Ang suod nga pagkalambigit sa mga pagano ug Orthodox nga mga kostumbre makita sa popular ug masadya nga bakasyon sa Krasnaya Gorka. Siya nagsimbolo sa kadaugan sa tingtugnaw ug sa pag-abot sa tingpamulak. Sa karaan nga mga panahon, gituohan nga ang kinaiyahan anaa na sa gahum sa usa ka hayag nga pagpamiyuos, ug una sa tanan naghulat lamang alang sa adlaw nga ting-init.
Unsay gipasabut sa holiday sa Red Hill sa Orthodoxy?
Sukad sa karaang kapanahonan, ang pagsaulog niini nga adlaw nahigot sa Bright Resurrection ni Kristo ug gisaulog usa ka semana human sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang Dominggo sa Fomino o Antipascha mao ang ngalan sa simbahan sa holiday Krasnaya Gorka.
- Si Antipascha dili ang pagsupak sa Pasko sa Pagkabanhaw, apan ang pagpadayon sa usa ka dakung pagsaulog alang sa Orthodox nga mga magtutuo. Ang paghubad sa ngalan sa simbahan nagpasabot sa konsepto "inay sa Pasko sa Pagkabanhaw."
- Ang Domingo sa Fomino usa ka pangilin, nakadawat sa ingon nga ngalan, tungod sa apostol nga si Tomas, kinsa wala motuo sa milagrosong pagkabanhaw ni Kristo. Wala siya bisan usa sa mga estudyante nga nakakita sa milagro niadtong adlawa. Ang kinatas-ang dalan sa pagtoo, mao kana ang Red Hill sa Ortodokso.
Ang pulang pulang bungtod - mga ilhanan
Kadaghanan sa mga folk festival puno sa lainlaing mga patuo-tuo, ug kini nga adlaw dili eksepsiyon. Ang mga kustodiya ug mga karatula sa Red Hill nakagamot pag-ayo sa kultura sa Slavic ug lisud na nga ipasabut ang ilang panghitabo:
- Kon imong ihulog ang usa ka sensilyo sa usa ka atabay sa tubig ug maghimo sa usa ka pangandoy sa samang higayon, nan matuman kini.
- Kinaandan na nga hugasan ang mga imahen, ug dayon hugasan kini nga tubig. Gisugdan namon ang pinakagamay nga sakop sa pamilya ug natapos ang labing karaan. Gihimo kini alang sa bahandi ug gitago.
- Gikan sa tanan nga mga sakit, panag-away ug dili pagsinabtanay kinahanglan nga basahon ang mga pag-ampo nianang adlawa. Sa buntag, sa paniudto ug sa gabii.
- Kinahanglan nga sa maayo nga luck sa Red Hill miadto sa pula nga mga sinina.
- Sa pagdani sa suwerte, ang kinamagulang nga membro sa pamilya nagtratar sa tanan nga mga membro niini sa usa ka cake nga Pasko sa Pagkabanhaw. Human ang mga mumo nga pagtratar sa mga langgam.
- Aron mapalambo ang panglawas, gikinahanglan nga ibutang ang pininturon nga itlog sa iyang bulsa ug kuyog siya sa pag-alagad sa simbahan, ug sa panimalay aron kaonon kini.
Ang usa ka bahin niini adunay kalabutan sa mga batan-on nga nagdamgo nga sila magkahiusa sa dili madugay, ug kini dili ikatingala. Ang tingpamulak mao ang panahon sa gugma, ug ang holiday, nga gisaulog sa mga folk festival, nakahimo sa mga batan-ong lalaki ug babaye nga makigkita ug makapili sa magtiayon. Mga ilhanan sa Red Hill aron magminyo:
- Ang babaye kinsa gusto nga mahimong pangasaw-onon, sa buntag gikinahanglan, sa labing madali sa paggawas sa dalan ug sa walay pagpakigsulti sa bisan kinsa. Ang unang tawo nga iyang nahimamat kinahanglan nga pangayoon og tabang. Gitumbok ang iyang kamot, iyang gipasa ang kusog sa mga lalaki.
- Ang itlog sa Pasko sa Pagkabanhaw, nga makahatag sa usa ka malipayon nga babaye sa kaminyoon, magpaambit sa kalipay sa pamilya ngadto sa umaabot nga pangasaw-onon. Komon na alang sa mga minyo nga mga babaye nga mohatag mga itlog sa ilang dili minyo nga mga higala.
- Ang mga martir nga balaan nga si Simon ug Aviv ug ang mga martir nga Guria, Paraskeva ug Catherine mitabang sa mga babaye nga makakita sa ilang luck sa gugma. Niini nga katuyoan, gimando nila ang usa ka moleben nga "About Health".
Red Hill - unsa ang mahimo ug dili mahimo?
Ang modernong kinabuhi sa siyudad naghimo sa kaugalingon nga kausaban sa pagsaulog niining adlawa. Sa kabanikanhan ug sa mga baryo kini komon nga magkauban sa pagpahulay. Diha sa mga karatula sa Red Hill nagtuo ug naningkamot sa pagtuman sa tanang mga kostumbre. Unsa ang mahimo ug dili mahimo sa Red Hill nahibal-an ang tanan - ang tigulang ug ang batan-on:
- Posible nga maglingaw-lingaw hangtud sa pagkapukan, nagtuo nga kini nga gisaad nga malampuson nga kaminyoon sa umaabot nga panahon.
- Ang mga ginikanan sa panahon sa bakasyon makapili sa magtiayon alang sa ilang mga anak.
- Alang sa mga mahigugmaon, posible nga magdula sa usa ka kasal, giisip kini nga usa ka maayo kaayo nga ilhanan . Gisaad ang kaminyoon nga magmalipayon ug magmalig-on.
- Unsa ang nahimo sa Red Hill, busa kini kinahanglan nga gihan-ay alang sa nagkalain-laing mga kompetisyon ug kompetisyon.
- Ang pagsurender sa kasubo niini nga bakasyon imposible.
- Ang usa ka dili maayo nga panglantaw mao ang pagpakig-away sa usa ka tawo, kini dili mahimo nga makahimo sa kalinaw sa atubangan sa Trinity.
- Imposible nga magpabilin sa balay, kini misaad sa tibuok tuig nga kasubo.
- Sumala sa patuotuo, ang mga magtiayon kinahanglan dili maglakaw nga bulag niining adlawa, kini nagsaad sa dali nga pagbulag.
Mahimo ba akong magtrabaho sa pula nga bungtod?
Pinaagi sa mga timailhan, gidid-an sa Atipaskha ang pagtrabaho nga may kalabutan sa agrikultura - kini usa ka dili maayong pag-ani. Ang mga dokumento sa kasaysayan wala magpakita sa bisan unsang paagi kung posible nga magtrabaho niining adlawa, apan tungod kay ang Krasnaya Gorka usa ka holiday nga mahulog sa usa ka Domingo, mas maayo nga ibilin ang tanan nga mga butang sa ulahi ug gikan sa kasingkasing sa pagpahulay, magmalipayon sa tingpamulak, kainit, makigsulti sa imong mga paryente ug suod nga mga tawo.
Nag-adto ba sila sa sementeryo sa Red Hill?
Sumala sa pagtuo, sa adlaw sa Pagkabanhaw sa Ginoo ug sa sunod nga pito ka mga adlaw, ang mga kalag sa mga mibiya sa katawhan mobisita sa ilang mga minahal. Human sa selebrasyon, kasagaran ipadala sila balik sa sementeryo, nga mao, sa pag-adto sa mga lubnganan ug pagsaulog. Ang simbahan wala magtugot sa pagbisita sa sementeryo sa hayag nga semana sa Pasko sa Pagkabanhaw - kini usa ka semana alang sa kalipay, dili alang sa kasubo, apan kini ang panahon sa pag-adto sa sementeryo sa pula nga bungtod.
Ang mga bata ba nabunyagan ba sa Pulang Bungtod?
Ang mga pari kasagaran nagdumili sa pagpahigayon sa usa ka partikular nga seremonya sa holiday sa simbahan o sa panahon sa pagpuasa. Mahimo kini tungod sa mga kalagdaan ug sa iglesia diin ang rito gusto nga ipahigayon uban sa desisyon sa pari. Sa pagkatinuod, ang mga canons sa simbahan wala magdili sa pagpahigayon sa mga ritwal niadtong mga adlawa, kini ang pangutana, kung sila magbunyag sa Red Hill, mawala lang. Ang simbahan wala magdili sa paghupot sa sakramento sa bautismo , apan tungod kay kini usa ka adlaw diin ang tanan nga mga patay gisaulog, ang rito sa bunyag dili angay.
Posible ba nga mahupay sa pula nga bungtod?
Ang pipila ka mga karatula nagpadulong ngadto sa usa ka patay nga katapusan, dili ko gusto nga mobisita sa akong kaugalingon ug kinahanglan kong magdala og kasamok, apan gikinahanglan usab ang pagsulbad sa dinalian nga mga butang. Ang mga patuotuo nahibulong unsa ang mahimo sa Red Hill, ug unsa ang mas maayo nga ipaundang sa ulahi? Tungod sa klaro nga mga rason, dili ka makalaba, makalimpyo, makahiusa, apan makapangitag buhok? Ang simbahan wala magdili sa pagpamutol sa buhok niining adlawa, apan dili kinahanglanon kini. Sa wala pa ang semana sa Pasko sa Pagkabanhaw sa usa ka limpyo nga Huwebes, kini ang panahon dili lamang aron mahugasan, apan aron maputol ang buhok, kini makapahimo kanila nga baga, himsog ug matahum.
Ang mga itlog kolor sa pula nga bungtod?
Kini nga bakasyon adunahan sa mga funny games ug folk festivals. Alang kanila, ang dapit gipili nga adunay mga slide ug mga bungtod. Pinaagi sa tradisyon, ang tanan sa Red Hill miapil sa han-ay ug giligid nga mga itlog, gipintalan nga pula, gikan kanila. Kinsa ang itlog nga giligid ug wala mabuak, kini mahimong himsog ug malipayon sa tibuok tuig. Ang mga itlog gidala usab ngadto sa mga lubnganan sa mga patay, nga gihatag ngadto sa mga paryente ug mga higala. Gidawat kini sa pagpintal kanila sa bisperas o sa adlaw sa holiday.