryo sa Trinity, mahimo nimong tubagon nga naandan nga magdala og mga bulak, buhi ug artipisyal, apan wala kini girekomendar nga mokaon uban kanimo, ingon man usab gibilin kini sa mga lubnganan. Ang pagdili dili magamit lamang sa dawa alang sa mga langgam. Ang labi pang makalilisang nga sala mao ang pag-inom sa mga espiritu sa sementeryo. Ang Simbahan wala mouyon niini.
Karon kini tin-aw kung posible ba nga limpyohan ang sementeryo sa Trinity ug kung eksaktong buhaton kini. Apan kon alang sa usa ka hinungdan sa Sabado dili mahimo ang pagbisita sa sementeryo, ug ang kalag naghinam-hinam nga makigkita sa mga namatay nga mga paryente, wala'y makalilisang ang mahitabo kon ang usa moadto sa Trinity sa sementeryo, apan mas maayo nga dili mobalibad sa pagpalambo sa lubnganan.
Unsaon pagsaulog?
Ang sentro nga dapit sa mga kasaulogan sa kasadya gidayandayanan sa birch. Ang pinakataas ug nagkaylap nga kahoy gidayandayanan og mga bulak ug mga laso, ug usahay nagsul-ob pa og usa ka babaye nga binordahan nga sinina. Nagsayaw sila sa mga sayaw, nanag-awit, nanag-inom, apan sa kasarangan, nagkaon ang tanang matang sa pagkaon, ingon man ang pinirito nga mga itlog isip usa ka simbolo sa prinsipyo sa Kinaiyahan nga naghatag sa kinabuhi. Ang mga babaye mag-ilis og mga lining nga bulak ug pasagdan kini ngadto sa suba o pond, nga tag-anon ang gipangasawa. Ang mga batan-ong lalaki naglibog, nagapangita alang sa baybayon sa mga birhen. Kasagaran, kini gikuha alang sa pagtag-an sa mga babaye ug ang mga relasyon natukod ug ang mga magtiayon gibuhat.