Ang maayong Biyernes mao ang adlaw nga gilansang si Jesus. Kini nga adlaw gipahinungod ngadto sa paghinumdom sa iyang mga pag-antus ug nag-antus sa mga pagsakit. Busa, sa Maayong Biyernes, adunay gipasangil nga daghan nga mga pagdili nga kinahanglang sundon sa mga Orthodox nga katawhan.
Niining adlawa, hugot nga gidid-an ang paghimo sa negosyo nga gipahinungod sa au pair. Siyempre, daghang mga mistresses ang maghunahuna kung posible ba nga manahi sa Maayong Biyernes. Tingali, alang sa pipila, ang tubag daw katingad-an, apan kini hugot nga gidid-an sa pagpanahi sa Maayong Biyernes, maingon man paghugas, ug pagputol. Kung gilapas nimo kini nga pagdili, nan nasayod ka nga ikaw nakabuhat ug dakong sala. Angay nga mahibal-an nga ang tinuod nga Orthodox, nga nag-obserbar sa tanan nga estrikto nga mga lagda sa Lent , wala gani manghugas sa ilang kaugalingon.
Sa Biyernes Santo dili usab naandan nga maglingaw-lingaw, ug gituohan nga ang usa nga mikatawa nianang adlawa mohilak sa sunod nga tuig.
Nganong dili man ako makatahi sa Biyernes Santo?
Ang Biyernes Santo nagsimbolo sa paglansang sa krus, ug tungod niini ang usa ka hait nga butang bisan asa (ilabi na kon kini ginama sa metal) usa ka pagpasipala.
Tungod sa mao gihapong rason niini nga adlaw gidid-an ang pagtusok sa yuta gamit ang metal nga mga butang (pala, rake, ug uban pa). Ang usa nga nagbungkag sa pagdili, moagwanta sa kaalautan ug kadaot sulod sa usa ka tuig.
Ang nagkalainlaing pagdili gipalig-on niining adlawa. Pananglitan, usa ka tawo nga wala makainum sa tubig sa tibuok adlaw, dayon makainum nga walay kadaot sa iyang kaugalingon sa bisan unsa nga likido sa bisan unsa nga tomo. Dili kini maayo ang pagtrabaho, kay ang tibook nga adlaw kinahanglan hingpit nga mapahinungod sa pag-awit sa pag-antus ni Jesus.