Ngano nga dili maputol sa akong asawa ang iyang bana?

Ang mga estilo sa buhok sa lalaki sa kasagaran dili sama ka komplikado sama sa mga babaye. Ang pamaagi sa usa ka estilo sa buhok sa kadaghanang mga kaso mao ang banal - ang makina nga kini hamubo o wala. Daghang mga asawa mismo ang makasagubang sa ingon nga buluhaton, ug ang tumong sa pagluwas nagadali sa pag-angkon nga usa ka tigputol nga katabang. Apan, matag karon nga pagputol sa iyang bana makita ang nagkalainlain nga pagbag-o sa paagi sa pamilya nga dili alang sa mas maayo - mas kasagaran nga mga iskandalo, ang bana misugod sa pagkalimot sa kadaghanan, ang panagbulag ug ang dili pagsinabtanay nahimong kanunay.

Daghang propesyonal nga mga tig-ayanan sa buhok-mga babaye dili maglikay sa pag-eksperimento sa imahen sa iyang bana, apan nahibal-an nila sa hingpit nga sumala sa popular nga mga tinuohan ug mga ilhanan, imposible alang sa usa ka babaye ang pagputol sa iyang bana, apan ngano, kita karon mosulti. Ang tubag anaa sa kamatuoran nga ang matag buhok adunay DNA, i.e. Gipanunod nga impormasyon, nga adunay usa ka kusog. Ug kon kining biolohikal nga potensyal "gikuha" sa usa ka tawo nga duol, usa ka panagbangi sa mga bioenergetic nga nataran ang natawo, nga nagpukaw sa panag-away ug mga iskandaloso nga mga sitwasyon. Apan ang among mga katigulangan wala mahibal-an ang mga subtleties sa siyensiya ug gipatin-aw ang negatibong mga kausaban pinaagi sa pagtoo sa mga timaan .

Mga ilhanan - nganong dili man niya maputol ang iyang bana?

Sumala sa folk tales, kini gituohan nga ang pangsulod nga kalig-on, busa sa pagsulti, ang potensyal sa kinabuhi, gitago sa buhok. Sa panahon sa pagputol sa buhok, ang usa ka tawo mahimong mawad-an o makaluwas sa natigum nga kasinatian sa enerhiya, kini tanan nagdepende kon kinsa ang nakadungog. Kung ang dili pamilyar o dili pamilyar nga tawo giputol (mao kini ang usa ka talagsaon nga hairdresser), sa dihang nagtinguha nga makaduol kaniya sa gilay-on nga dili moabut sa 50 cm, nagkalain-laing mga mekanismo sa pagpanalipod ang gi-activate, usa ka dili mahikap nga pagbati sa kapeligro ug ang kusog mosulod sa tawo, sama sa "pagtago". Apan kung siya nagputol sa usa ka asawa, ang iyang bana misalig kaniya ug anaa sa relaks nga kahimtang, nga "panamilit" sa natipon nga biolohikanhong kusog, intuition ug espirituhanon nga kasinatian.

Ang laing ilhanan, nganong dili makagunting sa iyang bana - mao kini ang pagtunga sa kanunay nga panag-away ug mga iskandalo. Ang mga kapikas kasagaran magsugod sa pagpakig-away pinasikad sa kamatuoran nga ang iyang bana dili ganahan sa estilo sa buhok o wala niya mabati ang ingon ka gamay nga pagtratar ingon nga gigamit. Pananglitan, madungog nimo ang usa ka hugpong sa mga pulong nga sama sa "imo kining giputol, apan sa buhok ni Lenochka siya hinay nga nagputol ...", ug uban pa. Apan ang mga hugpong sa pulong sa bana - karon usa ka higayon alang sa asawa nga isalikway ang usa ka istruktura.

Sumala sa mga ilhanan, pagputol sa buhok sa iyang bana, ang iyang asawa nagkinahanglan og daghang katuigan sa kinabuhi gikan kaniya ug kasagaran ang iyang asawa nagputol sa iyang ikaduha nga katunga, mas lagmit nga siya mahimong biyuda. Busa, kung gusto nimo nga magkinabuhi nga malipayon uban sa imong minahal, dili ka kinahanglan nga mag-atiman sa iyang buhok, apan ibutang kini sa barbero.