Daghang mga tradisyon niining panahona ang nakab-ot sa atong mga panahon, ingon nga ang mga moderno nga mga tawo nagtuo nga ang pagsaulog magdala sa Palm Sunday alang sa salapi aron sa pagtabang kanila sa pagpalambo sa ilang pinansyal nga sitwasyon. Atong pamilyar ang pipila kanila, unsaon pagkahibalo, tingali, ang pagtuman sa yanong mga ritwal ug ang kamatuoran makatabang sa pagpauswag sa kita ug sa pagkuha sa mga utang.
Unsaon sa pagdani sa kwarta sa Palm Sunday?
Ang pinakasayon nga butang nga mahimo nimo niining adlawa aron mapalambo ang imong pinansyal nga sitwasyon mao ang pagtanom og bulak. Gituohan nga sa diha nga motubo ang houseplant, ang kita sa tawo usab molambo. Pagtan-aw nga maayo aron ang tanom mobati nga maayo, kon sa umaabot nga kini masakit o bisan mamatay, ang tanan nga mahikas nga gahum sa ritwal mawad-an ug kini kinahanglan nga pagahimoon pag-usab, ug tungod niini, kinahanglan nga maghulat alang sa pag-abot sa sunod nga Dominggo sa Kalibutan.
Makahimo ka usab sa pagpahigayon sa ingon nga seremonya sa Palm Sunday alang sa salapi - pagkuha og pipila ka mga sensilyo ug ibutang kini sa usa ka panaksan nga limpyo nga tubig, pasagdi nga sila mamakak didto sulod sa usa ka oras. Human sa 60 minutos, ipaubos ang mga tumoy sa tumoy ngadto sa likido ug sugdi ang pagbasa sa laraw: "Adunay daghang tubig sa dagat, daghan ang akong kwarta, ang tubig sa dagat dili matapos ug ang salapi dili mabalhin kanako." Ang mga pulong kinahanglan tawgon nga tulo ka beses, nga human niana makahaw-as mo ang mga sinsilyo ug ibutang kini sa usa ka bag, ug ibubo ang tubig gikan sa bintana.
Ang sunod nga ritwal sa pagdani sa kuwarta sa Palm Sunday mao kadtong alang sa mga gusto nga magluto. Aron maseguro nga ang tibuok tuig sa balay mao ang kauswagan, pagsagol sa bag-ong minasa, idugang kini nga mga pasas ug mga nut ug himoa gikan niini ang gingerbread. Ang pagpangaon dili makaon nga mag-inusara, gikinahanglan ang paghatag sa bahin niini ngadto sa mga silingan o pagpakilimos sa mga tawo, ang nahibilin nga gingerbread mahimong ibutang sa ilang kaugalingon nga lamesa ug lasa kini sa tsa. Ang kahumot sa pagluto magwagtang sa daotang espiritu, gawas sa balay gikan sa nagkalainlaing mga kasamok, ug dili ipaubos sa mga tawo ang mga lumulupyo niini, ang atong mga katigulangan nakasiguro nga ang mga suliran sa materyal kasagaran gilangkit sa kamatuoran nga ang usa ka tawo nasina kanila o ang daotan nga espiritu diha sa balay, aron sa pagpalig-on sa materyal nga sitwasyon misulay sa pagkuha niini.
Ang labing sayon nga paagi sa pagdani sa salapi niining adlawa mao ang mosunod, kinahanglang ipahinungod mo ang usa ka lainlaing mga sanga sa iglesia ug ihulog kini ngadto sa suba, dili sa linaw, ngadto sa usa ka suba o, sa grabeng mga kaso, ngadto sa sapa. Pagkahuman sa sapa sa sapa, ang kauswagan ug kasing-kasing moadto sa balay.
Pagpugong sa Palm Sunday
Karon maghisgot kita og gamay mahitungod kung posible ba nga mohatag salapi sa Palm Sunday. Hugot nga pagdili sa paghimo niini wala, apan, kung dili nimo gusto nga ipameligro ang imong pinansyal nga kaayohan, takus nga ihatag ang mga nagkapuliki labing menos sa miaging adlaw. Ang Domingo wala isipa nga pinakamaayong adlaw alang sa pagbalik sa mga utang, kini kinahanglan nga buhaton sa Martes o Huwebes, mao nga ang luck dili motalikod gikan kanimo.
Mahitungod kon posible ba ang pagpangutang sa salapi