Sa kasamtangan nga balaod adunay gitawag nga "presumption of paternity". Sumala pa niya, ang kapikas awtomatik nga makaila sa amahan sa bata kon ang bata natawo sa kaminyoon, ug usab sa dili pa matapos ang 300 ka adlaw gikan sa petsa sa diborsyo. Sumala sa nagkalain-laing mga tinubdan, mga 30% sa mga bata nga natawo diha sa kaminyoon gipanamkon gikan sa mga tawo nga wala'y kaluoy, busa ang pagbansay sa mas lisud nga pagka-amahan nahimong mas bag-o.
Pinasukad sa pahayag sa pag-angkon alang sa mahagiton nga pagka-amahan, usa ka tawo nga opisyal nga giila adunay katungod sa paghangyo nga tangtangon ang iyang datos gikan sa civil status documents sa mosunod nga mga kaso:
- kon ang bata natawo o gipanamkon sa kaminyoon;
- kon ang bata natawo gawas sa kaminyoon, apan sa pagrehistro ang tawo nagpamatuod sa kamatuuran sa pagka-amahan ug nakaila sa bata ingon nga iya.
Imposible nga hagit ang amahan sa mosunod nga mga kaso:
- kung ang kapikas naghatag sa iyang opisyal nga pag-uyon (nga kasagaran gidokumento) sa paggamit sa artipisyal nga reproduktibong teknolohiya;
- kon sa panahon sa pagrehistro sa bata ang tawo nasayud nga siya dili usa ka biolohikanhong amahan, apan sa gihapon nakamatngon nga paternity.
Unsaon paghagit ang pagka-amahan?
Ang pag-atubang sa amahan mahimo lamang sa hudisyal nga pamaagi kon adunay maayong mga hinungdan sa makapakombinsir nga ebidensya. Kasagaran, ang panaglalis mahitabo kon ang babaye tinuod nga may relasyon sa laing lalaki, nga opisyal nga naminyo. Dayon ang bata nga natawo gikan sa mga kalapasan sa kaminyoon awtomatik nga giila isip anak sa iyang opisyal nga bana. Sa teoriya, mahimo kining masulbad sa panahon sa pagparehistro sa bag-ong nahimugso, kung ang "bana" - opisyal ug tinuod - makita sa RAGS ug isulat ang katugbang nga mga pahayag. Apan usahay ang usa ka "ligal" nga kapikas dili makita, mao nga ang bata nagsulat kaniya ug naghagit sa amahan, pag-usab, tingali sa korte.
Adunay usab mga sitwasyon kung ang kapikas dili mahimong amahan sa bata tungod sa sakit nga panglawas o usa ka taas nga panaw sa panahon sa pagpanamkon. Unya ang usa ka genetic nga pagsusi moabut sa iyang tabang, uban sa tabang nga iyang mapamatud-an ang pagkawala sa kinship tali kaniya ug sa bata. Ang among balaod wala maghatag alang sa pag-uyon sa inahan sa bata sa pagsusi sa DNA sa bata, sama sa ubang mga nasod sa Uropa, busa, sa dili pa moadto sa korte, ang usa ka tawo mahimong masaligon sa iyang mga pagduda. Alang sa pag-analisar kini igo aron paghimo sa usa ka yano nga sampling sa materyal sumala sa gikinahanglan sa laboratoryo, kasagaran usa ka hugpong nga buhok o usa ka gamay nga laway. Apan lagmit nga ang korte wala makaila sa konklusyon sa usa ka pribadong laboratoryo isip igong ebidensya ug magatudlo sa usa ka pag-usisa. Dugang pa, kon ang inahan sa bata modumili
Makahagit ba ang inahan sa pagka-amahan?
Ang panagsangka sa amahan sa inahan posible kon ang bata natawo sa usa ka kaminyoon. Niini nga kaso, mahimo niyang ipa-ilaluman ang rekord sa bana ingon nga amahan sa bata diha sa basahon sa mga buhat sa civil status. Sa higayon nga ang usa ka tawo giila isip usa ka amahan kinsa wala maminyo sa usa ka babaye sa kaminyoon, pinasukad sa iyang pormal nga pag-uyon, posible nga hagit ang amahan lamang kon ang iyang biological nga amahan andam sa pag-ila sa iyang pagkaamahan. Dugang pa, ang tawo sa iyang kaugalingon makahagit sa kamatuoran sa pagkalambigit sa bata, nga nagpamatuod nga sa panahon sa pag-ila sa pagka-amahan, wala siya masayud nga siya dili usa ka biolohikanhong amahan.
Kung ang contest sa pagka-amahan gipasiugdahan sa inahan sa bata, apan wala kini'y panaglalis sa opisyal nga amahan, ang proseso sa pagkuha sa rekord gikan sa libro sa mga buhat posible lamang sa usa ka desisyon sa korte.