Ang kapalaran sa Pasko sa usa ka minyo nga tawo

Ang usa sa Slavic tradisyon mahimo nga giisip nga kapalaran nga nagsulti, nga sa panginahanglan labi sa taliwala sa mga babaye nga populasyon. Daghang mga babaye naningkamot sa pagtan-aw sa umaabot aron mahibal-an kinsa ang iyang umaabut nga bana, sa panahon nga sila magkita, magminyo, ug uban pa. Ang labing malampuson nga panahon alang sa mga panagna mao ang Pasko , tungod kay niini nga adlaw ang enerhiya nagdugang, ug ang gahum sa salamangka nagkadaghang higayon. Ang kapalaran sa Pasko sa usa ka kapikas mahimong mahimo sa kompanya ug mag-inusara. Ang nag-una nga butang mao ang tanan nga responsable ug seryoso, kung dili, dili magdahum nga makadawat sa tinuod nga resulta. Atol sa ritwal, kinahanglan nga walay makabalda, tungod kay ang tanan nga mga hunahuna ug kusog kinahanglan ipunting sa sama nga direksyon.

Pagpamalandong sa hilisgutan alang sa Pasko

  1. Paghukom sa usa ka itlog . Ang kini nga kapalaran nga mahimo mahimo sa imong kaugalingon, apan labing maayo kung ang mga paryente sa dugo, sama pananglit, mama, buhata kini. Kinahanglan nga ibubo ang mainit nga tubig ngadto sa usa ka ordinaryo nga bildo, ug dayon, aron mabuak ang itlog ug ipadala lamang ang protina sa tubig. Human niini, mahimo kang magpadayon sa mga interpretasyon nga gikinahanglan nga ilakip ang imahinasyon aron ikonsidera ang lainlaing numero nga nag-umol sa protina. Kung nakita nimo ang larawan sa iglesia, nan kini angay nga mangandam nga makigkita sa mga magdudula. Angay nga hinumduman nga alang sa usa ka babaye sa edad, ang ingon nga usa ka ilhanan usa ka harbinger sa kamatayon. Ang usa ka numero nga sama sa usa ka sakayan, nag-ingon nga ang mga kasabutan gikan sa laing nasud. Sa panghitabo nga ang protina nalunod sa ubos, kini nagpasabot nga ang babaye kinahanglan nga mag-inusara nga mag-inusara sa pagkakaron.
  2. Ang kapalaran sa Pasko sa ngalan sa usa ka suitor . Ang matag babaye adunay oportunidad nga mahibal-an ang ngalan sa iyang umaabut nga kapikas. Tungod niini gikinahanglan ang pagkuha sa managsama nga mga piraso sa papel ug isulat ang mga ngalan sa pamilyar nga mga tawo sa ibabaw niini. Human niana, ibutang ang mga nota diha sa usa ka takup o usa ka matang sa sudlanan, tun-i kini pag-ayo ug pagkuha og usa ka panid sa usa ka higayon aron mahibal-an ang ngalan sa gikasal. Kini nga kapalaran nga mahimo nga mahimo sa kompanya sa mga higala.
  3. Pagdala sa usa ka manok sa usa ka gibiay-biay nga batang lalaki sa wala pa ang Pasko . Kini nga pamaagi alang sa mga batang babaye nga nagpuyo sa ilang balay ug adunay usa ka panimalay. Gikinahanglan kini sa henhouse diin adunay usa ka manok nga ibutang ang usa ka panaksan nga mais ug ang lain sa tubig, ibutang ang usa ka salamin tapad niini ug padaganon ang manok. Sa kinaiya sa manok gihubad ang kahulogan sa kapalaran nga nagsulti. Kon ang usa ka langgam mopili usa ka salamin, nan ang mahigugmaon mahimong matahum ug malumo, ug kung ang lugas, unya ang adunahan. Ang manok mipili sa tubig, nga nagpasabot nga siya adunay pangandoy alang sa paghubog. Kon ang langgam miduol sa manok - kini usa ka timailhan nga ang umaabot nga kapikas mag-usab.
  4. Grupo nga tag-an sa balay alang sa Pasko sa hilisgutan . Sukad sa karaang mga panahon, ang mga batang babaye nagpundok niining adlawa aron tan-awon ang umaabot ug makakat-on mahitungod sa ilang gipili. Daghan ang nagsunod niini nga tradisyon, ug nagpugas sa adlaw. Sa kini nga kapalaran mahimong moapil sa daghang mga tawo, ang gidaghanon sa gigamit nga mga butang kinahanglan nga usbaw. Sa tunga-tunga sa kwarto kinahanglan nimo nga ibutang ang usa ka piraso sa tinapay, usa ka kaw-it nga hinimo sa kawad, ug usa ka hapsay nga singsing sa kasal. Gikan sa itaas, tagoa ang tanan gamit ang panyo. Ang mga batang babaye makalibut, duol mga mata ug paghimo sa lima nga naglibot sa ilang ehe. Human niana, kinahanglan nimo nga malikayan nga mawala ang panyo ug sa dili madugay sa pag-disassemble sa tanan nga mga butang diin ang pahayag sa kapalaran gihubad. Kon ang singsing nahulog, unya ang babaye magminyo sa usa ka gwapo nga tawo. Ang tinapay nagkahulogan nga ang pangasaw-onon mahimong dato, ug ang kaw-it nagpasabot nga dili maayo ang pinili.
  5. Nagtumong sa matagnaong damgo alang sa Pasko sa usa ka sucker-ryazhenogo . Sukad sa karaang mga panahon ang mga tawo nagtuo nga sa gabii sa mga tawo sa Pasko makita ang matagnaong mga damgo, busa ang pagpanag-an makatabang kanila nga makita ang ilang umaabut nga bana. Sa pagbuhat niini, kinahanglan mo nga kuhaon ang imong comb comb ug isulti kini nga mga pulong: "Pag-alagad-mummify, pagduol kanako sa usa ka damgo." Human niana, ibutang kini ilawom sa unlan ug matulog, maghunahuna bahin sa imong pinili.